Respuesta de Mark Stepanov [guru]
Un concepto estético que afirma el valor intrínseco del arte desde la política y la vida pública.
En pocas palabras, la teoría es que el arte es autosuficiente e independiente.
En Rusia, el lema "arte por arte" a mediados del siglo XIX. polémicamente opuesto a la escuela natural, o la "tendencia Gogol", es decir, el arte realista, y fue criticado por los demócratas revolucionarios rusos (V. Belinsky, N. Chernyshevsky, N. Dobrolyubov), quienes vieron la fuente de la belleza en la realidad , quien afirmó las ideas del civismo en el arte ...
Respuesta de Irina Gubanova[gurú]
La teoría estética del “arte puro” unió el trabajo de muchos poetas que no establecieron el arte con fines y objetivos políticos o didácticos. Argumentaron que el arte es "puro", se "limpia" de temas asociados con la lucha del campo revolucionario-democrático, las ideas de la revolución campesina. El único objeto del arte para el poeta es la belleza, que trae pura alegría y destruye el sufrimiento, y la fuente de la belleza en el mundo es la naturaleza, la creatividad, el amor. De los problemas de la realidad, de sus vicios y contradicciones sociales, los poetas de la escuela del "arte puro" partieron hacia el mundo sublime de un alma poética pura, al mundo de su imaginación. Un poeta es un creador inspirado por Dios, y su objetivo es encarnar la belleza divina del mundo en la poesía.
No para la emoción de todos los días,
No por interés propio, no por batallas,
Nacimos para la inspiración
Para dulces sonidos y oraciones.
Fet era un verdadero partidario del "arte puro". Sus pensamientos: “Si la canción golpea la cuerda del corazón del oyente, entonces es verdadera y correcta. De lo contrario, es una forma ceremonial innecesaria y la poesía debería prescindir de instrucciones, moralizantes ”- no podría ser aceptado por los críticos democráticos revolucionarios. Por tanto, su poesía fue destruida, y en su rostro y todo "puro arte". Esta valoración del trabajo de Fet fue retomada más tarde por la crítica del realismo socialista.
Respuesta de Misha marochink[novato]
¿"Arte puro" ("arte por arte")? - ¿el nombre de una serie de conceptos estéticos que defendían la independencia de la creatividad artística de los factores políticos, ideológicos y sociales y afirmaban "valores eternos"? - amor, belleza, naturaleza, creatividad etc.
Respuesta de Angelina korolchenko[novato]
"Arte por arte")
un complejo de actitudes de cosmovisión, principios creativos, ideas estéticas y preferencias gustativas basadas en las ideas del valor intrínseco del arte, su libertad de demandas sociales, necesidades sociales, edificaciones disciplinarias de naturaleza moral, ideológica, política y otros factores normativos. Surgió como un concepto estético holístico en Francia en el siglo XIX. Antes de eso, existía en forma de actitudes episódicas y predilecciones creativas privadas de artistas individuales. Varios aspectos de esta posición estética artística fueron considerados en las obras de G.E. Lessing (Laocoonte), I.Kant (Crítica de la capacidad de juzgar), F. Schiller (Cartas sobre educación estética), Un papel importante en la fundamentación teórica y la presentación pública. el concepto de "arte puro" fue interpretado por el escritor francés Théophile Gaultier. En el prefacio de su novela Mademoiselle de Maupin (1836), formuló sus principios básicos, cuya esencia se reducía al hecho de que el propósito para el que existe el arte es el arte mismo. Un lugar destacado en el complejo de ideas y conceptos que sirven al concepto de “arte por arte” lo ocupó el significado de la “torre de marfil”, que denota la posición de aislamiento total del artista del ajetreo cotidiano y mundano de la vida.
ARTE PURO
Ver "arte por arte"
Diccionario de términos literarios. 2012
Vea también interpretaciones, sinónimos, significados de la palabra y qué es PURE ART en ruso en diccionarios, enciclopedias y libros de referencia:
- ARTE en la cita de Wiki:
Data: 2009-08-26 Hora: 08:49:16 - = A = * ¿Y el arte? - Solo un juego, Como solo la vida, como solo ... - ARTE en el Diccionario filosófico más reciente:
término usado en dos significados: 1) habilidad, destreza, destreza, destreza, desarrollada por el conocimiento de la materia; 2) actividad creativa destinado a la creación artística ... - ARTE en el Léxico de los no clásicos, la cultura artística y estética del siglo XX, Bychkov:
(Griego - techne, latín - ars, inglés y francés - arte, italiano - arte, alemán - Kunst) Uno de los ... - ARTE en el Diccionario de términos de Bellas Artes:
- 1. Creación artística en general - literatura, arquitectura, escultura, pintura, gráfica, artes y oficios, música, danza, teatro, cine y otros ... - LIMPIO
641134, Kurgan, ... - LIMPIO en el directorio Asentamientos y códigos postales de Rusia:
641008, Kurgan, ... - LIMPIO en el Directorio de localidades y códigos postales de Rusia:
606559, Nizhny Novgorod, ... - LIMPIO
EL BIENESTAR ECONÓMICO es un indicador del valor del producto nacional bruto ajustado (PNB) obtenido restando de él la estimación de costos de los factores negativos de producción ... - LIMPIO en el Diccionario de términos económicos:
COBERTURA - no es un tipo de cobertura muy común, se utiliza para reducir los riesgos de precio y consiste en equilibrar obligaciones contrapuestas en los mercados ... - LIMPIO en el Diccionario de términos económicos:
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INCASSO - recogida de documentos financieros cuando no vayan acompañados de documentos comerciales ... - ARTE en Declaraciones de personajes famosos:
- ARTE en el Diccionario Una frase, definiciones:
- mediador de lo que no se puede expresar. Johann Wolfgang ... - ARTE en Aforismos y pensamientos ingeniosos:
mediador de lo que no se puede expresar. Johann Wolfgang ... - ARTE en los términos básicos utilizados en el libro de A.S. Akhiezer Criticism of Historical Experience:
- una forma especializada de actividad humana, un aspecto especial de cualquiera de sus formas, incluida la religión, la ciencia, etc. I. a través de una especie de fusión ... - ARTE en el Gran Diccionario Enciclopédico:
editorial, Moscú. Fundada en 1936. Literatura sobre historia y teoría de las bellas artes y la arquitectura, teatro, cine, radio y televisión; álbumes, ... - LIMPIO
asentamiento de tipo urbano en el distrito de Chkalovsky de la región de Gorki de la RSFSR. Ubicado a 34 km al suroeste. desde el ferrocarril Estación Zavolzhye (terminal ... - ARTE en la Gran Enciclopedia Soviética, TSB:
una de las formas de conciencia social, una parte integral de la cultura espiritual de la humanidad, un tipo específico de desarrollo práctico-espiritual del mundo. En este sentido, a mí ... - ARTE
letras. y revista de crítica de arte, ed. en Moscú desde 1905 mensualmente. Ed.-ed. N. Ya. ... - ARTE en el Diccionario enciclopédico moderno:
- ARTE en el Diccionario Enciclopédico:
1) Creación artística en general - literatura, arquitectura, escultura, pintura, gráfica, artes decorativas, música, danza, teatro, cine, etc. En ... - ARTE en el Diccionario Enciclopédico:
, -a, cf. 1. Reflexión creativa, reproducción de la realidad en imágenes artísticas. Yo música. I. cine. Bellas Artes. Artes y oficios y. 2. ... - ARTE
"ART OF CINEMA", mensual iluminado-delgado. y crítico y publicista. revista, desde 1931, Moscú. Fundadores (1998) - Estado. K-t de la Federación de Rusia para la cinematografía, la Unión de directores de fotografía ... - ARTE en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
"INDUSTRIA DEL ARTE Y DEL ARTE", mensual ilustr. La revista, en 1898-1902 fue publicada en San Petersburgo por la Sociedad para el Fomento de las Artes, ed. NOTARIO PÚBLICO. ... - ARTE en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
"ARTE POR ARTE" ("arte puro"), título una serie de estética. conceptos que afirman la auto-resistencia delgada. creatividad, independencia del arte de la política y la sociedad. requisitos. ... - ARTE en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
"ART", revista sobre el tema de la imagen. demanda judicial. Principal en 1933 (en 1941-46 no salió), Moscú. Publicado como un órgano del Ministerio de Cultura de la URSS, ... - ARTE en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
"ART", editorial del Estado. a-eso en el sello de Ros. Federación, Moscú. Principal en 1936. Literatura de historia y teoría de las imágenes. demanda y ... - ARTE en el Gran Diccionario Enciclopédico Ruso:
ARTE, arte. creatividad en su conjunto: literatura, arquitectura, escultura, pintura, gráficos, artes decorativas aplicadas, música, danza, teatro, cine y otras variedades ... - ARTE en el paradigma acentuado completo de Zaliznyak:
pleito "estado", pleito "estado, pleito" estado, pleito "estado, pleito" estado, pleito "estado, pleito" estado, pleito "estado, pleito" estado, pleito "estado, ... - ARTE en el Diccionario de Epítetos:
Actividad artística creativa. Sin límites, sin principios, estéril, sin sentido, sin sentido, brillante, marcial, eterno, militante, apasionante, mágico, libre (obsoleto), elevado, humanista, humanitario (anticuado), ... - ARTE en el Diccionario Enciclopédico y Explicativo Popular de la Lengua Rusa:
-a, pág. 1) Creación artística en general; reflexión, reproducción de la realidad en imágenes artísticas. Monumentos de arte. Arte Moderno. ... El mejor monumento ... - ARTE en el Tesauro del vocabulario empresarial ruso:
Syn: habilidad, ... - ARTE en el Tesauro del idioma ruso:
Syn: habilidad, ... - ARTE en el Diccionario de sinónimos de Abramov:
Arte. Bellas artes: música, pintura, escultura (escultura), arquitectura (arquitectura), mosaico; poesía, danza, expresiones faciales, canto, actuación, etc. Ver ocupación, conocimiento, ... - ARTE en el diccionario de sinónimos rusos:
Syn: habilidad, ... - LIMPIO
- ARTE en el Nuevo diccionario explicativo y derivativo de la lengua rusa de Efremova:
casarse 1) Actividad artística creativa. 2) La rama de la actividad artística creativa. 3) El sistema de técnicas y métodos en algunos. ramas de práctica; ... - ARTE en el Diccionario de la lengua rusa Lopatin:
Arte, ... - ARTE en el Diccionario de idioma ruso Ozhegov:
lo mismo que requiere tal habilidad, habilidad militar y. el arte es un reflejo creativo, la reproducción de la realidad en las imágenes artísticas de la música. I. cine. ... - ARTE en el Diccionario explicativo moderno, TSB:
1) creación artística en general - literatura, arquitectura, escultura, pintura, gráfica, artes y oficios, música, danza, teatro, cine y otras variedades ... - ARTE en el Diccionario explicativo de la lengua rusa de Ushakov:
arte, cf. 1.unidades solamente. Actividad artística creativa. Hacer arte. Nuevas tendencias en arte. 2. Rama de actividad artística creativa. El principal ... - LIMPIO en el Diccionario Explicativo de Efremova:
puro cf. coloquial Lo que después del lavado aún no ha estado en ... - LIMPIO en el Nuevo Diccionario de la Lengua Rusa de Efremova:
casarse coloquial Lo que después del lavado aún no ha estado en ... - LIMPIO en el Gran Diccionario Explicativo Moderno de la Lengua Rusa:
casarse coloquial Lo que después del lavado aún no ha estado en ... - ABRAM TERTZ en el Diccionario de posmodernismo:
- el seudónimo y la máscara literaria del escritor ruso, científico de humanidades, pensador Andrei Donatovich Sinyavsky (1925-1997). Actividad creativa y científico-pedagógica de A.T. empieza a ... - PREM 7 en el árbol de la enciclopedia ortodoxa:
Abierto Enciclopedia ortodoxa"ÁRBOL". Biblia. Viejo Testamento. Libro de la Sabiduría de Salomón. Capítulo 7 Capítulos: 1 2 3 4 ... - ESTRUCTURA MORFOLÓGICA DE ACERO
- PLATA, EN METALURGIA en el Diccionario Enciclopédico de Brockhaus y Euphron.
- Cría de animales en el Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Euphron:
Inicialmente, el hombre solo se preocupaba por la cría de animales domésticos. La inmensidad de la tierra presentó una oportunidad para la expansión ilimitada de la cría de ganado. Una gran cantidad de animales, aunque ...
"Arte por arte", "arte puro" es el nombre convencional para una serie de preferencias y conceptos estéticos que se desarrollaron en Francia en el siglo XIX, el signo exterior que - la afirmación del valor intrínseco de la creatividad artística, la independencia del arte de la política, los requisitos sociales, las tareas educativas. En esencia, bajo diferentes condiciones, los conceptos de "Arte por Arte" son diferentes tanto en origen social e ideológico como en su significado objetivo. A menudo, los conceptos de "Arte por arte" son una reacción al creciente "utilitarismo" de ciertas escuelas y tendencias, a los intentos de subyugar el arte. poder politico o doctrina social. En tales casos, la defensa resulta ser una autodefensa del arte frente a fuerzas hostiles a él, manteniendo su especificidad espiritual, su independencia en una serie de otras formas de conciencia y actividad. El deseo de crear un mundo de belleza a pesar de la fea realidad proviene de una idea exagerada del propio poder del arte para transformar la vida y, a menudo, conduce a la estética. Sin embargo, en la práctica artística real, la proclamación de un hecho artístico como "arte puro" resulta, por regla general, un engaño consciente o involuntario, a menudo una tapadera para una tendencia conservadora y otra corriente impopular (por ejemplo, en Rusia durante el período de actividad liberal en la década de 1860, cuando los partidarios de "Art for Art" defendieron su conservadurismo público, recurriendo a la autoridad de A.S. Pushkin).
El deseo de defender el "arte puro" se observa en las visiones del Antiguo Oriente, en la antigüedad grecorromana (en la poesía "alejandrina", en la literatura romana de los últimos siglos del imperio), durante el Renacimiento tardío - en el manierismo, gongorismo. Por primera vez, el concepto de "Arte por arte" fue formulado en el libro de G.E. Lessing "Laocoonte" (1766). Las ideas se plasman en una teoría definida en el siglo XIX, como una reacción a los extremos del utilitarismo de la Ilustración. I. La doctrina kantiana del desinterés práctico de los "juicios de gusto" (experiencias estéticas), las fórmulas individuales de F. Schiller sobre el arte como "juego" y la "apariencia" estética (Schiller F. Artículos sobre estética) no sólo sirvieron para los románticos como refuerzo de pensamientos sobre la libertad de inspiración, pero absolutizados, se convirtieron en la fuente teórica del concepto de "Arte por Arte". La Edad del Hierro (E.A. Baratynsky) provocó tanto el florecimiento del análisis social del realismo como la respuesta de las fuerzas protectoras del arte como tal. Su unilateralidad domina el pensamiento estético de los seguidores del romanticismo. Fenómeno característico- Escuela de "parnasianos" en Francia y su maestro T. Gautier (prefacio de la novela "Mademoiselle de Maupin", 1835-36); su inclinación por la forma perfecta, la búsqueda de plásticos expresivos de la imagen verbal conducen a un efecto artístico; pero esto se logra a costa de un enfatizado desprecio por el público y la sociabilidad. Según Gauthier, la fuerza de C. Baudelaire radica en el hecho de que "defendía la libertad incondicional del arte, no permitía que la poesía tuviera otro objetivo que la poesía" (Baudelaire C. Flowers of Evil). Una contradicción característica: la defensa de la independencia absoluta del arte se convierte en una falta real de libertad en la elección de los temas, una prohibición de los problemas civiles. O. Wilde fue un acérrimo defensor de la teoría del arte por el arte.
Una especie de "Arte por arte" es, en esencia, productos naturalistas modernos. La agudeza social, inherente, en particular, a las mejores obras de los hermanos Goncourt o G. Flaubert, se disuelve entre los epígonos en la copia autodirigida de los fenómenos, y el arte a veces se declara directamente un medio exclusivo de placer (en las novelas de JC Huysmans). Varias formas de “academicismo” en las artes visuales también se convierten en un baluarte del “Arte por Arte” en el sentido negativo de este concepto; defendiendo las normas eternas de la belleza, a menudo se oponen activamente a la reproducción de la realidad moderna como "tosca" (la lucha del "academismo" con el "movimiento itinerante" en Rusia). Las tendencias formalistas que se encontraron entre algunos representantes del simbolismo temprano (S. Mallarmé) se convierten en programas y escuelas, como el futurismo y numerosas formas posteriores de extremismo estético. Así, el otrora progresista concepto de autodefensa del arte degenera en propaganda práctica de su autodestrucción. Volviéndose cada vez más impopular arte para ideas de arte en una era cercana a nosotros, a menudo entran solo como parte integral de construcciones estéticas que se oponen a los extremos del sociologismo. La idea de "Arte por arte" se revela inesperadamente al amparo de la lucha contra el "intuicionismo" de la historia del arte tradicional. Así, los formalistas en una obra poética vieron solo un "texto" para descomponerse en dispositivos.
"Arte por arte" en Rusia
En el arte ruso, las consignas "Arte por arte" se tornaron verdaderamente militantes desde los años 40 hasta los 50 del siglo XIX, cuando se opusieron polémicamente a la escuela natural o la "tendencia Gogol". Belinsky en su artículo "Poemas de M. Lermontov" (1841) aseguraba: "La poesía no tiene ningún propósito fuera de sí misma, pero sí tiene un objetivo". Más adelante, en el artículo "Una mirada a la literatura rusa de 1847", bajo la influencia del entorno liberal, cambió de opinión: "No obstante, pensamos que el pensamiento de un arte puro y separado que vive en su propia esfera ... es un resumen, pensamiento de ensueño. Un arte así nunca se ha visto en ningún lado ". Desde la segunda mitad del siglo XIX, el tema más agudo de controversia fueron los juicios de Pushkin sobre la libertad del artista, expresados en los poemas "El poeta" (1827), "El poeta y la multitud" (1828), "La Poeta "(1830) y otros. Los oponentes de la" tendencia Gogol "(AVDruzhinin, SSDudyshkin, PVAnnenkov, eslavófilos en parte" jóvenes ") absolutizaron ciertas fórmulas líricas del poeta (" No para la excitación cotidiana ... ", etc. .), haciéndolos pasar por el motivo principal de la estética de Pushkin y eludiendo su significado histórico específico. Rechazando decididamente "Arte por arte", NG Chernyshevsky y NA Dobrolyubov, debido a sus conocidas limitaciones, metafísica y sesgo polémico, no refutaron la interpretación de las obras de Pushkin por parte de los partidarios de la teoría del "arte" y dirigieron sus críticas contra la mismo poeta, reconociéndolo sólo como un gran maestro de la forma. D.I. Pisarev completó el derrocamiento de Pushkin y consolidó el malentendido: identificación del programa "Arte por arte" en sí, la estética de su esencia con la exigencia de la libertad de inspiración, la independencia interior del artista, y solo esto fue defendido por Pushkin. En la poesía rusa del siglo XIX se atribuía habitualmente a varios poetas a la escuela de "arte puro" (A.A. Fet, A.N. Maikov, en parte por N.F. Shcherbin en temas "antológicos" y cívicos. Las tendencias de esta escuela en el momento de la reacción pública en la década de 1880 se reflejaron en la poesía de A.N. Apukhtin, A.A. Golenishchev-Kutuzov, K.M. Fofanov. Pero, a diferencia de la época anterior, tal poesía no evitaba tanto el civismo como expresaba la decepción por las ilusiones de "dicha universal" (en palabras de A.K. Tolstoi) inherentes a la mentalidad de ciertas capas de la intelectualidad liberal; obviamente, no encaja en el marco de Art for Art. En las escuelas literarias que surgieron después del simbolismo (ego-futurismo, imagismo, en parte acmeísmo), la idea de "Arte para el arte" esencialmente se agotó en suelo ruso. V.Ya.Bryusov, A. Bely y, especialmente, A.A. Blok con el tiempo afirmaron cada vez con más insistencia la conexión entre la poesía y la vida de la sociedad, aunque antepusieron al arte por encima de cualquier actividad espiritual.
La escuela de "arte puro" se formó en los años 50-60. Siglo XIX. Los poetas de esta tendencia concentraron su atención en las categorías de lo bello y filosófico en la vida y probé No tocar en sus obras Temas "dolorosos" política, conflictos sociales, etc. Los mayores representantes del "arte puro" fueron F.I. Tyutchev y A.A. Fet.
Las opiniones estéticas de Tyutchev se formaron bajo la influencia de Pushkin, a cuya memoria el poeta era muy reverente: “ Bueno, tú, como primer amor, el corazón de Rusia no se olvidará.». Rasgo distintivo poesía Tyutcheva - en su naturaleza filosófica. Los temas de los poemas de Tyutchev son diversos, pero el motivo dominante es reflexión filosófica del autor- ya sean letras íntimas o letras sobre la naturaleza, etc.
La naturaleza se le aparece al poeta como una categoría perfecta e ideal, por lo tanto, ira hacia las personas indiferentes que son incapaces de ver la naturalidad de la naturaleza, de conocer su lenguaje: “ No lo que piensas, naturaleza: // No es un elenco, no un rostro sin alma - // Hay un alma en él, hay libertad en él, // Hay amor en él, hay un lenguaje en él". Sutil observación, calidez, lirismo e incluso confesionalidad se manifiestan en los poemas "Hay en el otoño inicial", "Fluye tranquilamente en el lago", etc.
La naturaleza está estrechamente —lazos invisibles— conectada con el hombre, "la caña del pensamiento". El poeta considera al hombre como parte de la naturaleza, mientras que la naturaleza misma es vista por él como el infinito armonioso del Universo. El alma humana se ve como un secreto que debes poder guardar: " Solo podrás vivir en ti mismo, // Hay todo un mundo en tu alma"(" ¡Silentium! ").
Para Tyutchev, el amor es un "duelo fatal", pero al mismo tiempo es la mayor felicidad. El dramatismo, la pasión desastrosa, una tormenta de sentimientos se presentan en las letras de amor de Tyutchev: “ ¡Oh, con qué crueldad amamos, // Como en la violenta ceguera de las pasiones // Sin duda estamos destruyendo, // ¡Lo que amamos a nuestro corazón!».
Amor profundo por E. Denisieva: una mujer apasionada, similar a las mujeres de Dostoievski, su temprana muerte fue el ímpetu para la creación de un ciclo de poemas "Denisievsky", cuyas características principales son la confesión, la simpatía por una mujer, la deseo de comprender su alma. 
El amor de Tyutchev por la Patria es similar al amor de Lormont: un sentimiento extraño y contradictorio. Para un poeta, Rusia es profunda e incognoscible, y su alma es original e irracional: “ No puedes entender Rusia con tu mente, // No puedes medir un criterio común: // Ella tiene un hecho especial - // Solo puedes creer en Rusia».
El tema del poeta y la poesía es revelado específicamente por Tyutchev: el poeta, según el autor, debe estar siempre en el centro de los acontecimientos y sólo mediante esta “implicación” en lo grande puede perpetuarse: “ Feliz quien visitó este mundo // ¡En sus fatídicos momentos! // Fue convocado por los buenos // Como interlocutor para una fiesta"(" Cicerón ").
La idea de la fugacidad del tiempo, el razonamiento sobre la vida y la muerte, sobre la felicidad humana son los motivos dominantes de los poemas de Tyutchev, enfatizando la profundidad y versatilidad de su poesía: “ No se nos da para predecir, // Cómo responderá nuestra palabra, - // Y se nos da simpatía, // Cómo se nos da la gracia».
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Diccionario terminológico-tesauro de crítica literaria
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Estética. diccionario enciclopédico
Arte puro
("Arte por arte")
un complejo de actitudes de cosmovisión, principios creativos, ideas estéticas y preferencias gustativas basadas en las ideas del valor intrínseco del arte, su libertad de demandas sociales, necesidades sociales, edificaciones disciplinarias de naturaleza moral, ideológica, política y otros factores normativos. Surgió como un concepto estético holístico en Francia en el siglo XIX. Antes de eso, existía en forma de actitudes episódicas y predilecciones creativas privadas de artistas individuales. Varios aspectos de esta posición estética artística fueron considerados en las obras de G.E. Lessing (“ Laocoonte"), I. Kant (" Crítica de juicio"), F. Schiller (" Cartas de educación estética"), El escritor francés Théophile Gaultier desempeñó un papel importante en la fundamentación teórica y la presentación pública del concepto de" arte puro ". En el prefacio de su novela Mademoiselle de Maupin (1836), formuló sus principios básicos, cuya esencia se reducía al hecho de que el propósito para el que existe el arte es el arte mismo. Un lugar destacado en el complejo de ideas y conceptos que sirven al concepto de “arte por arte” lo ocupó el significado de la “torre de marfil”, que denota la posición de aislamiento total del artista del ajetreo cotidiano y mundano de la vida.
