สิ่งที่เป็นพิษโสกราตีส? (เฮมล็อคพิษ). โสกราตีส

ตลอดเวลา เจ้าหน้าที่ไม่ชอบคนที่ไม่เห็นด้วย นั่นคือโสกราตีสนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ เขาถูกกล่าวหาว่าหลอกลวงเยาวชนและเชื่อในเทพองค์ใหม่ ในบทความนี้เราจะพูดถึงว่าโสกราตีสมีชีวิตอยู่อย่างไรและเขาตายอย่างไร

นักปรัชญาอาศัยอยู่ใน 470-399 BC อี เขาเป็นพลเมืองอิสระของเอเธนส์ ครอบครัวที่เขาเกิดไม่ได้ยากจน แม่เป็น "ผดุงครรภ์" วันนี้จะเรียกว่าผดุงครรภ์ พ่อของฉันทำงานหนักและเป็นช่างสกัดหิน ลูกชายไม่ต้องการทำงานต่อ เขาเลือกทางเดินของเขาเอง โสกราตีสกลายเป็นปราชญ์และให้ความจริงกับผู้คนโดยมีการสนทนาที่ยาวนานกับพวกเขาเกี่ยวกับความหมายของชีวิตสอนศีลธรรมให้กับผู้คน ในการสนทนากับคู่ต่อสู้ของเขา เขาพยายามหาหนทางสู่ความสมบูรณ์แบบ

ในความคิดของโสกราตีส เมืองเอเธนส์เป็นม้าที่เกียจคร้าน แข็งแรง แต่เป็นโรคอ้วนจากสารอาหารที่อุดมสมบูรณ์ ซึ่งต้องถูกล้อเลียนตลอดเวลา ถูกหลอกหลอน เขาเห็นว่าตัวเองเป็นแมลงตัวเมียที่ล้อเลียนสัตว์ เขาเชื่อว่าพระเจ้ามอบหมายให้เขาอยู่กับชาวเอเธนส์เพื่อเดินทางและสื่อสารกับพวกเขาอย่างต่อเนื่องเพื่อชักชวนให้พวกเขามีชีวิตที่สมบูรณ์เพื่อเสริมสร้างศรัทธาในตนเองและพระเจ้าในแต่ละคน เขาพร้อมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับปรัชญาคุณธรรมกับผู้สัญจรไปมาได้ตลอดเวลา

การปรากฏตัวของโสกราตีส

มีข้อมูลว่านักกายภาพบำบัดที่รู้จักกันดีในสมัยนั้นเมื่อพบปราชญ์อ่านสัญญาณบนใบหน้าซึ่งไม่ได้ประจบมากในขณะนั้น เขาบอกโสกราตีสว่าเขามีธรรมชาติที่เย้ายวนและชอบที่จะเป็นรอง การปรากฏตัวของปราชญ์เป็นเช่นนั้นจริง ๆ ซึ่งในสมัยนั้นถือเป็นสัญญาณของการล่วงประเวณี เขาเตี้ย แต่ไหล่กว้าง มีน้ำหนักเกินเล็กน้อย มีคอวัว ตาโปน ริมฝีปากเต็ม นักกายภาพบำบัดกล่าวว่าทั้งหมดนี้เป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติพื้นฐาน เมื่อเขาบอกโสกราตีสเกี่ยวกับเรื่องนี้ คนรอบข้างเขาประณามผู้เชี่ยวชาญด้านโหงวเฮ้ง ตรงกันข้าม โสกราตีสยืนขึ้นเพื่อคนๆ หนึ่งและกล่าวว่าเขาเป็นมืออาชีพอย่างแท้จริง เพราะเขานั้นมีหลักการทางศีลธรรมที่พัฒนาขึ้นโดยธรรมชาติจริงๆ แต่เขาไม่สามารถควบคุมมันได้ โสกราตีสบอกผู้คนว่าเขาปั้นภาพลักษณ์ของตัวเองและพัฒนาความแข็งแกร่งอย่างมาก

โสกราตีสเป็นพลเมืองที่ซื่อสัตย์

เช่นเดียวกับพลเมืองทุกคน ภาระหน้าที่บางอย่างต่อครอบครัว เมือง ประเทศ ประเทศ โสกราตีสได้เติมเต็มพวกเขาด้วยความสุจริตใจเสมอ มันเคารพกฎหมายมหาชน แต่พยายามที่จะทำหน้าที่ด้วยความรับผิดชอบและโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่ามันแสดงความคิดเห็นของตัวเองเสมอ ตัวอย่างเช่น เมื่อเขาอยู่ในศาล ซึ่งมีคณะลูกขุนประมาณ 500 คน เขาไม่เห็นด้วยกับการกำหนดโทษประหารชีวิตกับนักยุทธศาสตร์ที่ชนะการต่อสู้ที่ Arginus พวกเขาถูกกล่าวหาว่าไม่ฝังศพทหารที่เสียชีวิตในการสู้รบ

การต่อสู้ในสงคราม Peloponnesian เขาพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นนักรบที่กล้าหาญมาก เขาเสี่ยงชีวิตสองครั้งเพื่อช่วยสหายของเขา โสกราตีสมีผลงานมากมาย แต่เขาไม่เคยอวดเลย เขาเชื่อว่าสิ่งนี้เรียกว่า

การดูแลจิตวิญญาณ

ความบริสุทธิ์ทางวิญญาณเป็นสิ่งสำคัญยิ่งสำหรับโสกราตีส เขาปฏิบัติต่อทุกสิ่งในทางโลกอย่างดูถูกเหยียดหยาม เขาไม่ต้องการความมั่งคั่ง อำนาจ เขาคิดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับสุขภาพร่างกายและความคิดเห็นของผู้อื่น โสกราตีสเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องรอง วิญญาณของเขามาก่อนเสมอ

ข้อกล่าวหาของโสกราตีส

น่าเสียดายที่เขาสิ้นสุดวันของเขาอย่างน่าเศร้า ต่อไป เรามาพูดถึงสาเหตุและสถานการณ์ของการตายของโสกราตีสกัน ชาวเอเธนส์สามคนกล่าวหาว่าเขาสอนเยาวชนไม่ให้รู้จักพระเจ้าที่บูชาในกรุงเอเธนส์และเล่าเรื่องอัจฉริยะใหม่ ๆ ให้กับคนรุ่นใหม่ คนที่กล่าวหาโสกราตีสถูกเรียกว่า:

• เมเล็ต (ร้องเพลง);
• Anit (เจ้าของโรงหนัง);
• Lycon (นักพูด).

ประชาชนเรียกร้องโทษประหารชีวิตสำหรับเขา ไม่สามารถกล่าวได้ว่าข้อกล่าวหานั้นไม่มีมูล โสกราตีสสอนให้คนหนุ่มสาวใช้ความคิดของตนเองอย่างแท้จริงและไม่ต้องพึ่งพาพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ดังที่เคยเป็นมา แต่ด้วยวิธีนี้เขากีดกันผู้ปกครองและครูผู้มีอำนาจทำลายรากฐานของการศึกษาแบบดั้งเดิมของชาวเอเธนส์

โสเครตีสเชื่อใคร?

ก่อนที่เราจะรู้ว่าโสกราตีสเสียชีวิตอย่างไรหลังจากประโยคที่กล่าวถึงเขา เราต้องคิดให้ออกว่าเขาเชื่อใคร ตามคำกล่าวของเขา มีปิศาจอยู่ภายในตัวเขา ซึ่งบอกวิธีดำเนินชีวิต ปกป้องเขาจากการทำสิ่งชั่วร้าย ดังนั้นพฤติกรรมของโสกราตีสจึงมักจะอยู่เหนือหลักการทางศีลธรรมเขามีศีลธรรมซึ่งไม่ได้ทำร้ายใคร แต่ขัดกับสิ่งที่ชาวเอเธนส์คุ้นเคย กล่าวโดยสรุป สาเหตุของการเสียชีวิตของโสกราตีสไม่ตรงกัน แม้ว่าจะไม่ได้ทำให้ใครเศร้าโศก แต่ก็ไม่เหมาะกับผู้มีอำนาจและชาวเมือง

ปราชญ์ปฏิบัติต่อผู้กล่าวหาผู้พิพากษาและชาวเมืองทั้งหมดที่ไม่สนับสนุนเขาเหมือนเป็นเด็กเล็ก เขาคิดว่าตัวเองถูกต้องแม้ว่าเขาจะเข้าใจว่าค่านิยมของเขาแตกต่างอย่างมากจากผู้ร่วมสมัยของเขา พระองค์ทรงปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความรัก โดยถือว่าพวกเขาเป็นเด็กที่โง่เขลา เขาระบุตัวเองกับพี่ชายหรือพ่อของเขา เขาไม่ได้โกรธคนที่ตัดสินประหารชีวิต แต่จนกระทั่งวินาทีสุดท้ายเขาพยายามบอกความจริงกับผู้พิพากษา

โสเครตีสขึ้นศาล

ในห้องพิจารณาคดี เขามีพฤติกรรมแตกต่างจากปกติ ตัวเขาเองสังเกตเห็นพฤติกรรมที่ผิดปกติอย่างน่าประหลาดใจ มันถูกตัดสินโดยคนมากกว่า 500 คน แผนกอาชญากรรมทางการเมืองและรัฐที่เรียกว่า ที่นี่พวกเขาควรจะยืนยันความผิดของเขาและประกาศคำตัดสิน โสกราตีสถูกตัดสินว่ามีความผิด 253 คน นี่ไม่ใช่ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับโทษประหารชีวิต แต่โสกราตีสทำผิดพลาดเอง ตามกฎการตัดสิน ก่อนพิพากษา จำเลยได้รับคำให้การสำนึกผิดและกลับใจ สิ่งนี้ทำให้ประโยคอ่อนลง ตามกฎแล้ว ผู้ต้องหาเองต้องกล่าวในศาลว่าเขามีความผิดร้ายแรงและสมควรได้รับโทษประหารชีวิต สิ่งนี้ควรจะทำให้ศาลอ่อนลง และโดยปกติในกรณีเช่นนี้ จำเลยจะได้รับการปล่อยตัว

เหตุใดโสกราตีสจึงตาย? เขาได้ปราศรัยว่าการกระทำทั้งหมดของเขาดีสำหรับชาวเอเธนส์ และเขาควรจะได้รับรางวัลไม่ใช่ถูกตัดสิน เขาบอกผู้พิพากษาว่านี่เป็นงานในชีวิตของเขา และเมื่อเขาได้รับการปล่อยตัว เขาจะทำงานด้านการศึกษาต่อไป ปราชญ์ได้โกรธผู้พิพากษาด้วยความอวดดีของเขาอย่างมาก เป็นครั้งที่สอง อีก 80 คนโหวตให้การประหารชีวิตเขา

พฤติกรรมดังกล่าวเป็นเรื่องแปลกแม้แต่สำหรับปราชญ์เองที่ศึกษาตนเองเป็นอย่างดี เขาโดดเด่นด้วยมนุษยนิยมและใจบุญสุนทาน ในชีวิตเขาเป็นคนที่เข้ากับคนง่าย แต่ได้รับการพิสูจน์กรณีของเขาเสมอ เขาทำอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้ใครขุ่นเคือง แม้ว่าเขาจะไม่ยอมประนีประนอมในเรื่องศีลธรรม เขาก็แสดงความคิดเห็นของตัวเองอย่างสุภาพ เขาอ่อนโยนกับคู่สนทนาของเขาและปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพในทุกวิถีทางที่ทำได้โดยเน้นย้ำถึงศักดิ์ศรีของพวกเขาและนำเขาไปสู่เงามืด

ในการพิจารณาคดีปราชญ์มีพฤติกรรมแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขายกตัวเองอย่างภาคภูมิใจ ดวงตาของเขาเข้มงวดเหมือนครู เขาพูดถึงภารกิจของเขาว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุด ปราชญ์ประเมินหลักการทางศีลธรรมและวิถีชีวิตของชาวเอเธนส์อย่างมีวิจารณญาณ

วีรกรรมของการตายของโสกราตีสคืออะไร? ในห้องโถงนักปรัชญาไม่ให้โอกาสผู้พิพากษาปล่อยตัวเขาเพราะอายุและความสงบโดยทั่วไปเพราะเขาไม่ได้ก่ออาชญากรรมร้ายแรง เขาปัดเป่าพฤติการณ์ที่อาจลดทอนลงได้ทั้งหมด โดยต้องการได้รับการตัดสินอย่างยุติธรรม โสกราตีสกลัวว่าคนจะพูดว่าตัวเขาเองไม่ได้เลว แต่คำสอนของเขาไม่ดี เขาเชื่อมโยงกับความเชื่อของเขาอย่างแยกไม่ออก ปราชญ์เองไม่ทิ้งเส้นทางหลบหนีใด ๆ สำหรับการตัดสินและเขาได้รับโทษจำคุกสาหัส - โทษประหารชีวิต

เรื่องราวการตายของโสกราตีส

โสกราตีสต้องตายจาก "พิษของรัฐ" - เฮมล็อค พืชที่มีชื่อละตินว่า คอนเนียม มาคูลาตัม กล่าวคือ เห็นเฮมล็อค พิษในมันคือม้าอัลคาลอยด์ นักประวัติศาสตร์บางคนมีความเห็นว่านี่ไม่ใช่ก้าวล่วงเข้าไปข้างใน แต่ Cicuta Virosa นั่นคือเหตุการณ์สำคัญที่เป็นพิษ ในโรงงานแห่งนี้ สารพิษคือ alkaloid cicutotoxin โดยหลักการแล้ว สิ่งนี้ไม่ส่งผลต่อการที่โสเครตีสเสียชีวิต

ก่อนที่ประโยคจะมีผลบังคับใช้ โสกราตีสอยู่ในคุกต่อไปอีก 30 วัน หลายคนอาจมองว่าความคาดหวังนั้นน่ากลัวที่สุด แต่โสกราตีสอดทนไว้อย่างแน่วแน่ โดยเชื่อว่าความตายไม่มีอะไรน่ากลัว

ทำไมคุณถึงต้องรอนานนัก?

ความจริงก็คือศาลได้ตัดสินเมื่อชาวเอเธนส์ส่งเรือที่มีของกำนัลไปยังเกาะเดลอส จนกว่าเรือจะกลับบ้านเกิด พวกเขาไม่สามารถประหารชีวิตใครได้

ไม่ยอมหนี

นับตั้งแต่ระยะเวลารอคอยที่ยืดเยื้อ เพื่อนๆ ของนักปรัชญาก็มองหาทางออกจากสถานการณ์นี้ เพราะพวกเขารักโสกราตีสและถือว่าประโยคนี้เป็นความผิดพลาดร้ายแรง หลายครั้งในเดือนนี้ พวกเขาเสนอให้เขาจัดการหลบหนี แต่เขาปฏิเสธอย่างเด็ดขาด นี่คือวีรกรรมของการตายของโสกราตีส เขาคิดว่าตั้งแต่มันเกิดขึ้นแล้วมันเป็นน้ำพระทัยของพระเจ้า

ในวันสุดท้าย เพลโต เพื่อนและนักเรียนของโสกราตีส ได้รับอนุญาตให้สนทนากับเขา สิ่งเหล่านี้เป็นการพูดถึงความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ การสนทนามีอารมณ์มากจนผู้คุมขอให้ฝ่ายตรงข้ามเงียบหลายครั้ง เขาอธิบายว่าโสกราตีสไม่ควรปลุกเร้าตัวเองก่อนการประหารชีวิต นั่นคือ "ตื่นเต้น" เชื่อกันว่าทุกสิ่งที่ "ร้อน" สามารถป้องกันพิษจากการถูกประณาม และเขาจะตายด้วยความเจ็บปวดสาหัส นอกจากนี้พิษจะต้องดื่มสองหรือสามครั้ง

คำอธิบายของการตายของโสกราตีส

โสกราตีสถูกตัดสินประหารชีวิตเมื่ออายุ 70 ​​ปี เขาอดทนต่อกระบวนการประหารชีวิตทั้งหมดอย่างแน่วแน่ จนถึงปัจจุบันพฤติกรรมของโสกราตีสในการเผชิญกับความตายถือเป็นหลักการของความกล้าหาญ ระหว่างที่ปราชญ์กำลังรอเวลาอยู่ในคุก เขาถามคนเฝ้าประตูว่าจะปฏิบัติตนอย่างไร เมื่อเขาได้รับถ้วยยาพิษ เขาก็ดื่มมันอย่างใจเย็น

หลังจากนั้นเขาเดินไปรอบ ๆ ห้องขังจนสะโพกเริ่มชาแล้วเขาก็ต้องนอนลง คำพูดของโสกราตีสก่อนตายคืออะไร? ในชั่วโมงที่กำลังจะตาย เขาหันไปหาเพื่อนของเขา คริโต โสกราตีสเตือนเขาว่าเขาเป็นหนี้ไก่ Asclepius และขอให้เขาไม่ลืมคืนมัน

บทสรุปหลังจากการตายของโสกราตีส

ดังนั้นคุณจึงได้เรียนรู้ว่าโสเครตีสเสียชีวิตอย่างไร การตายของเขาทำลายจิตวิญญาณของยุโรป สำหรับการคิดของชาวยุโรป มันได้กลายเป็นสัญญาณของความโชคร้ายและชัยชนะของความอยุติธรรม จิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น เช่น เพลโต เริ่มคิดว่าโลกนี้ไม่สมบูรณ์เพียงใด ซึ่งฆ่าคนชอบธรรมอย่างโสกราตีส เพลโตเป็นคนสรุปว่าควรมีโลกที่สมบูรณ์แบบกว่านี้นอกสวรรค์ซึ่งคุณธรรมเช่นโสกราตีสควรมีชีวิตอยู่

บทสรุป

ในบทความนี้ คุณได้เรียนรู้ว่าโสเครตีสเสียชีวิตอย่างไร เขาเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและความเชื่อมั่นของเขาเอง เมื่อปราชญ์ได้รับแจ้งว่าชาวเอเธนส์ประณามเขาถึงตาย เขาตอบว่าพวกเขาถูกตัดสินประหารโดยธรรมชาติมานานแล้ว

* “จากนั้นคริโตก็พยักหน้าให้ทาสที่ยืนอยู่ใกล้ๆ ทาสคนนั้นเกษียณแล้วหายไปนาน แล้วเขาก็กลับมา มีชายคนหนึ่งเข้ามาพร้อมกับเขา ถือชามยาพิษที่ล้างแล้วนำไปให้โสกราตีส เมื่อเห็นชายคนนี้ โสกราตีสกล่าวว่า “ไม่เป็นไรที่รัก คุณคุ้นเคยกับสิ่งนี้ทั้งหมด - ฉันควรทำอย่างไร? “ไม่มีอะไรหรอก” เขาตอบ “แค่ดื่มและเดินจนขาของคุณหนักแล้วจึงนอนลง มันจะทำงานของมันเอง” ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ เขายื่นถ้วยให้โสกราตีส และโสกราตีสรับมันด้วยความสงบอย่างสมบูรณ์ Echecrates - เขาไม่สั่นคลอนไม่ซีดไม่เปลี่ยนใบหน้าของเขา แต่ตามนิสัยปกติของเขา เขามองเขาเล็กน้อยจากใต้คิ้วแล้วถามว่า: “ในความเห็นของคุณ เทพเจ้าองค์หนึ่งจะดื่มเครื่องดื่มนี้ได้หรือไม่” "เราล้างมากเท่าที่เราต้องการดื่ม" “ฉันเข้าใจ” โสกราตีสกล่าว - “แต่การอธิษฐานต่อพระเจ้านั้นเป็นไปได้และจำเป็น - การอพยพจากโลกนี้ไปยังอีกโลกหนึ่งจะประสบความสำเร็จ นี่คือสิ่งที่ข้าพเจ้าสวดอ้อนวอน และขอให้เป็นเช่นนั้น” เมื่อพูดคำเหล่านี้เสร็จเขาก็ยกถ้วยขึ้นที่ริมฝีปากแล้วดื่มลงไปที่ก้น - สงบและง่ายดาย” (เพลโต. Phaedo”)

เพย์รอน ความตายของโสกราตีส (โอมาฮา เนบราสก้า พิพิธภัณฑ์ศิลปะจอสลิน)

ความสามารถในการมีชีวิตที่ดีและตายได้ดีเป็นศาสตร์เดียวกัน

Epicurus

อันโตนิโอ คาโนวา ความตายของโสกราตีส (ปลายศตวรรษที่ 18, Possagno, Gypsoteca Canoviana)

โสกราตีสถูกตัดสินประหารชีวิตในข้อหา "แนะนำพระเจ้าใหม่และให้เยาวชนเสื่อมทรามในจิตวิญญาณใหม่" นั่นคือสิ่งที่เราเรียกว่าไม่เห็นด้วย ผู้พิพากษาประมาณ 600 คนเข้าร่วมการพิจารณาคดีของปราชญ์ ประชาชน 300 คนโหวตโทษประหารชีวิต เทียบกับ 250 คน โสกราตีสต้องดื่ม "พิษของรัฐ" - เฮมล็อก (Conium maculatum, ด่างเฮมล็อก) จุดเริ่มต้นที่เป็นพิษคือม้าอัลคาลอยด์ พิษนี้ทำให้เกิดอัมพาตที่ปลายประสาทสั่งการ เห็นได้ชัดว่าส่งผลกระทบกับซีกสมองน้อย ความตายเกิดขึ้นเนื่องจากการชักทำให้หายใจไม่ออก อย่างไรก็ตาม ผู้เชี่ยวชาญบางคนเชื่อว่าไม่ใช่เฮมล็อกที่เรียกว่าเฮมล็อก แต่เป็นเหตุการณ์สำคัญที่เป็นพิษ (Cicuta Virosa) ซึ่งประกอบด้วย cicutotoxin อัลคาลอยด์ที่เป็นพิษ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนสาระสำคัญของเรื่อง

อันโตนิโอ คาโนวา โสกราตีสปกป้องตัวเองในศาล (ปลายศตวรรษที่ 18, Possagno, Gypsoteca Canoviana)

ด้วยเหตุผลบางอย่าง การประหารชีวิตโสกราตีสจึงล่าช้าไป 30 วัน เพื่อนเกลี้ยกล่อมปราชญ์ให้วิ่งหนี แต่เขาปฏิเสธ

คาโนวา. โสกราตีสส่งภรรยาและลูก ๆ ของเขาไป (ปลายศตวรรษที่ 18, Possagno, Gypsoteca Canoviana)

ตามที่นักเรียนและเพื่อนของโสกราตีสเพลโตกล่าวในวันสุดท้ายของปราชญ์ในการสนทนาอย่างรู้แจ้งเกี่ยวกับความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ ยิ่งกว่านั้น โสกราตีสกล่าวถึงปัญหานี้อย่างกระฉับกระเฉงกับ Phaedo, Simmias, Cebetus, Crito และ Apollodorus ซึ่งคนใช้ของเรือนจำหลายครั้งขอให้คู่สนทนาของเขาสงบลง: การสนทนาที่มีชีวิตชีวาพวกเขากล่าวว่าร้อนและทุกอย่างที่ร้อนโสกราตีสควรเป็น หลีกเลี่ยงมิฉะนั้นส่วนที่กำหนดของพิษจะไม่ทำงานและเขาจะต้องดื่มพิษสองครั้งและสามครั้ง

แท้จริงแล้ว ตลอดทั้งเดือนนับจากวันพิพากษาจนถึงวันประหารชีวิต สำหรับโสกราตีสเป็นบทพูดคนเดียวที่ต่อเนื่องกันในบทสนทนาเกี่ยวกับแก่นแท้ของความตาย การพิจารณาคดีเริ่มต้นขึ้นเมื่อหลังจากคำตัดสินผ่านไปแล้วโสกราตีสกล่าวว่า:“ ... ดูเหมือนว่าในความเป็นจริงทุกอย่างเกิดขึ้นเพื่อประโยชน์ของฉันและสิ่งนี้ไม่สามารถทำได้เพื่อให้เราเข้าใจเรื่องนี้อย่างถูกต้องโดยเชื่อว่า ความตายเป็นสิ่งชั่วร้าย . . .

การตาย การบอกความจริง หมายถึง อย่างใดอย่างหนึ่งในสองสิ่ง คือ การไม่เป็นอะไร เพื่อที่ผู้ตายไม่ได้สัมผัสความรู้สึกใดๆ จากสิ่งใด หรือเป็นการแปรเปลี่ยนบางอย่างของวิญญาณ การตั้งถิ่นฐานใหม่จากที่นี้ไปยังอีกที่หนึ่ง . สถานที่... และหากปราศจากความรู้สึกใด ๆ เช่นความฝัน เมื่อคนนอนหลับในลักษณะที่มองไม่เห็นสิ่งใดในความฝัน ความตายก็จะได้รับผลอันอัศจรรย์ คิดจริงๆ นะว่าถ้ามีใครเอาคืนนั้นที่เขาหลับไปจนไม่ได้ฝัน ให้เอาคืนนี้ไปเทียบกับคืนที่เหลือในชีวิตของเขา แล้วคิดว่าเขามีชีวิตอยู่กี่วันกี่คืน ในชีวิตของเขาดีขึ้นและเป็นสุขมากกว่าคืนนั้น ฉันคิดว่าไม่ใช่แค่คนธรรมดาทุกคน แต่พระมหากษัตริย์เองจะพบว่าการนับวันและคืนดังกล่าวไม่คุ้มค่าเมื่อเทียบกับส่วนที่เหลือ ดังนั้นหากความตายเป็นเช่นนี้ ข้าพเจ้า ฝ่ายข้าพเจ้าจะเรียกมันว่า กำไร เพราะในลักษณะนี้ ปรากฏว่าทั้งชีวิตไม่มีอะไรดีไปกว่าคืนเดียว

ในช่วงก่อนการประหารชีวิต-การฆ่าตัวตาย โสกราตีสสารภาพกับเพื่อน ๆ ว่าเขาเต็มไปด้วยความหวังที่สนุกสนาน เพราะคนตายตามตำนานโบราณกล่าวว่ามีอนาคต โสกราตีสหวังเป็นอย่างยิ่งว่าในช่วงชีวิตหลังความตายของเขา เขาจะตกอยู่ท่ามกลางเหล่าทวยเทพผู้เฉลียวฉลาดและบุคคลที่มีชื่อเสียง ความตายและสิ่งที่ตามมาคือรางวัลสำหรับความเจ็บปวดของชีวิต ในการเตรียมตัวตายอย่างเหมาะสม ชีวิตจึงเป็นธุรกิจที่ยากและเจ็บปวด

“บรรดาผู้ที่อุทิศตนเพื่อปรัชญาอย่างแท้จริง” โสเครตีสกล่าว “ที่จริงแล้ว มัวแต่ยุ่งอยู่กับสิ่งเดียวเท่านั้น - การตายและความตาย ตามปกติแล้ว ผู้คนจะไม่สังเกตเห็นสิ่งนี้ แต่ถ้ายังเป็นเช่นนี้อยู่ก็คงจะเป็นเช่นนั้น แน่นอน เป็นเรื่องเหลวไหลตลอดชีวิตของพวกเขา มุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายเดียว และเมื่อใกล้จะถึงแล้ว ไม่พอใจสิ่งที่คุณฝึกฝนมานานและด้วยความกระตือรือร้นเช่นนั้น

ชีวิตแบบโสคราตีสที่รอคอยความตายนั้นไม่ได้เพิกเฉยต่อชีวิต แต่เป็นทัศนคติที่มีสติสัมปชัญญะต่อความประพฤติที่คู่ควรและความสมบูรณ์ของมัน ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าคู่ต่อสู้ของเขานั้นยากเพียงใด ซึ่งเมื่อเผชิญหน้ากับเขา เห็นว่าการโต้แย้งตามปกติของการใช้กำลังและวิธีการข่มขู่ไม่ได้ผลกับคู่ต่อสู้ของพวกเขา ความพร้อมสำหรับความตายของเขาซึ่งมอบความแข็งแกร่งและความแน่วแน่ให้กับตำแหน่งของเขาอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนไม่สามารถสร้างความสับสนให้กับทุกคนที่เขาพบในการต่อสู้กับโปลิส (เมืองในความหมาย: รัฐ) และกิจการอันศักดิ์สิทธิ์ และโทษประหารชีวิต ซึ่งทำให้ชีวิตของโสกราตีสจบลงอย่างมีเหตุมีผล ทำให้เขาได้รับผลตามที่ต้องการและกระตุ้นอย่างมาก การตายของโสกราตีสให้คำพูดและการกระทำของเขาทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับเขาความสมบูรณ์ที่กลมกลืนกันของเสาหินซึ่งไม่อยู่ภายใต้การกัดกร่อนของเวลาอีกต่อไป ...

คดีอาชญากรรมแบบโสคราตีสช่วยให้เราสามารถติดตามความผันผวนที่ยากลำบากของความจริงซึ่งเข้ามาในโลกในฐานะอาชญากรเพื่อที่จะกลายเป็นสมาชิกสภานิติบัญญัติ สิ่งที่ชัดเจนสำหรับเราในการหวนกลับทางประวัติศาสตร์คือ - ในอนาคต - วิดีโอและชัดเจนสำหรับโสกราตีสเอง: ปัญญาที่ถูกประณามอย่างไม่ยุติธรรมต่อหน้าเขาจะยังคงกลายเป็นผู้พิพากษาของความอยุติธรรม และเมื่อได้ยินวลีจากใครบางคน: "ชาวเอเธนส์ประณามคุณโสกราตีส" เขาตอบอย่างสงบ: "แต่ธรรมชาติประณามพวกเขาถึงตาย"

ปราชญ์ใช้เวลาวันสุดท้ายอย่างสงบเหมือนวันก่อน เมื่อพระอาทิตย์ตกดิน โซเครติสออกจากเพื่อนๆ ไปอาบน้ำที่กำลังจะตาย ตามแนวคิดของชาวออร์ฟิก-พีทาโกรัส การล้างครั้งนี้มีความหมายทางพิธีกรรมและเป็นสัญลักษณ์ของการชำระร่างกายจากบาปแห่งชีวิตทางโลก หลังจากอาบน้ำเสร็จ โสกราตีสก็กลับไปหาเพื่อนและครอบครัวของเขา ช่วงเวลาแห่งการจากลามาถึงแล้ว ญาติได้รับคำแนะนำสุดท้ายจากปราชญ์หลังจากนั้นเขาขอให้พวกเขากลับบ้าน เพื่อนฝูงอยู่กับโสกราตีสจนจบ เมื่อพวกเขานำเฮมล็อคมาในถ้วยนักปรัชญาถามเจ้าหน้าที่เรือนจำ: - เพื่อนที่รักฉันควรทำอย่างไร พนักงานบอกว่าควรดื่มสิ่งที่อยู่ในถ้วยแล้วเดินจนรู้สึกหนักที่ต้นขา หลังจากนั้นคุณต้องนอนราบ โสกราตีสได้ดื่มถ้วยที่ก้นบึ้งอย่างสงบและง่ายดาย เพื่อน ๆ ของเขาร้องไห้ แต่โสกราตีสขอให้พวกเขาสงบลง เตือนพวกเขาว่าพวกเขาควรตายในความเงียบด้วยความคารวะ

เขาเดินเล็กน้อยตามคำสั่งของผู้รับใช้ และเมื่อขาของเขาหนักขึ้น เขาก็นอนลงบนเตียงหงายบนหลังแล้วห่อตัว ผู้คุมบางครั้งเข้าหาปราชญ์และสัมผัสขาของเขา เขาบีบเท้าของโสเครตีสอย่างแรงและถามว่าเขารู้สึกเจ็บไหม? โสกราตีสตอบในแง่ลบ ดันขาของเขาให้สูงขึ้นและสูงขึ้น พนักงานรับใช้มาถึงต้นขาของเขา เขาแสดงให้เพื่อนๆ ของโสกราตีสเห็นว่าร่างกายของเขาเย็นชาและชา และกล่าวว่าความตายจะมาถึงเมื่อพิษมาถึงหัวใจ ทันใดนั้น โสกราตีสก็โยนเสื้อคลุมกลับคืนและพูดกับเพื่อนคนหนึ่งของเขาว่า "คริโต เราเป็นหนี้ไก่ตัวหนึ่งที่แอ็กเซิลพิอุส ดังนั้นจงคืนมันซะ อย่าลืม" นี่เป็นคำพูดสุดท้ายของปราชญ์ คริโตถามว่าเขาต้องการจะพูดอะไรอีกไหม แต่โสกราตีสไม่พูดอะไร และไม่นานร่างของเขาก็สั่นสะท้านเป็นครั้งสุดท้าย

คริโต ปิดตาโสกราตีส (รายละเอียด)

คำอธิบายที่น่าสนใจเกี่ยวกับคำพูดสุดท้ายของนักคิดชาวกรีกเป็นของ Nietzsche: “ฉันชื่นชมความกล้าหาญและภูมิปัญญาของโสกราตีสในทุก ๆ อย่างที่เขาพูด - และไม่ได้พูด นักพูดที่ฉลาดที่สุดที่เคยมีชีวิตอยู่: เขาเงียบอย่างยอดเยี่ยม . ฉันอยากให้เขาเงียบในช่วงเวลาสุดท้ายของชีวิตของเขา - บางทีเขาอาจจะอยู่ในลำดับของจิตใจที่สูงขึ้น ไม่ว่าจะเป็นความตายหรือพิษ ความนับถือ หรือความอาฆาตพยาบาท - บางอย่างที่ทำให้ลิ้นของเขาคลายลงในขณะนั้น และเขาพูดว่า: "โอ้ Crito ฉันเป็นหนี้ไก่ Asclepius"

คำสุดท้ายที่ตลกและร้ายกาจนี้หมายถึงผู้ที่มีหู: "โอ้ คริโต ชีวิตคือโรค!" เป็นไปได้ไหม! ผู้ชายอย่างเขาที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุขเป็นทหารและอยู่ต่อหน้าทุกคนเป็นคนมองโลกในแง่ร้าย! เขาแค่แสดงสีหน้าที่ดีและซ่อนการตัดสินครั้งสุดท้ายของเขา ความรู้สึกภายในสุดของเขาตลอดชีวิตของเขา! โสกราตีส โสกราตีสทรมานจากชีวิต! และเขาก็ล้างแค้นให้เธอด้วย - ด้วยคำที่ลึกลับ น่าสยดสยอง เคร่งศาสนาและหมิ่นประมาท!

แซงต์-เควนติน. ความตายของโสกราตีส (ค.ศ. 1762 ปารีส โรงเรียนวิจิตรศิลป์)

เพย์รอน ความตายของโสกราตีส (พ.ศ. 2330, โคเปนเฮเกน, พิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งรัฐ)

โสกราตีส (470 - 399 ปีก่อนคริสตกาล)
นักปรัชญาชาวเอเธนส์ ลูกชายของช่างตัดหิน (ประติมากร) Sophroniscus และผดุงครรภ์ Fenareta เขาโดดเด่นด้วยความอ่อนโยนอย่างมากในชีวิตประจำวันและความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดาในการต่อสู้เพื่อความจริงของความเชื่อมั่นของเขา ในวัยหนุ่มของเขาเขารับราชการในกองทัพ ในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกเขามีส่วนร่วมในการชก เขาไม่ได้เขียนอะไรเลยเขามักจะสอนในถนนและสี่เหลี่ยม เขาเชื่อว่าปรัชญาไม่ควรแยกออกจากชีวิตมนุษย์ ความตรงไปตรงมาของการตัดสินและการประณามของคนรุ่นเดียวกันสร้างศัตรูมากมายสำหรับเขา ผู้กล่าวหาเขาว่าทำร้ายเยาวชนและปฏิเสธศาสนาประจำชาติ ในบั้นปลายชีวิตของเขา เขาถูกนำตัวขึ้นศาลในข้อหา "แนะนำเทพองค์ใหม่และการทุจริตของเยาวชน" ผู้กล่าวหาหลักของโสกราตีสคือแอนนิต้าผู้มั่งคั่งและมีอิทธิพลในระบอบประชาธิปไตย เพลโตรักษาคำพูดต่อหน้าศาล เมื่อถูกตัดสินประหารชีวิต โสกราตีสดื่มยาพิษอย่างกล้าหาญ ปฏิเสธที่จะหนี ซึ่งเพื่อนของเขาเสนอให้เขา คุณสามารถตัดสินเขาได้จากบทสนทนาของเพลโตและซีโนโฟน สำนวน "รักสงบ" หมายถึงตอนจาก "งานเลี้ยง" ของเพลโตเมื่ออัลซิเบียดส์พูดถึงความสัมพันธ์ที่ไร้เดียงสาของเขากับโสกราตีส

ต้องเดาคำพูด

คนชั่วอยู่เพื่อกินดื่ม คนมีคุณธรรมกินและดื่มเพื่ออยู่

เราไม่ได้อยู่เพื่อกิน เรากินเพื่ออยู่

ฉันรู้แค่ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย

พูดให้ฉันเห็นคุณ

มีเพียงหนึ่งความดี - ความรู้และความชั่วเดียวเท่านั้น - ความไม่รู้

เมื่อคำไม่โดนแล้วไม้ก็ไม่ช่วย

ดวงอาทิตย์มีข้อเสียอย่างหนึ่งคือ มองไม่เห็นตัวเอง

แต่งงานหรือไม่แต่งงาน - คุณจะกลับใจ

ความเมาไม่ได้ทำให้เกิดความชั่วร้าย แต่เผยให้เห็น

ความหิวเป็นเครื่องปรุงรสที่ดีที่สุดสำหรับอาหาร

แต่งงานกันไปเลยไม่ว่ากัน ถ้าคุณมีภรรยาที่ดี คุณจะกลายเป็นข้อยกเว้น ถ้าภรรยาไม่ดี - นักปรัชญา

หนึ่งในสองสิ่ง: ความตายคือการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์และการหายไปของจิตสำนึก หรือตามตำนานเล่าว่าความตายเป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงและการถ่ายทอดวิญญาณจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง หากความตายเป็นความดับสิ้นแห่งสติสัมปชัญญะและเป็นเหมือนการหลับใหลอย่างไร้ซึ่งความฝัน ความตายก็เป็นพรที่ไม่ต้องสงสัย เพราะให้ทุกคนจดจำคืนที่เขาหลับใหลไปในนิทรานั้น และให้เปรียบกับคืนนั้นกับคืนวันอื่นๆ ความกลัว ความวิตกกังวล และความปรารถนาอันไม่พึงปรารถนาที่ตนประสบมาทั้งในชีวิตจริงและในความฝัน ข้าพเจ้ามั่นใจว่าทุกๆ คนจะพบความสุขสองสามวันและคืนมากกว่าคืนที่ไร้ความฝัน ดังนั้นหากความตายเป็นความฝัน อย่างน้อยฉันก็ถือว่ามันเป็นพร แต่ถ้าความตายเป็นทางผ่านจากโลกนี้ไปยังอีกโลกหนึ่ง และถ้ามันเป็นความจริงอย่างที่พวกเขาพูดกันว่าบรรดาปราชญ์และศักดิ์สิทธิ์ที่เสียชีวิตก่อนเราอยู่ที่นั่นแล้วจะมีพรยิ่งใหญ่กว่าการอยู่ที่นั่นกับสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ได้อย่างไร? ฉันอยากตายไม่ใช่ครั้งเดียว แต่เป็นร้อยครั้งเพื่อมาที่แห่งนี้ ฉันคิดว่าคุณผู้พิพากษาและทุกคนไม่ควรกลัวความตายและจำไว้สิ่งหนึ่ง: สำหรับคนดีไม่มีความชั่วในชีวิตหรือในความตาย จากสุนทรพจน์ของโสกราตีสในศาล

เหตุใดโสกราตีสจึงถูกตัดสินประหารชีวิต? เรื่องนี้เริ่มขึ้นเมื่อไม่กี่ปีก่อนคำพิพากษา ใน 406 ปีก่อนคริสตกาล กองเรือเอเธนส์เอาชนะสปาร์ตัน อย่างไรก็ตาม พายุที่กำลังโหมกระหน่ำไม่ได้ทำให้ฝังศพคนตายและดึงทหารที่อยู่ที่นั่นออกจากน้ำได้ เป็นผลให้ลูกเรือจำนวนมากจมน้ำตายและสภาประชาชนแห่งเอเธนส์เรียกร้องการแก้แค้น โสกราตีสซึ่งได้รับเลือกเป็นประธานการประชุมในวันนั้น ปฏิเสธที่จะลงคะแนนในข้อเสนอเพื่อประณามผู้บัญชาการทั้งหมดสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นตามรายชื่อทั่วไป เขายืนยันว่าทุกคนควรได้รับการตัดสินเป็นรายบุคคล ด้วยการกระทำนี้ เขาได้สร้างศัตรูที่ทรงพลังมากมายที่กระหายเลือดของเขา เป็นผลให้ศาลในกรุงเอเธนส์ประณามโสกราตีส 280 โหวตต่อ 220 และตัดสินว่าเขาควรดื่มยาพิษเฮมล็อกเนื่องจากมีความผิดในการ "ทำลายเยาวชนชาวเอเธนส์" และ "ดูหมิ่นพระเจ้า"

บางทีเขาอาจตัดสินใจอย่างชาญฉลาด - เพื่อประนีประนอมกับโชคชะตาเพื่อให้บรรลุความเป็นอมตะ โสกราตีสอายุได้ 71 ปีแล้ว เขามีชีวิตที่ดี ต้องขอบคุณความตายอันน่าทึ่งของเขา เรายังคงจำเขาและชะตากรรมของเขาได้ดีในวันนี้ ดีกว่ารายละเอียดการเสียชีวิตของปราชญ์ชาวกรีกโบราณคนอื่นๆ

สถานการณ์ของการประหารชีวิตพร้อมกับกระบวนการของมันได้รับการอธิบายอย่างละเอียดโดยนักปรัชญากรีกโบราณและนักเรียนของเพลโต โสกราตีส ในงานของเขา "บทสนทนา Phaedo" ซึ่งอุทิศให้กับวันสุดท้ายของโสกราตีส จากคำกล่าวของเพลโต โสกราตีสถามคนที่เตรียมและนำยาพิษมาให้เขา:

คุณคิดว่าเครื่องดื่มนี้จะทำให้ดื่มสุรากับพระเจ้าองค์หนึ่งได้อย่างไร?

โสกราตีส เราปรุงเท่าที่คุณต้องการดื่ม

ฉันเข้าใจ โสกราตีสกล่าว - แต่มันเป็นไปได้และจำเป็นต้องอธิษฐานต่อพระเจ้า - ว่าการอพยพจากโลกนี้ไปยังอีกโลกหนึ่งจะประสบความสำเร็จ ข้าพเจ้าสวดอ้อนวอนขอให้เป็นเช่นนั้น

เมื่อพูดจบประโยคนี้ เขาก็ยกแก้วไวน์ขึ้นแตะริมฝีปากและดื่มจนหมดถ้วย - อย่างสงบและง่ายดาย

เพลโตเองไม่เคยพูดถึงงานของเขาว่าโสกราตีสถูกวางยาพิษด้วยอะไร เขาเรียกมันว่าคำว่า "พิษ" ทั่วไปเท่านั้น เป็นเวลานานมีรุ่นที่โสกราตีสวางยาพิษโดยเฮมล็อค ซึ่งเป็นหนึ่งในพืชมีพิษที่พบบ่อยที่สุดในตระกูลร่ม อย่างไรก็ตาม ภาพทางคลินิกของความตายไม่สอดคล้องกับภาพคลาสสิกของพิษเฮมล็อก นี่คือวิธีที่เพลโตอธิบายการตายของโสกราตีส:

“ตอนแรกโสกราตีสเดิน แล้วบอกว่าขาของเขาเริ่มหนัก แล้วนอนหงาย นี่คือสิ่งที่ชายคนนั้นสั่ง เมื่อโสกราตีสนอนลง เขารู้สึกถึงเท้าและขาของเขา และหลังจากนั้นเล็กน้อย - อีกครั้ง แล้วบีบเท้าแรงๆ แล้วถามว่ารู้สึกไหม โสเครตีสตอบว่าไม่ หลังจากนั้น เขารู้สึกถึงหน้าแข้งอีกครั้ง และค่อยๆ ยกมือขึ้น แสดงให้เราเห็นว่าร่างกายเย็นชาและแข็งทื่ออย่างไร ในที่สุดเขาก็สัมผัสฉันครั้งสุดท้ายและบอกว่าเมื่อความหนาวเย็นมาถึงใจเขาจะจากไป

หลังจากนั้นไม่นาน เขาเริ่ม และคนรับใช้ก็เงยหน้าขึ้น สายตาของโสกราตีสหยุดลง เมื่อเห็นสิ่งนี้ คริโตก็ปิดปากและตาของเขา

ภาพพิษจากเฮมล็อกนั้นดูไม่น่าดูกว่ามาก: อาการชักที่คล้ายกับอาการชักจากลมบ้าหมู เกิดฟองจากปาก คลื่นไส้ อาเจียน และอัมพาตได้ ไม่นานมานี้ มีความพยายามที่จะสร้างยาพิษที่โสกราตีสเสียชีวิต และผลก็คือ ผู้เขียนการศึกษาได้ข้อสรุปว่ามีการใช้ลายเฮมล็อค ซึ่งเป็นภาพที่มีพิษซึ่งเหมาะสมกับสิ่งที่เพลโตอธิบายมากกว่า .

ไม่ว่าองค์ประกอบของพิษจะเรียกว่า "พิษของรัฐ" ปริมาณที่จ่ายให้กับอาชญากรบางครั้งก็ไม่เป็นอันตรายถึงชีวิต และจากนั้นนักโทษก็ต้องได้รับ "อาหารเสริม" มีหลักฐานการดำเนินการของ Phocion ใน 318 ปีก่อนคริสตกาล:

“หลังจากที่เขาดื่มน้ำเฮมล็อคไปหมดแล้ว ปรากฏว่านี่ยังไม่เพียงพอ และผู้ประหารชีวิตปฏิเสธที่จะเตรียมยาใหม่เว้นแต่เขาจะได้รับเงิน 12 แดรกมาสำหรับยานั้น” (ตัวอย่างเช่น ในเวลานั้นเสื้อคลุมที่ดีมีราคา 10-20 ดรัชมา รองเท้าแตะ - 6-8 ดรัชมา และเงินเดือนครูคือหนึ่งดรัชมาต่อวัน) ในปีที่โสกราตีสเสียชีวิต โฟซิอองอายุได้ประมาณสองปีและ เขาอาศัยอยู่มากกว่า 80 ปี แต่เช่นเดียวกับปราชญ์ชอบที่จะตายอย่างมีศักดิ์ศรี

เป็นไปได้ไหมที่จะช่วยชีวิตปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ที่ยอมทำตามประโยคโดยสมัครใจ? วันนี้ใช่ ความช่วยเหลือเกี่ยวกับพิษดังกล่าวคือการล้างกระเพาะอาหารอย่างรวดเร็วด้วยการระงับถ่านกัมมันต์

นักวิชาการของ Russian Academy of Medical Sciences S. GOLIKOV และ Doctor of Medical Sciences G. GURYANOV (สถาบันพิษวิทยาของกระทรวงสาธารณสุขของรัสเซีย, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

ประติมากร M. Antokolsky วาดภาพโสกราตีสในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิตอย่างน่าเศร้า พิพิธภัณฑ์รัสเซีย.

นักเรียนของโสกราตีส ปราชญ์เพลโต (427-347 ปีก่อนคริสตกาล)

อะโครโพลิสแห่งเอเธนส์กับวิหารพาร์เธนอน ด้านซ้ายคือโพรพิเลอา

ใครไม่รู้จักคำพูดที่มีชื่อเสียงของโสกราตีสซึ่งกลายเป็นคำพังเพยมานานแล้ว - "รู้จักตัวเอง" คุณจำเขาได้ทุกครั้งที่มองภาพนักปราชญ์ชาวกรีกโบราณ ไม่ว่าจะเป็นรูปปั้นหรือรูปภาพ หน้าผากสูง รูปลักษณ์ที่เฉียบแหลม เฉียบแหลม ในทุกรูปลักษณ์ของเขา ความแข็งแกร่งและความเรียบง่ายของปราชญ์ แต่สิ่งที่โสกราตีสคิดในช่วงเวลาที่น่าเศร้าในชีวิตของเขาเมื่ออยู่ใน 399 ปีก่อนคริสตกาล อี เขาดื่มถ้วยยาพิษโดยคำตัดสินของศาลในเรือนจำในเอเธนส์หรือไม่? ความคิดของนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่เข้าถึงความรู้ในตนเองได้ลึกเพียงใดในช่วงเวลาเหล่านี้ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าคำพูดสุดท้ายของเขาคือ: "เราต้องเสียสละไก่ให้ Asclepius ทำทันที" การประชดประชันแบบโสคราตีสนั้นฟังดูชัดเจนว่า: Asclepius เทพเจ้าแห่งการรักษาในกรีกโบราณ ไม่ควรมีส่วนร่วมในการวางยาพิษ

สถานการณ์การตายของโสกราตีสได้อธิบายไว้ในแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์หลายแห่ง อย่างที่คุณทราบทุกอย่างเริ่มต้นจากการที่ Melitus ซึ่งขึ้นชื่อว่าเป็นกวีในกรุงเอเธนส์ได้ตั้งข้อหาโสกราตีสโดยกล่าวหาว่าทำผิดกฎหมายพยายามที่จะสำรวจสิ่งที่อยู่ใต้โลกและสิ่งที่อยู่ในสวรรค์ "พูดเท็จ เพื่อความจริงและสั่งสอนคนอื่น" พวกเขากล่าวหาว่าเขาละเมิดความกตัญญูและปฏิเสธพระเจ้าที่ชาวเอเธนส์รู้จักและแนะนำพระเจ้าใหม่ ๆ และแม้แต่การยอมรับสัญญาณปีศาจ สิ่งนี้ถูกเปิดเผยต่อสาธารณะ แต่แรงจูงใจที่ซ่อนเร้นของข้อกล่าวหานั้นแตกต่าง: ถ้อยแถลงที่ฉลาด เฉียบแหลม และน่าขันของโสกราตีสบ่อนทำลายระบอบประชาธิปไตยของทาสในเอเธนส์

นี่เป็นการพิสูจน์วิธีการลงคะแนนเสียงในศาล เมื่อผู้พิพากษาตัดสินความผิดของโสกราตีสเป็นครั้งแรก มีเพียงคะแนนเสียงเพียงเล็กน้อยเท่านั้นที่คัดค้านเขา อย่างไรก็ตาม สุนทรพจน์ครั้งที่สองของโสกราตีส - เกี่ยวกับการลงโทษ เต็มไปด้วยการเยาะเย้ยต่อประเพณีของนโยบายของเอเธนส์ (และเอเธนส์เป็นนครรัฐในตอนนั้น) และไม่แสดงความสำนึกผิด นำผู้พิพากษาไปสู่ความขุ่นเคือง และด้วยคะแนนเสียงข้างมากอย่างท่วมท้น โสกราตีสถูกตัดสินประหารชีวิต

ปราชญ์พบคำตัดสินด้วยความสงบที่น่าอัศจรรย์ ในคุกเขาประพฤติอย่างกล้าหาญดำเนินการสนทนาครั้งสุดท้ายกับนักเรียนของเขา หนึ่งเดือนหลังจากการถูกจองจำ เขาได้รับถ้วยยาพิษซึ่งเขาต้องดื่ม ปราชญ์เพลโตอธิบายการตายของครูของเขาดังนี้:

“เอาล่ะเพื่อนรัก ฉันจะทำยังไงกับแก้วนี้ดี” โสกราตีสถามผู้คุม เขาตอบว่า: "คุณต้องดื่มมันแล้วเดินไปมาจนสะโพกของคุณหนักแล้วนอนลงแล้วพิษจะออกฤทธิ์ต่อไป ... " โสกราตีสล้างถ้วยแล้วเริ่มเดินจนรู้สึกหนัก ที่ขาแล้วนอนหงาย พนักงานบีบเท้าของเขาและถามว่าเขารู้สึกอะไรไหม โสกราตีสตอบว่า: "ไม่" พนักงานกดสูงขึ้นและสูงขึ้นและแสดงให้เห็นว่าร่างกายเริ่มเย็นชาและชา หลังจากนั้นเขากล่าวว่าทันทีที่การกระทำของพิษมาถึงหัวใจความตายจะเกิดขึ้น เมื่อท้องไส้เย็นสนิท โสกราตีสพูดคำสุดท้ายเกี่ยวกับการเสียสละของเทพเจ้าแห่งการรักษา Asclepius

ตามคำให้การของสาวกของโสกราตีส เขาถูกวางยาพิษด้วยเฮมล็อค ซึ่งเป็นพืชมีพิษที่พบได้ทั่วไปในกรีซ (นี่คือการกล่าวถึงความตายของปราชญ์กรีกโบราณในสารานุกรมและหนังสืออ้างอิงสมัยใหม่) Cicuta ในยุคอันห่างไกลนั้นเป็นของพิษซึ่งถูกใช้อย่างกว้างขวางเพื่อจุดประสงค์ที่เป็นอันตราย เหยื่อที่กินยาพิษนี้รู้สึกสับสนและหวาดกลัว แต่พวกมันถูกวางยาพิษและบังเอิญมันเกิดขึ้นที่ปศุสัตว์ตายจากมัน

คำพูดของเซเนกานักปรัชญาและนักการเมืองชาวโรมันสโตอิกซึ่งมีชีวิตอยู่สี่ศตวรรษต่อมาเป็นที่รู้จัก: "Cicuta ทำให้โสกราตีสยิ่งใหญ่" นี้ไม่ค่อยยุติธรรม ไม่ว่าในกรณีใดวันนี้เราจำเฮมล็อคได้เฉพาะในชื่อหนึ่งในนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกยุคโบราณ ไม่ใช่เฮมล็อกทำให้โสกราตีสยิ่งใหญ่ แต่โสกราตีสทำให้ "ถ้วยเฮมล็อก" เป็นอมตะซึ่งใช้ในกรีกโบราณทั้งก่อนและหลัง น่าแปลกที่เซเนกาเองก็เสียชีวิตจากพิษของพืชชนิดนี้ เฮมล็อคในฐานะอาวุธแห่งการแก้แค้นถูกกล่าวถึงในงานเขียนของพวกเขาโดยนักเขียนโบราณ - โฮเมอร์, ฮอเรซ, อริสโตเฟนส์ อริสโตเฟนเปรียบเทียบพิษกับเฮมล็อคกับถนนที่ "นำไปสู่นรกผ่านการแช่แข็ง"

ดังนั้น ดูเหมือนว่าหลักฐานทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดชี้ไปที่ก้าวล่วงเข้าไป อย่างไรก็ตาม นักพิษวิทยายังคงสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับยาพิษที่โสกราตีสได้รับ พวกเขาเชื่อว่าการแช่พิษไม่ได้เตรียมมาจากเฮมล็อค แต่จากเฮมล็อค (นักพฤกษศาสตร์อ้างถึงทั้งเฮมล็อคและเฮมล็อคไปยังครอบครัวเดียวกันของ umbellate พิจารณาว่าเป็นพันธุ์พืชอิสระ) มุมมองนี้แสดงออกโดยนักพิษวิทยาที่ตระหนักดีถึงผลกระทบของกรวยที่มีอยู่ในเฮมล็อก (จากชื่อภาษาละตินสำหรับเฮมล็อก - โคเนียม)

สิ่งนี้ยังบ่งบอกถึงอาการของพิษซึ่งถูกเรียกคืนโดยโคตรของโสกราตีสซึ่งเป็นเพลโตคนเดียวกัน อัตราการพัฒนาของมึนเมา, การสูญเสียความไว, อัมพาตของกล้ามเนื้อ - เป็นพยานอย่างปฏิเสธไม่ได้: สาเหตุของการเสียชีวิตของโสกราตีสคือการก้าวล่วงเข้าไปข้างในนั้นแม่นยำยิ่งขึ้นมีโคนอัลคาลอยด์อยู่ในนั้น Cicutotoxin - หลักการสำคัญของเฮมล็อค - แสดงออกในลักษณะที่แตกต่างออกไปทำให้เกิดอาการชักอย่างรุนแรง ไม่มีใครพูดถึงพวกเขา พูดถึงนาทีสุดท้ายของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่

แต่ทำไมแหล่งโบราณถึงชี้ไปที่เฮมล็อคที่ฆ่าโสกราตีสโดยตรง? ดู​เหมือน​ว่า​ใน​สมัย​ที่​ห่าง​ไกล​เหล่า​นั้น พืช​มี​พิษ​ทั้ง​สอง​ชนิด​ถูก​เรียก​ว่า​เฮมล็อค. ข้อสันนิษฐานนี้ยังได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงระยะเวลาของการเกิดพิษวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการพัฒนามากที่สุดในเยอรมนี พืชทั้งสองชนิดนี้มีชื่อสามัญรวมกันว่า เฮมล็อก แม้ว่าเฮมล็อกจะหมายถึงเฮมล็อกลายด่าง และเป็นพิษเป็น น้ำเฮมล็อค โดยวิธีนี้นำไปสู่ความไม่ถูกต้องแม้ในวรรณคดีเฉพาะทาง ตัวอย่างเช่น N. P. Kravkov ใน "หลักสูตรเภสัชวิทยา" ที่รู้จักกันดีของเขาโดยอ้างถึงชื่อละตินที่ถูกต้อง "hemlock viroza" เรียกมันว่าเฮมล็อค เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสน หนังสือพิษวิทยาสมัยใหม่จึงได้ทำการจองอย่างเหมาะสม (เช่น ในหนังสืออ้างอิง "พิษเฉียบพลัน" ของปี 1970 เมื่ออธิบาย cicutotoxin ที่ได้จากน้ำเฮมล็อค มีคำเตือนที่สำคัญมาก: เพื่อไม่ให้สับสนกับเฮมล็อคที่เห็น มีโคนีน)

เฮมล็อคดังที่ได้กล่าวไปแล้วเป็นของตระกูลร่มย่อย rosids หลักการเป็นพิษที่ออกฤทธิ์พบได้ในปริมาณมากที่สุดในราก - มากถึงห้าเปอร์เซ็นต์ และตั้งแต่เวลาของการพิจารณาคดีของโสกราตีส - "โพไซดอน" - สอดคล้องกับช่วงฤดูใบไม้ร่วงฤดูหนาวจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่ามีการใช้ผลไม้แห้งหรือรากเฮมล็อคเพื่อเตรียมเนื้อหาของกุณโฑ ดังนั้นความเข้มข้นของพิษในปริมาณของพืชที่บดในครกจึงมีค่าประมาณร้อยละห้า พิษวิทยาทางคลินิกสมัยใหม่สามารถบอกได้ว่าพืชใช้ไปเท่าไรและแก้วขนาดใดที่มีไว้สำหรับโสกราตีส: เพื่อให้ได้รับยาที่แรงเพียงพอจำเป็นต้องเติมน้ำอย่างน้อยครึ่งลิตร "ถ้วยของโสกราตีส" ค่อนข้างน่าประทับใจ

Coniine ที่บรรจุอยู่ในเฮมล็อคมีผลเหมือน curare แต่แตกต่างจาก curare สเปกตรัมของผลกระทบที่เป็นพิษของ coniine นั้นกว้างกว่ามาก ตัวอย่างเช่น เขามีคุณสมบัติบางอย่างของนิโคตินและโคเคน อาการต่างๆ เช่น ซึมเศร้า ง่วงนอน การมองเห็นและการได้ยินบกพร่อง และน้ำลายไหลเพิ่มขึ้น สัมพันธ์กับการกระทำที่คล้ายกับนิโคตินของโคนีน อย่างไรก็ตามคุณสมบัติหลักของ koniin นั้นมีผลอย่างมากต่อการส่งผ่านประสาทและกล้ามเนื้อซึ่งเป็นการปิดกั้น เพลโตเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อพูดถึงการตายของครูของเขา อย่างไรก็ตาม โคนีนเป็นอัลคาลอยด์ตัวแรกของโลกที่นักเคมี Ladenburg สังเคราะห์ขึ้นในปี 1886

เภสัชกรและนักพิษวิทยาสมัยใหม่สนใจอะไรในตำนานของ "Socrates Cup"? ประการแรก ความปรารถนาที่จะชี้แจงคำถามที่ว่าจริงๆ แล้ว โสเครตีสมีพิษอย่างไร? และอย่างที่สอง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 มีการใช้โคนีนเป็นยาชาเฉพาะที่ ปัจจุบันไม่ได้ใช้เพื่อการรักษาอีกต่อไป เหตุใด coniin ยังคงเป็นที่สนใจของนักพิษวิทยา? แต่ความจริงก็คือสารที่เป็นพิษมากที่สุด - สารพิษ botulinum, batraciotoxin, สารยับยั้ง cholinesterase - ส่งผลกระทบต่อพื้นที่ของชุมทางประสาทและกล้ามเนื้อ, ไซแนปส์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง พวกมันมีจุดใช้งานเดียวกันกับโคนีน แต่จะอธิบายได้อย่างไรว่าไซแนปส์ของประสาทและกล้ามเนื้อกลายเป็นเป้าหมายที่อ่อนแอที่สุดสำหรับการกระทำของสารพิษนั้นเป็นปริศนาสำหรับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ถึงแม้ว่ามันจะมาจาก "Socrates Cup" ในตำนานก็ตาม

ดังที่คุณทราบ โสกราตีส (ค. 470-399) นักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนหนึ่งของกรีกโบราณ ถูกตัดสินประหารชีวิตเมื่อสิ้นชีวิตของเขา เพลโต นักเรียนของเขาได้บรรยายชีวิตนาทีสุดท้ายของโสกราตีสไว้ในรูปแบบของบทสนทนา ซึ่งหนึ่งในนั้นมีชื่อเรื่องว่า คริโต เศรษฐี เพื่อน และเพื่อนของโสกราตีส

“เราจะฝังท่านได้อย่างไร” คริโตถาม “ตามใจคุณ” โสเครตีสตอบ “เว้นแต่คุณจะจับผมไว้ได้ และผมจะไม่หนีจากคุณ” เขาหัวเราะอย่างเงียบ ๆ และพูดต่อ: “เพื่อน ๆ ของฉันไม่มีทางที่จะโน้มน้าวคริโตว่าฉันเป็นเพียงโสกราตีสที่กำลังคุยกับคุณและยังคงควบคุมคำพูดของเขาอยู่ เขาจินตนาการว่าฉันเป็นคนที่เขาจะได้เห็นคนตายในไม่ช้า และตอนนี้เขาถามว่าจะฝังฉันยังไง! และการสนทนาที่ยาวนานทั้งหมดนี้เกี่ยวกับการเมายาพิษฉันจะไม่อยู่กับคุณอีกต่อไป แต่จะไปยังดินแดนแห่งความสุขของผู้ได้รับพรดูเหมือนว่าคำพูดเปล่า ๆ ที่ฉันอยากจะปลอบใจคุณและในขณะเดียวกัน เวลาตัวเอง ... จำไว้ให้ดี Crito ที่รักของฉัน : เมื่อคุณพูดผิด ไม่เพียง แต่ไม่ดีในตัวเอง แต่ยังเป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณ ดังนั้นอย่าหมดความกล้าและพูดว่าคุณกำลังฝังศพของฉัน แต่จงฝังมันตามที่คุณต้องการและตามที่คุณคิด

หยุดกันซักครู่ก่อนที่จะไปต่อกับบทสนทนาอันโด่งดังของเพลโต เรื่องนี้แสดงให้เห็นความชัดเจนของจิตใจ ความอดทน และความสงบเยือกเย็นเพียงใด มีพวกเราสักกี่คนที่เผชิญความตายอย่างสดใส? หรือเราจะปลอบใจตัวเองด้วยข้อแม้ที่โสกราตีสเคยอยู่นานเกินไป หนาแน่นและโง่เขลา เพราะเขาไม่มีทีวี ไม่มีไมโครเวฟ ไม่มีเครื่องบิน? วิทยาศาสตร์ยังไม่ถึงระดับสูงสุดในปัจจุบัน และชายผู้น่าสงสารคนนี้ไม่สงสัยว่าคำตัดสินของเขาไม่ใช่วิทยาศาสตร์ใช่หรือไม่

และบอกฉันว่านักวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันไม่เพียงแต่สงสัย แต่ยัง "ทำวิทยาศาสตร์นี้" เขาตายเสมอหรือไม่? สมเป็นชาย? ผู้ที่เคยอยู่ในโรงพยาบาลที่ป่วยหนักกำลังโกหกรู้ว่ามีกิเลสตัณหาต่ำแค่ไหนที่คนจะสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์ไปได้ง่ายเพียงใด และไม่ได้ขึ้นอยู่กับอาชีพหรือการศึกษา

ไม่ โสกราตีสเต็มไปด้วยความสงบสุขและแม้แต่การประชดเล็กน้อยอย่างแม่นยำเพราะเขาเข้าใจและรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาอย่างชัดเจนและชัดเจนกว่านักวิทยาศาสตร์เกือบทุกคน: “เราจะไม่ตาย แต่เราจะเปลี่ยน”ความเชื่อมั่นนี้เองที่ทำให้การจากไปของเขาน่าตกใจจริง ๆ ไม่เพียงแต่กับพยานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเราที่มีชีวิตอยู่ในอีกหลายร้อยปีต่อมาด้วย

โสกราตีสเองขอให้พวกเขานำถ้วยที่มีพิษลบซึ่งเขาจะต้องดื่ม (นี่คือวิธีที่ศาลประหารชีวิตในสมัยนั้นในกรุงเอเธนส์)

คริโตรู้สึกประหลาดใจ:

แต่ในความคิดของฉันดวงอาทิตย์ยังคงอยู่เหนือภูเขาโสกราตีสยังไม่ตก และฉันรู้ว่าคนอื่นๆ กินยาพิษเป็นเวลานานหลังจากที่พวกเขาได้รับคำสั่ง กินข้าวเย็น ดื่มมาก ๆ ในขณะที่คนอื่น ๆ ชอบความรักกับใครก็ตามที่พวกเขาต้องการ ดังนั้นจงใช้เวลาของคุณ ยังมีเวลา

และโสกราตีสกล่าวแก่เขาว่า

เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ Crito ที่พวกเขาทำเช่นนั้น - คนที่คุณพูด ท้ายที่สุดพวกเขาคิดว่าพวกเขาจะได้อะไรจากการทำเช่นนี้ และเป็นที่ชัดเจนว่าฉันจะไม่ทำเช่นนั้น ท้ายที่สุดฉันไม่หวังว่าจะได้อะไรถ้าฉันดื่มยาพิษในภายหลังและกลายเป็นเรื่องไร้สาระสำหรับตัวเองเท่านั้นที่ยึดติดกับชีวิตและตัวสั่นกับสิ่งที่เหลืออยู่สุดท้าย ...

ชายคนหนึ่งเข้ามาพร้อมกับถ้วยยาพิษในมือของเขา และโสกราตีสรับมันด้วยความสงบอย่างสมบูรณ์ไม่สั่นไม่ซีดไม่เปลี่ยนใบหน้า แต่ตามนิสัยปกติของเขามองดูเขาเล็กน้อยจากใต้คิ้วแล้วถามว่า:

คุณคิดว่าเครื่องดื่มนี้จะทำให้ดื่มสุรากับพระเจ้าองค์หนึ่งได้อย่างไร?

เราล้างมากเท่าที่เราต้องการดื่ม

ฉันเข้าใจ - โสกราตีสกล่าว - แต่มันเป็นไปได้และจำเป็นต้องอธิษฐานต่อพระเจ้า - ว่าการอพยพจากโลกนี้ไปยังอีกโลกหนึ่งจะประสบความสำเร็จ ฉันสวดอ้อนวอน และขอให้เป็นเช่นนั้น

เมื่อพูดจบประโยคนี้ เขาก็ยกถ้วยขึ้นแตะริมฝีปากแล้วดื่มลงไปที่ก้นถ้วย - อย่างสงบและง่ายดาย

เพลโตเขียนว่า “จนถึงตอนนี้ พวกเราส่วนใหญ่ยังคงกลั้นน้ำตาไว้ไม่อยู่” เพลโตเขียน “แต่เมื่อเห็นว่าเขาดื่มอย่างไรและดื่มยาพิษอย่างไร เราก็ควบคุมตัวเองไม่ได้อีกต่อไป ตัวฉันเองในขณะที่ฉันไม่ได้ยึดน้ำตาก็ไหลในลำธาร ... "

และโสกราตีสกล่าวว่า:

แล้วคุณเป็นอะไร คุณเป็นอะไร คนนอกรีต! ส่วนใหญ่ฉันส่งผู้หญิงออกไปจากที่นี่เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ทำความชั่วร้ายเช่นนี้ - ท้ายที่สุดฉันถูกสอนว่าควรตายในความเงียบงัน หุบปาก ถือตัวเอง!

และเราละอายใจและหยุดร้องไห้

โสกราตีสเดินก่อน แล้วบอกว่าขาของเขาเริ่มหนัก แล้วนอนหงายตามที่ชายคนนั้นสั่ง เมื่อโสกราตีสนอนลง เขารู้สึกถึงเท้าและหน้าแข้งของเขา และอีกครั้งในภายหลัง แล้วบีบเท้าแรงๆ แล้วถามว่ารู้สึกไหม โสเครตีสตอบว่าไม่ หลังจากนั้น เขารู้สึกถึงหน้าแข้งอีกครั้ง ค่อยๆ ยกมือขึ้น แสดงให้เราเห็นว่าร่างกายเย็นชาและแข็งทื่ออย่างไร ในที่สุดเขาก็สัมผัสฉันครั้งสุดท้ายและบอกว่าเมื่อความหนาวเย็นมาถึงใจเขาจะจากไป

ความหนาวเย็นมาถึงท้องแล้ว โสกราตีสก็เปิดออก - เขานอนห่อ - และพูดว่า (นี่เป็นคำพูดสุดท้ายของเขา):

คริโต เราต้องการไก่ตัวหนึ่ง แล้วอย่าลืม...

“หลังจากนั้นไม่นาน เขาเริ่ม และคนรับใช้ก็เงยหน้าขึ้น สายตาของโสกราตีสหยุดลง เมื่อเห็นสิ่งนี้ คริโตก็ปิดปากและตาของเขา

ช่างเป็นพลังที่น่าทึ่งและไร้มนุษยธรรมจริงๆ! และเมื่อ-ขณะมรณะ เมื่อมันไม่สำคัญ สำหรับเขา ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดช่วงหนึ่งในชีวิตได้มาถึงแล้ว นั่นคือชัยชนะของการจากไปหรือการเปลี่ยนแปลง ดังนั้นคำขอของเขาที่จะไม่ร้องไห้ไม่จัด "ความโกรธแค้น" การเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่จะต้องเกิดขึ้นใน

เขาไม่ตายทันที แต่เพื่อนๆ รอบตัวเขาไม่ได้เห็นภาพความเสื่อมโทรมที่น่ากลัว แต่เห็นความยิ่งใหญ่ของศีลระลึก

และคำพูดสุดท้าย - "เราต้องไก่" - จบเหตุการณ์ด้วยโน้ตที่เจาะลึกที่สุด: ในนาทีสุดท้ายโสกราตีสย้ำอีกครั้งสำหรับผู้ที่ยังคงอยู่ - ก่อนหน้าพวกเขาไม่ใช่ความตาย แต่การฟื้นตัวการปลดปล่อยวิญญาณจากโลก การเป็นเชลย เขาหายดีแล้วเพราะเขากลับคืนสู่ชีวิตจริง อย่างไรก็ตาม ไก่ถูกสังเวยให้กับเทพเจ้าแห่งการรักษา Asclepius โดยผู้ที่เอาชนะโรคเท่านั้นซึ่งกลายเป็น สุขภาพดีชาย.