Po dojściu do władzy Sowieci zaczęli przekształcać życie narodu radzieckiego. Zmiany dotyczyły wszystkich aspektów życia człowieka, w tym życia osobistego. Evgeny Zamiatin w dystopii „My” opisał intymne relacje jako jedyną ukrytą stronę życia człowieka. Przeciwnie, w latach dwudziestych ZSRR było to najbardziej dyskutowane i otwarte pytanie.
„Zamieszki zmysłowości”
Powszechnie przyjmuje się, że rewolucja seksualna miała miejsce w latach 60. ubiegłego wieku, a to za sprawą ruchu hippisowskiego i głównego hasła (seks, narkotyki i rock-n-roll). W rzeczywistości prawdziwa rewolucja w stosunkach interseksualnych miała miejsce w latach 20. na poziomie państwa. Lenin uznał, że „bunt zmysłowości” jest niezbędnym składnikiem wizerunku nowego, sowieckiego człowieka. Kwestie natury intymnej były podnoszone przez partię RSDLP jeszcze przed 1917 rokiem. Na trzecim zjeździe Lenin polecił Trockiemu studiowanie i rozwijanie teorii relacji między mężczyzną a kobietą. Co więcej, w 1904 roku Lenin napisał, że „wyzwolenie ducha zmysłowości… pomoże wyrzucić wiązkę energii na zwycięstwo socjalizmu”. Przywódca sowiecki nie zamierzał tłumić ludzkich potrzeb uczuć, ale budować na ich podstawie zdrowe społeczeństwo socjalistyczne.
Austriacki psycholog Wilhelm Reich w swojej pracy zacytował fragment korespondencji w tej sprawie między Trockim a Leninem w 1911 r. Trocki, jako ideolog nowych intymnych związków, pisze: „ucisk miłości jest głównym sposobem zniewolenia człowieka. Dopóki są uciskani, nie można mówić o wolności. Rodzina jako instytucja stała się przestarzała” wtóruje Lenin „…nie tylko rodzina. Należy znieść wszelkie zakazy w sprawach intymnych. Warto wykorzystać doświadczenie sufrażystek, a także pozwolić na miłość do osób tej samej płci”.
Dekret o prywatności
Intymne dekrety bolszewików dawały więcej wolności, niż można sobie wyobrazić. W grupie dekretów „o małżeństwie cywilnym, o dzieciach i o zawarciu aktów stanu cywilnego”, „o zniesieniu małżeństwa” znalazł się dekret „o zniesieniu kary za związek mężczyzny z mężczyzną” . Dekrety te dały kobiecie możliwość „materialnego i intymnego samostanowienia”. Zgodnie z dekretami, intymny (małżeński) związek był łatwo zawarty i łatwo rozwiązany.
Pojawił się Zakład Higieny Społecznej kierowany przez Grigorija Batkisa. W 1919 Batkis poinformował, że „małżeństwo, związki miłosne stały się sprawą osobistą. Zmniejszyła się liczba intymnych perwersji spowodowanych emancypacją obyczajów. Właśnie w tym czasie pojawiła się teoria o tym, że po prostu dostajesz to, czego chcesz, „jak szklanka wody”.
Sytuacja emancypacyjna dla wielu była zaskakująca. H. G. Wells zauważył, że „zbyt prosto” w ZSRR odnoszą się one do spraw o charakterze intymnym.
Kraj z rozwiązanym problemem seksualnym
W grudniu 1918 r. w Piotrogrodzie odbyła się demonstracja na cześć dekretu „O zniesieniu małżeństwa”. Na cześć tego lesbijki z plakatami „Precz ze wstydem” przechadzały się centralnymi ulicami miasta. Lenin był pozytywny: tak trzymajcie, towarzysze! W tym samym roku 1918 odbyła się kolejna parada z plakatami „Precz ze wstydem!”, kiedy ulicami miasta przeszli zarówno mężczyźni, jak i kobiety bez ubrań i bielizny. W Moskwie w latach 1924-1925 działał ruch radykalnych nudystów „Precz ze wstydem!” Główną ideą uczestników ruchu była równość na podstawie nagości, bo dopóki będą ubrania, będzie niewypowiedziany podział ludzi według poziomu zamożności i możliwości. Członkowie ruchu chodzili po Moskwie nago, mieli tylko wstążkę „Precz ze wstydu!”. Po wolności intymnych związków, pozwoleniu na aborcję, komuny, był to kolejny krok w intymnej wolności jednostki.
W grudniu 1925 r. na XIV Zjeździe KPZR (b) Bucharin skrytykował ruch nudystów. Potem policja zaczęła powstrzymywać Moskali przed nagością.
Edukacja seksualna
Zmieniły się relacje nie tylko między mężczyzną a kobietą. Teraz małżeństwo stało się również sprawą osobistą dla wszystkich. Wolno żonaty i rozwiedziony. Jeśli małżeństwo się rozpadło, alimenty były wypłacane tylko przez sześć miesięcy.
Alexandra Kollontai ciężko pracowała nad Kodeksem Małżeńskim. Napisała, że należy zwrócić uwagę na intymną edukację dzieci w wieku szkolnym, warto zacząć w wieku 12-13 lat, na początku dojrzewania. Jeśli tego nie zrobisz, gwarantowana jest wczesna ciąża, rozczarowanie w związkach intymnych.
Bolszewicy wysłuchali Kollontai i rozpoczęli zakrojoną na szeroką skalę kampanię mającą na celu wykorzenienie ignorancji w kwestii seksualnej wśród dzieci w wieku szkolnym. Ale jeśli w dużych miastach dyskusje na tematy intymne toczyły się mniej lub bardziej swobodnie, to na rosyjskim buszu trudno było poradzić sobie z inercją myślenia. Ponadto było niewielu nauczycieli relacji intymnych. Dlatego w latach 1919-1925 do ZSRR sprowadzono około 300 specjalistów z krajów europejskich. Nauczyciele byli zachwyceni: tyle pracy, co za przestrzeń! Ile wolności! Nawiasem mówiąc, ZSRR był jednym z pierwszych krajów, które oficjalnie uznały dzieła Zygmunta Freuda. Odbyło się wiele seminariów o tematyce intymnej, ludzie swobodnie dyskutowali na pytania „na ile naturalna jest intymność dziecka?”
Zgodnie z oczekiwaniami nastąpił wysoki wzrost liczby dzieci urodzonych poza związkiem małżeńskim. W 1923 r. ponad połowa dzieci była nieślubna, ponieważ urodziły się w kontekście „małżeństwa cywilnego”.
Swobodnie poruszano również temat aborcji, ponieważ wyzwalał kobietę. Wzrosła produkcja prezerwatyw, powstały nowe środki antykoncepcyjne, tabletki do zapłodnienia kobiety, zwiększające intymną siłę mężczyzn.
Oczywiście zdarzały się czasem wypaczenia w edukacji intymnej. Na przykład w Wołogdzie istniał taki zapis: „każdy członek Komsomołu, wydział robotniczy lub inny student, który otrzymał od członka Komsomołu lub członka wydziału robotniczego ofertę nawiązania stosunków seksualnych, musi się z nią zgodzić. W przeciwnym razie nie zasługuje na tytuł studentki proletariackiej”.
Szwedzka (sowiecka) rodzina
W naszym rozumieniu szwedzka rodzina to grupa osób, zarówno mężczyzn, jak i kobiet, które licznie mieszkają na tym samym terytorium. Okazuje się, że to sowiecki „wynalazek”.
Wierzono, że małżeństwo jest reliktem przeszłości, a rodzina Komsomołu jest obrazem rodziny przyszłości. W takiej sowieckiej „szwedzkiej rodzinie” dobrowolnie mieszkało 10, 12 osób, zarówno mężczyzn, jak i kobiet. Razem prowadzili dom, jedli, myli, gotowali, sprzątali i oddawali się intymnym przyjemnościom. W przeciwieństwie do rodziny szwedzkiej, w sowieckich gminach dzieci są elementem niepożądanym, bo wychowanie wymagało czasu, a komunizm zbudowali ludzie radzieccy. Jeśli zdarzył się „incydent”, dziecko zostało wysłane do szkoły z internatem na naukę. Stopniowo idea komuny seksualnej rozprzestrzeniła się po całym związku.
Osada Bolszewo została uznana za próbkę gminy. Powstał na rozkaz Dzierżyńskiego w 1924 roku. W osadzie mieszkało około tysiąca przestępców w wieku od 12 do 18 lat, stosunek dziewcząt do chłopców był nierówny. Dziewczęta i chłopcy mieszkali we wspólnych barakach, zachęcano do „wspólnych doświadczeń seksualnych”. Gmina w Bolszewo jest nadal największym przykładem „szwedzkiej” rodziny w historii.
Koniec rewolucji
Wraz z dojściem do władzy Stalina wszystko się zmieniło, w tym stosunek do kwestii intymnych. Industrializacja wymagała pełnej koncentracji, bez marnowania energii na romanse i wychowywanie dzieci. Dlatego „zmysłowość” zaczęto potępiać na poziomie władz, rodzina ponownie stała się podstawą społeczeństwa, a uczucia monogamiczne nie były już odrzucane.
Ponieważ państwo ponownie przejęło życie osobiste osoby sowieckiej, nowe dekrety „upadły”, aby zastąpić stare. Najpierw uchylono dekret „o zniesieniu małżeństwa”, a następnie zakazano aborcji na poziomie legislacyjnym w 1934 roku. Później Kalinin podpisał dekret zakazujący intymnych związków między mężczyznami. No i oczywiście były aresztowania mniejszości w ZSRR.
Zlikwidowano programy edukacji intymnej, przez wiele lat na scenę powróciło potępienie wolnych obyczajów.
Przesłanie „szwedzka rodzina”: jak w ZSRR walczyli o wolne stosunki, pojawiło się najpierw na Smart.
Szwedzi mają dość swobodny stosunek do więzów małżeńskich. Współcześni Szwedzi w większości nie zawierają oficjalnego małżeństwa. W Szwecji powszechne są dwa rodzaje tzw. małżeństw cywilnych, w których związek nie jest sformalizowany. To „sambu” – cywilne małżeństwo konkubinatu, w którym mężczyzna i kobieta mieszkają pod jednym dachem, rejestrują się w lokalnym urzędzie skarbowym i prowadzą wspólne gospodarstwo domowe. A „Serbu” to coś w rodzaju „małżeństwa gościnnego”, w którym kobieta i mężczyzna mieszkają osobno, każdy na swoim terytorium, ale spędzają razem trochę czasu, na przykład święta, weekendy lub określone dni tygodnia. W obu formach małżeństwa mogą występować wspólne dzieci. Główna różnica w stosunku do rosyjskich małżeństw cywilnych polega na tym, że związki te są uznawane prawnie i tylko majątek pozostaje osobny.
Jak w większości krajów europejskich, kreacja rodziny w Szwecji, w tym cywile, przypada na dość dojrzały wiek - gdzieś w okolicach trzydziestu lat. Również z biegiem lat tendencja do późnego posiadania dzieci stała się dość silna – także w wieku trzydziestu, a nawet trzydziestu lat. Średnio Szwedzka rodzina zwykle nie więcej niż dwoje lub troje dzieci.
Szwedzi łatwo zrywają związki, zwłaszcza w przypadku niewierności. Kraj ma bardzo wysoki wskaźnik rozwodów. Tak zwana monogamia seryjna, czyli powtarzająca się zmiana partnera, stała się powszechnym zjawiskiem. W związku z tym szwedzkie dzieci mają zwykle przyrodnie rodzeństwo w nowo utworzonych małżeństwach rodziców, a częściej w jednym.
W rodzinach Szwecji mężczyzna i kobieta są absolutnie równi. To nie tylko kulturowa tradycja kraju czy element światopoglądu społecznego, to polityka państwa, zapisana na poziomie legislacyjnym. W Szwecji istnieje całe ministerstwo ds. integracji i równości płci, a ponad trzydzieści lat temu, w 1980 r., utworzono instytucję Rzecznika Praw Obywatelskich ds. Równości Płci. Na przykład urlop rodzicielski w szwedzkich rodzinach jest przyznawany ojcu na równi z matką i nie ma on prawa odmówić opieki nad dzieckiem na korzyść kobiety. W przypadku rozwodu dzieci muszą spędzać z każdym rodzicem taki sam czas.
W Szwecji zwyczajowo wychowuje się dzieci w szczególny sposób. To nie jest kraj, w którym rodzice są niekwestionowanym autorytetem. Dziecko otrzymuje początkowo dużą wolność osobistą. Bez względu na wiek zwyczajowo go słuchać i brać pod uwagę jego zdanie. Zwyczajem jest kształcenie na swoich błędach, a nie na bezpośrednim nauczaniu osoby dorosłej. Jeśli dziecko zrobi coś złego, musi odczuć konsekwencje złych decyzji i już się nie mylić.
Kary fizyczne w stosunku do dziecka w jakiejkolwiek formie są surowo zabronione przez prawo. Nie możesz nawet mieć dziecka 
lekko daj klapsa za wykroczenie, bo jeśli się o tym dowiedzie, nastąpi proces i kara grzywny. Inną cechą szwedzkiego rodzicielstwa jest to, że dziecko uczy się niuansów dorosłej seksualności we wczesnym wieku, zwykle w wieku pięciu lat. Seks w szwedzkim społeczeństwie iw szwedzkich rodzinach jest tematem otwartej i swobodnej dyskusji. Szwedzi uważają, że lepiej wszystko wytłumaczyć dziecku w wieku pięciu lat, kiedy funkcje seksualne nie są jeszcze aktywne i nie ma zwiększonego zainteresowania tym tematem relacji międzyludzkich.
Jak już wspomniano, wraz z szacunkami rodziny w Szwecji jako najnowocześniejszy i odpowiadający ówczesnym potrzebom istnieje również opinia, według której Szwecja przeżywa najgłębszy kryzys instytucji rodziny. Z jednej strony „socjalizm z ludzką twarzą”, który osiągnęła Szwecja, ma bezpośredni wyraz w kwestii ekonomicznej. Szwedzi są dość bogatym narodem, kraj ten znany jest z zakrojonych na szeroką skalę programów społecznych dla słabszych grup społecznych. Szwecja ma najwyższy na świecie udział produktu krajowego brutto przeznaczany na ubezpieczenia społeczne emerytów, opieka zdrowotna jest bezpłatna, a około 80% podatków dochodowych przeznacza się na finansowanie opieki zdrowotnej. Ponadto Szwecja ma bezpłatne i ogólnodostępne szkolnictwo wyższe. Z drugiej strony Szwecja to kraj ludzi samotnych. Indywidualizm i wolność, do których doszło społeczeństwo szwedzkie iz których jest dumne, mają swoją drugą stronę. Socjologowie twierdzą, że wiele pogrzebów osób starszych odbywa się bezceremonialnie, są one kremowane, a prochów nikt z krewnych nie zabiera. Brak ceremonii pogrzebowych jest ważnym wskaźnikiem zerwania więzi emocjonalnych i zmysłowych u wielu osób Szwedzkie rodziny.
Ze względu na niski wskaźnik urodzeń Szwecja ma wysoki odsetek populacji osób starszych. Średnia długość życia w kraju mężczyzn wynosi 78,6 lat, kobiet 83,2 lat, w chwili obecnej odsetek ludności w wieku 80 lat i więcej osiągnął najwyższy wskaźnik wśród krajów Unii Europejskiej i wynosi 5,3%. Z kolei osoby powyżej 65 roku życia stanowią 18% szwedzkiej populacji.
Oprócz tego, że wskaźnik urodzeń w szwedzkich rodzinach jest dość niski, 60% wszystkich urodzonych szwedzkich dzieci jest nieślubnych, 20% całkowitej liczby dzieci wychowuje jeden rodzic. W Szwecji liczba rozwodów jest bardzo wysoka – na 38 000 małżeństw, które są oficjalnie rejestrowane każdego roku, jest 31 000 rozwodów. Za ramionami przeciętnego szwedzkiego rodzica z reguły trzy małżeństwa. Na poziomie państwowym finansowane są nawet badania mające na celu udowodnienie pozytywnego wpływu tego typu relacji na dzieci, które przechodząc od jednego rodzica do drugiego po kolejnym rozwodzie, zdobywają doświadczenie w relacjach społecznych i doświadczenie życiowe, które przyda im się w wiek dojrzały. Ponieważ słowa „ojczym” i „macocha” w świadomości społecznej kojarzą się bardziej z negatywnymi uczuciami, w Szwecji praktykuje się zwracanie się do nowych członków rodziny jako „rodzic jeden” i „rodzic dwójki”.
Według statystyk prowadzonych przez Szwedzkie Stowarzyszenie na rzecz Równości Seksualnej (RFSL), ponad 40 000 dzieci w Szwecji ma rodziców homoseksualnych (lub jednego rodzica). Małżeństwa jednopłciowe w Szwecji zostały zalegalizowane w 1995 r. i początkowo na poziomie legislacyjnym zastrzeżono, że będą to małżeństwa wyłącznie cywilne (bez konsekracji przez Kościół), ale wkrótce państwo zrobiło w tej kwestii wyjątek: pobłogosławił pary homoseksualne w Szwecji. kościół, ale bez świadków i modlitwy. Ponadto pary lesbijskie, ponownie zgodnie z prawem danego kraju, mają prawo do zapłodnienia in vitro, które jest opłacane przez państwo.
Państwo szwedzkie jest bardzo aktywnie zaangażowane w proces wychowywania dzieci. Sprzyja temu fakt, że w zdecydowanej większości szwedzkich rodzin oboje rodzice pracują, gdyż bardzo wysokie podatki uniemożliwiają utrzymanie rodziny z jednej pensji.
Interesy i prawa dzieci w szwedzkich rodzinach chronione przez specjalną instytucję rzecznika praw obywatelskich. Istnieje również szereg organizacji: BRIS (Children's Rights in Society) - dyżurne linie elektroniczne i telefoniczne dla młodzieży i dzieci; Przyjaciele („Przyjaciele”) - pomoc w przypadku obrażania rówieśników itp. Kary cielesne wobec dzieci są zabronione w jakiejkolwiek formie, a zasada ta została wprowadzona od 1979 roku. Rodzice nie mają prawa bezkarnie podnosić głosu na dziecko, ciągnąć ucho lub uderzyć. Za pobicie dziecka prawo przewiduje 10 lat więzienia. Dzieci już od przedszkola są szczegółowo informowane o przysługujących im prawach i wiedzą, że mają prawo (i powinny) zgłaszać takie przypadki na policję. W Szwecji istnieje taki organ, jak Centralny Zarząd Ochrony Zdrowia i Opieki Społecznej. Każdego roku, jego decyzją, rodziny w Szwecji rodzicom odbiera się ok. 12 tys. dzieci. Pretekstem do tego mogą być błędy wychowawcze, niekompetencja rodziców w sprawach wychowawczych, a nawet nadmierna kuratela.
W świadomości naszych rodaków utrwaliło się wiele stereotypowych wyobrażeń na temat szwedzkiej rodziny. Niektóre z nich zadziwiłyby nawet niewzruszonych Szwedów. Jednak instytucja rodziny w Szwecji rzeczywiście posiada szereg cech charakterystycznych i zasługuje na szczegółowe rozważenie.
Serbu - rodzaj szwedzkiej rodziny
Oprócz oficjalnej rejestracji związków, w Szwecji szeroko praktykowany jest inny rodzaj małżeństwa: Serb. Serbu jest małżeństwem gościnnym, kiedy małżonkowie mieszkają osobno, każdy na własnym terytorium i spotykają się tylko w weekendy lub wyjeżdżają razem na wakacje. Serbu to odmiana popularnego u nas. Różnica polega na tym, że te relacje są prawnie uznawane. Tylko własność pozostaje odrębna. Być może z tego powodu, nawet w tych parach, które mieszkają razem od wielu lat, praktykuje się oddzielne budżetowanie. W Szwecji to zupełnie normalne, że każdy małżonek płaci za siebie w restauracji. Aby rozpocząć życie w tego typu małżeństwie, para składa wniosek do policji podatkowej i zawiera umowę na czas określony.
Szwedzi nie tolerują zdrady, a jeśli się z nią spotyka, to zazwyczaj zrywają stosunki. Pod tym względem odsetek rozbitych par jest bardzo wysoki. Tak zwana monogamia seryjna, czyli powtarzająca się zmiana partnera, stała się powszechnym zjawiskiem.
W szwedzkiej rodzinie wszyscy są równi
Równość między mężczyzną a kobietą we wszystkim nie jest tylko kulturą, ale polityką prowadzoną na szczeblu państwowym i zapisaną w prawie. Na przykład urlop rodzicielski przysługuje nie tylko matce, ale także ojcu. Co więcej, ojciec nie może odmówić urlopu na rzecz matki. W przypadku rozwodu dziecko spędza z każdym rodzicem równą ilość czasu. W kraju istnieje osobne ministerstwo ds. integracji i równości płci. Pierwsza agencja zajmująca się polityką płci pojawiła się w Szwecji ponad 30 lat temu. W 1980 Powołano instytucję Rzecznika ds. Równości Płci.
Przed upływem trzydziestu lat nie tworzy się w ogóle rodziny. Istnieje tendencja do późnych narodzin dzieci. Wiele Szwedek zostaje matkami dopiero w wieku czterdziestu lat. Szwedzka rodzina ma zwykle dwoje lub troje dzieci.
Szwedzi to wspaniali ojcowie. Co więcej, wiedzą, jak opiekować się dziećmi nie gorzej niż kobiety. Nie tylko grają w piłkę z dziećmi czy chodzą. Szwedzki tata z łatwością zmieni pieluchę i ugotuje śniadanie.
Dzieci w szwedzkiej rodzinie
Cechą charakterystyczną wychowania rodzinnego jest postawa wobec dziecka jako osoby samodzielnej, traktowanej z szacunkiem i nie narzuconej decyzją dorosłych. Dzieci uczy się odpowiedzialności za swoje decyzje i działania. Typowy przykład: jeśli dziecko prosi o drinka, nie tylko podaje mu się jakiś napój, ale proponuje mu samodzielne dokonanie wyboru. Również dziecko może, na przykład, nieposłuszne rodzicom, wspiąć się do kałuży. Nikt go nie skomentuje. Ale kiedy wróci do domu przemoczony i zmarznięty, lekcja życia zostanie przez niego nauczona sama.
Szwedzi starają się edukować swoje dzieci w zakresie oszczędnego zarządzania finansami. Dziecko uczy się planować własny budżet i zarządzać pieniędzmi. Raz w tygodniu lub raz w miesiącu dzieci otrzymują stałą kwotę, ale żaden z rodziców nie ma kontroli nad tym, jak ta kwota zostanie wydana. Możesz iść do kawiarni lub kina z przyjaciółmi, możesz też zaoszczędzić pieniądze i kupić coś bardziej wartościowego.
Przemoc w szwedzkich rodzinach prawie niemożliwe dla dzieci. Prawo jest po stronie dziecka. Było wiele absurdalnych przypadków, w których krewni z południowo-wschodniej Europy wpadli na policję. Dziadek lub babcia, którzy przyszli zatrzymać się w gorączce uczuć, mogli dać klapsa dziecku, które natychmiast wezwało policję. W rezultacie nastąpił proces i zapłata grzywny.
Inną charakterystyczną cechą edukacji w rodzinie szwedzkiej jest edukacja seksualna, która rozpoczyna się już w wieku przedszkolnym. Seks w szwedzkiej rodzinie aw Szwecji jako całości normalny temat do swobodnej i otwartej dyskusji. Szwedzi wychodzą z tego, że lepiej wszystko wytłumaczyć dziecku w wieku 5 lat, kiedy funkcje seksualne nie są aktywne i nie ma zwiększonego zainteresowania tym tematem stosunków międzyludzkich.
Szwedzka rodzina - Valkommen Ryssland
Instytucja rodziny w Szwecji znacznie różni się od rosyjskiej. Powiedzenie, że jest lepiej lub gorzej, nie jest prawdą. Jest inny. Z jednej strony w tym kraju mężczyźni mogą naprawdę pokazać się jako ojciec, a kobiety mogą śmiało budować karierę. Z drugiej strony feminizacja kobiet doprowadziła do problemów demograficznych i dużej liczby rozwodów. A wielu mężczyzn coraz częściej szuka żon w krajach o tradycyjnych ideach rodzinnych. A ostatnio szczególnie popularni stali się przedstawiciele Rosji - odnoszą coraz większe sukcesy.
Szwedzkie życie rodzinne oczami Rosjanki
Trochę o Verze (tak nazywają ją wszyscy szwedzcy znajomi, sąsiedzi i koledzy, dla uproszczenia skracając piękną poetycką nazwę Venus). Kiedy cztery lata temu dowiedziałem się, że moja koleżanka ze studiów wyszła za Szweda i ma teraz dźwięczne szwedzkie nazwisko, w pierwszej chwili byłam zdumiona: „No, koleżanka…”. Potem gorączkowo zacząłem sobie przypominać, jakie mam skojarzenia ze Szwecją. Przyszło mi do głowy tylko to, co poetycko-historyczne: „Hurra, łamiemy się! Szwedzi uginają się…”. I jeszcze jedno: „Złamany jak Szwed pod Połtawą…”.
Kiedy jednak dowiedziałem się, że moja druga koleżanka, która zawsze twierdziła, że jest zacofaną „panieńską” i jej przeznaczeniem było żyć tylko dla dziecka, wychodzi za Finna, nic mnie nie zdziwiło, całkiem konkretnie rozumiejąc jedną rzecz : życie w każdym wieku może być fajną zmianą, jest pełne niespodzianek i niespodzianek. I świetnie, jeśli ludzie się odnajdują i stają się szczęśliwi.
Szczególnie ucieszyły mnie naprawdę dobre relacje teściowej Rosji ze szwedzkim zięciem. Matka Wenus nie rozumiała nie tylko szwedzkiego, ale także szkolnego angielskiego, w którym początkowo (dopóki doskonale nauczyła się szwedzkiego) córka porozumiewała się z mężem. Z kolei Uwe, najspokojniejsza i najbardziej uprzejma osoba, prawdziwy Skandynaw, nie rozumiał ani słowa po rosyjsku. Tak więc teściowa z zięciem tylko w najsłodszy sposób ciągle się do siebie uśmiechali. I żadne oklepane anegdoty nie są tematem „teściowej-zięcia”. Idealna sytuacja!
Decydując się na opowiedzenie czytelnikom o życiu w Szwecji, autorka wybrała najbliższy i najbardziej zrozumiały dla wszystkich temat - temat rodziny. Jaka jest więc szwedzka rodzina? Czego możemy się od nich nauczyć, a czego oni mogą się od nas nauczyć?
Większość szwedzkich rodzin to samba
Szwedzka rodzina nie jest tym, o czym myślisz... Większość mężczyzn i kobiet w Szwecji żyje w niezarejestrowanym małżeństwie, są to tak zwane "sambu". (Dosłowne tłumaczenie to „cohabiting”). Czemu? Po pierwsze, prawa i obowiązki „sambu” są dokładnie takie same, jak prawego męża i żony. Po drugie, oficjalny rozwód (jego postępowanie) kosztuje d 
dość drogie i opóźnione z reguły przez długi czas, jeśli rodzina ma razem dzieci. I tak - nie ma problemu! Sprawa zostaje rozwiązana szybko i bez kosztów nerwowych.
Kobieta w Szwecji jest chroniona społecznie, co daje jej możliwość wielokrotnego wyboru partnera życiowego i bez uprzedzeń (jak myślą sami Szwedzi) wobec dzieci. O tym, z kim zamieszkać, z tatą czy mamą, decydują same dzieci. I najczęściej mieszkają np. dwa tygodnie z tatą i dwa tygodnie z mamą, albo z mamą, ale w sobotę i niedzielę zostają z tatą. Lub odwrotnie. Problem jest rozwiązywany indywidualnie w każdej rodzinie i za obopólną zgodą znajduje się najlepsza opcja, która jest dogodna dla wszystkich.
Tata i mama wynajmują mieszkania osobno na podstawie liczby dzieci, tj. aby każde dziecko miało swój własny pokój. Może to być mieszkanie dwu, trzy, cztero, pięciopokojowe, najlepiej w tej samej okolicy - dla ułatwienia komunikacji. Wynajmowane mieszkania są własnością Skarbu Państwa. Praktycznie nikt nie ma własnego (spółdzielczego lub kupionego przez państwo) mieszkania.
Żadna ze Szwedek nie zna czegoś takiego jak „dowód na ojcostwo dziecka”. Wszyscy ojcowie regularnie płacą alimenty. Jeżeli kobieta z innego stanu jest mężatką Szweda, może bez problemu zwrócić się do specjalnej komisji z pytaniem o alimenty na jej dziecko, której przedstawiciel pisze list do ojca dziecka w innym kraju i łagodnie prosi: „Czy masz możliwość płacenia alimentów na swoje dziecko mieszkające obecnie w Szwecji? Jeśli nie, to Szwecja przejmuje tę odpowiedzialność”. A jeśli miejsce zamieszkania ojca jest nieznane, problem rozwiązuje się jeszcze szybciej i wszystko z tym samym skutkiem. To takie proste! Zasiłek na dziecko do 18 roku życia plus alimenty plus zniżka w opłaceniu mieszkania (jeśli dochód na każdego członka rodziny nie odpowiada normie) - możesz żyć!
Kiedy po raz pierwszy spotkałem Szwedkę, która ma czwórkę dzieci i wszyscy mają różnych ojców, byłam w szoku. Okazało się, że zjawisko to jest dość powszechne i nie wywołuje u innych negatywnych emocji.
Nasz sąsiad szybko i łatwo rozwiązał problem zmiany rodziny. Wziął poduszkę i koc i poszedł do domu sąsiada, w którym mieszka do dziś. Nie wywołało to żadnego szczególnego wpływu. Byłe i obecne żony lub sambu spotykają się na wspólnych uroczystościach rodzinnych. Wszyscy są zadowoleni i szczęśliwi! A może po prostu tak się wydaje?
KLAPANA MAMA - ZADZWOŃ NA POLICJĘ
Dzieci w Szwecji są klasą uprzywilejowaną. Kary cielesne są tu całkowicie wyeliminowane. Kiedy pewnego dnia w sklepie, w pierwszym miesiącu pobytu w Luleå, lekko spoliczkowałem moją Mishę (przyp. red.: syn autora z pierwszego rosyjskiego małżeństwa), który prosił, żeby coś kupić, wszyscy, którzy to widzieli, patrzyli na ja z przerażeniem, a mój biedny Uwe (przyp. red.: szwedzki mąż autorki artykułu) od razu się zarumienił, wyprowadził na zewnątrz i powiedział: „Nigdy tego nie rób!”
Okazuje się, że wszystkie dzieci w Szwecji znają na pamięć numer telefonu policji, pod który mogą wezwać pomoc, jeśli doznają choćby najmniejszej przemocy ze strony rodziców.
Dzieci mają swoje osobne pokoje, w których są pełnoprawnymi mistrzami, tj. robią co chcą. I tak na przykład w pokoju pięcioletniego chłopca widziałam wszędzie porozrzucane zabawki, książki, gry, w takiej ilości, że nie było gdzie postawić stopy. Kiedy zapytałam, kto to wszystko posprząta, moja mama odpowiedziała: „Gdy w ogóle nie będzie wolnego miejsca, sam zrozumie, że wszystkie zabawki trzeba zebrać”. W pokojach nastolatków - to samo zdjęcie, tylko zamiast zabawek - dyski, kasety, puszki i butelki po Coca-Coli i tak dalej. W pokoju najmłodszego syna mojego męża (12m2) zbierały się co wieczór nastolatki w ilości pięciu lub sześciu osób. Nie mogę powiedzieć, co robili, bo rodzice nie zaglądają do pokoi nastoletnich dzieci. Bezwzględnie należy przestrzegać jednego warunku - cisza w domu po godzinie jedenastej wieczorem.
A oto kolejny przykład: syn pyta ojca, czy on i jego przyjaciele, z których jeden ma już 18 lat i prawo jazdy, mogą korzystać z samochodu. Odpowiedź taty: „Tak, proszę. Klucze są na stole. Ale o piątej rano samochód powinien być na miejscu, bo rano muszę pracować. (Nawiasem mówiąc, prawo jazdy, a raczej pieniądze na jego zdobycie, to najczęstszy prezent na osiemnaste urodziny). A jak myślisz, dokąd poszła firma? Do innego miasta, oddalonego o 100 kilometrów, tylko dlatego, że jedna z dziewczyn musiała zmienić bluzkę. I to pomimo tego, że benzyna w Szwecji jest bardzo droga.
W sobotnie wieczory rodzice zawożą swoje nastoletnie dzieci na imprezy, a następnie czekają do 12:00 na telefon, aby je odebrać. I bez niezadowolenia: dzieci powinny mieć życie osobiste, jak wierzą Szwedzi. Oprócz imprez mamy i tatusiowie zabierają dzieci na sekcje sportowe. Prawie wszystkie dziewczęta i chłopcy uprawiają sport (choć sekcje sportowe są płatne, a przyjemność jest droga). Najpopularniejsze sporty to: piłka nożna, hokej, slalom, pływanie.
Cóż, kto wykonuje prace domowe: czy pranie, gotuje jedzenie itp.? Wszystkie prace domowe są demokratycznie podzielone między męża i żonę. Ale bardziej typowy obraz życia rodzinnego jest taki: mężczyzna gotuje jedzenie, a kobieta naprawia samochody. Proces zmywania naczyń jest maksymalnie uproszczony i nie wymaga wysiłku i czasu, wystarczy nacisnąć przycisk zmywarki, a te, maszyny, są w prawie wszystkich domach. Pralka też spełnia swoje zadanie, ale przygotowanie jedzenia z półproduktów nie jest trudne. A taki zawód jak prasowanie bielizny jest zjawiskiem niemal przestarzałym. Prasuje się najpotrzebniejsze rzeczy – co jest „do wyjścia”. Nawiasem mówiąc, kiedy powiedziałem moim szwedzkim znajomym, że kobiety w Rosji prasują pościel i wszystkie intymne szczegóły toalety (przepraszam, na przykład majtki), w ten sposób wzbudziłem zdezorientowane pytanie: „Dlaczego? A jak im (Rosjankom) udaje się to wszystko zrobić?
POZNAJ KOBIETĘ. POŻĄDANE - Z ROSJI
W ostatnich latach małżeństwa mieszane stały się powszechne. Szczególnie popularne wśród wolnych Szwedów są kobiety z Rosji i Tajlandii. (Tajlandia jest najpopularniejszym miejscem wypoczynku dla tych, którzy mają na to środki). I coraz częściej w rubryce „Serwis Randkowy” pojawiają się takie ogłoszenia: „Młodzi, bez złych nawyków… (itd.) spotkają kobietę… (itd.), najlepiej z Rosji”.
Dzięki nawiązaniu przyjaznych stosunków i coraz szerszej wspólnej współpracy nasze piękności aktywnie podbijają serca Szwedów. Tylko w Luleå, liczącej 80 000 osób, mieszka około stu kobiet z Rosji, znam ponad połowę z nich. To prawda, że tylko kilka z nich mogę nazwać szczęśliwymi.
Większość Rosjanek znalazła szwedzkich mężów lub sambę dzięki Międzynarodowemu Serwisowi Randkowemu, Internetowi i różnym pośrednikom. Jedna z nielicznych szczęśliwych kobiet szczerze powiedziała mi, że zapłaciła pośrednikowi dwa tysiące dolarów za zapoznanie się ze Szwedem, ale dzięki Bogu nie pomyliła się w swoim wyborze i była naprawdę szczęśliwa.
Jaki jest powód? Dlaczego większość par szwedzko-rosyjskich nie odniosła sukcesu? Pytanie do przemyślenia. Stosunek Szwedek do Rosjanek jest ostrożny, w każdym razie taki pozostaje do momentu bliższego poznania i osobistego kontaktu z każdym konkretnym przedstawicielem Rosji. Co to spowodowało?
Przeczytałem artykuł w jednej z lokalnych gazet, którego autor, wzywając do aktywnej współpracy z Rosją, wykrzykuje na końcu: „Czy nie czas, abyśmy przestali bać się Rosji? Na początku baliśmy się bomby atomowej, teraz boimy się prostytucji...”. Cóż, jak się nie bać, jeśli stało się to prawdziwą katastrofą dla północnej Szwecji? Po objęciu w posiadanie terytorium Norwegii i Finlandii również i tutaj ten „biznes” zaczął się aktywnie rozwijać. Władze, policja, ludzie są zaniepokojeni, bo penetracja prostytucji automatycznie pociąga za sobą penetrację narkotyków i taniej wódki wątpliwej produkcji i jakości.
Jak radzić sobie z tym zjawiskiem? Z tej okazji w gazetach rozgorzała ożywiona dyskusja. Mężczyźni rozkładają ręce. A większość Szwedów nie potępia kobiet z Rosji, ale Szwedów. Jak mówią, jest popyt - jest podaż. Dlatego stosunek do ciebie, który przyjechałeś z Rosji, jest początkowo ostrożny: czy jesteś jednym z najbardziej?
Małżonkowie mają różne portfele
Dotknij materialnej strony życia rodzinnego. Aby żyć nie gorzej niż sąsiedzi (a wszyscy do tego dążą, bo jest standard, który trzeba spełnić), zarówno mąż, jak i żona muszą pracować. W większości rodzin ustala się to w następujący sposób: małżonkowie mają własne, odrębne konta bankowe. Wyżywienie, telefon, prąd są płatne razem. Jeśli chodzi o wszystko inne (odzież, kosmetyki itp.), to każdy wypłaca pieniądze ze swojego konta. Uznaje się to za całkiem normalne, gdy na przykład w restauracji mąż i żona otrzymują oddzielne rachunki od kelnera i płacą każdy z własnego portfela.
Jeśli chodzi o utrzymanie materialne dzieci, całkowicie ustaje, gdy tylko (dzieci) opuszczą rodzinę i zaczną żyć samodzielnie. A dzieje się to wcześnie, zwykle gdy nastolatki kończą osiemnaście lat. Wynajmują małe mieszkania, czasami łącząc się w pary, aby płacić mniejszy czynsz. Nie ma pieniędzy - ubiegają się o pomoc materialną do odpowiedniej opieki społecznej (jeśli na przykład nastolatek nadal uczy się w gimnazjum, jest to klasa 10-11 w rosyjskiej szkole) lub pożyczają pieniądze od państwa, oraz spłata tego długu rozciąga się na 10-20 lat, w zależności od przyszłej sytuacji finansowej.
A co z rodzicami? W najlepszym razie mogą pożyczyć pieniądze, ale jednocześnie negocjowany jest dzień spłaty zadłużenia. Jeśli nie zwrócisz go na czas, nie dostaniesz go następnym razem. Oto, ogólnie rzecz biorąc, standardowa szwedzka rodzina. Co jest w nim dobre, a co złe, jest kwestią sporną. Jeśli chodzi o moją szwedzko-rosyjską rodzinę, to żyje ona w 90 procentach zgodnie z rosyjskimi tradycjami. Cóż, nie chcę być Szwedem! Ale najlepsze, moim zdaniem, ze szwedzkiej rodziny, wziąłem sobie do serca.
Vera Aspenfjell
Małżeństwo grupowe to wspólne miejsce zamieszkania mężczyzn i kobiet pod jednym dachem, posiadających wspólny majątek i prowadzących ten sam dom. Uważana jest za najstarszą formę małżeństwa, kiedy mężczyzna mógł mieć kilka żon, a kobieta dowolną liczbę mężczyzn.
Historia małżeństwa grupowego
Historię rozwoju stosunków małżeńskich przedstawili w swoich pracach amerykański naukowiec Lewis Morgan („Ancient Society”) i niemiecki filozof Fryderyk Engels. Zgadzając się pod wieloma względami z amerykańskim badaczem, Engels w książce „Pochodzenie rodziny, własności prywatnej i państwa” szczegółowo przedstawił swój pogląd na tę kwestię.
Trzy etapy rozwoju społeczeństwa – dzikość, barbarzyństwo, cywilizacja – odpowiadały różnym formom małżeństwa. Małżeństwa grupowe istniały w prymitywnym społeczeństwie, kiedy średnia długość życia była bardzo niska z powodu złych warunków życia i prymitywnych narzędzi. Mężczyźni często ginęli podczas polowań lub w wojnach z wrogim plemieniem o lepsze łowiska i łowiska. Aby przeżyć, trzeba było „ubezpieczyć się” – mieć liczne potomstwo.
Grupowa forma małżeństwa (poligamia) służyła jako ubezpieczenie. W zależności od warunków życia i zwyczajów najstarszych ludzi taki związek wyglądał jak poligamia - jeden mąż i kilka żon (poligynia) i poliandria (poliandria) - kobieta mieszka z dwoma lub trzema mężczyznami.
Początkowo małżeństwo grupowe było kazirodcze, kiedy mężczyźni i kobiety tego samego rodzaju wchodzili w masowy związek seksualny. Ojciec mógł mieszkać z córką, syn mógł mieszkać z matką, brat mógł mieszkać z siostrą. Poczucie zazdrości było całkowicie nieobecne. Był to okres w historii społeczeństwa prymitywnego, kiedy ludzie żyli w stadach, jeszcze nie wynurzyli się ze świata zwierzęcego.
Pokrewieństwo mogła ustalić tylko matka, dominowało znaczenie kobiety jako założycielki klanu. Epokę systemu pierwotnego, charakteryzującego się takimi relacjami, historycy nazwali matriarchatem.
Starożytny człowiek zauważył, że kazirodztwo prowadzi do degeneracji. Małżeństwo między krewnymi podlegało surowemu zakazowi. Jako późna forma małżeństwa grupowego pojawiła się rodzina punaluan (hawajska dla „bliskiego przyjaciela”), kiedy siostry mogły mieć kilku mężów z innego klanu.
Wraz z rozwojem bazy ekonomicznej prymitywnego społeczeństwa (łatwiej było zdobyć pożywienie) pojawiło się małżeństwo dwugrupowe . Młodzi mężczyźni siłą lub kontraktem sprowadzali sobie żony z obcej rodziny. Była to rodzina parzysta, wciąż krucha z powodu trudnych warunków bytowych. Służyła jako forma przejściowa do monogamicznego stabilnego związku opartego na wiodącej roli mężczyzny.
Wraz z rozwojem ekonomicznego modelu społeczeństwa zmieniły się relacje płci. Zmieniła się instytucja małżeństwa. Prymitywne związki kazirodcze zostały zastąpione małżeństwem grupowym w różnych jego przejawach, zostało zastąpione małżeństwem małżeńskim - niestabilnym związkiem mężczyzny i kobiety. Stopniowo został wyparty przez rodzinę monogamiczną.
- Zobacz też
Małżeństwo grupowe we współczesnym świecie
Małżeństwo grupowe w postaci poligamii od dawna istniało wśród niektórych ludów Polinezji. Na Hawajach w XIX wieku przywódca miał kilka żon. Na jednej z wysp Fidżi miejscowe plemię urządziło sobie wakacje - kilkudniową kopulację grupową. Wtedy wszedł w życie zakaz grzechu Sodomy. Do następnych wakacji.
Rosyjski podróżnik Miklukho-Maclay opisał zwyczaj plemienia Gwinei Semang, kiedy zamężna kobieta, za zgodą męża, przechodziła na przemian na innych mężczyzn. Ci ostatni nie pozostawali w długach, a także zmieniali żony.
Prymitywne plemiona z Wysp Pacyfiku i Aborygeni z Australii zachowały do dziś małżeństwa grupowe. W australijskim plemieniu Białej i Czarnej Kakadu wszyscy mężczyźni i kobiety są uważani za jedną wielką rodzinę i pozostają w otwartych związkach.
Na terytorium Rosji małżeństwa grupowe wśród Czukczów trwały do połowy ubiegłego wieku. Rosyjski etnograf V.G. Bogoraz w swoim dziele „Czukoki” (1934) napisał, że lud ten ma zwyczaj wymieniania się żonami z dalekimi krewnymi. Taka wymiana rzekomo przyczyniła się do wzmocnienia więzi rodzinnych.
Małżeństwo grupowe wśród ludów północnych wiąże się z trudnymi warunkami życia. W trudnym dla rodziny roku przetrwało jedynie wsparcie bliskich, którzy mieli wspólną żonę. Istniał też zwyczaj „podarowania” swoich żon gościom. W takiej gościnności widać prymitywną, prymitywną wymianę: daję ci to, co najlepsze, a ty też dajesz mi coś dobrego. Kiedy cywilizacja stała się dostępna dla Czukczów, tym „dobrem” mogła być paczka tytoniu lub butelka wódki.
Współczesne małżeństwo grupowe w formie poligamii jest dziś powszechne na muzułmańskim Wschodzie, gdzie jest zapisane w prawie. Według szariatu prawdziwie wierzący może mieć cztery żony. Każdy z nich ma swoje obowiązki w stosunku do domu, mężczyzna musi ich wszystkich wspierać.
W większości krajów islamskich dziewczynki mogą wyjść za mąż w wieku 15 lat. W Arabii Saudyjskiej 10-letnia dziewczynka uważana jest za pannę młodą.
W Algierii, Tunezji i Turcji poligamia jest prawnie zabroniona. Aby ponownie ożenić się w Iranie, trzeba uzyskać zgodę pierwszej żony. W Iraku takie pozwolenie wydają tylko władze.
- Przeczytaj także
Rodzina szwedzka jako forma małżeństwa grupowego
Szwedzka rodzina odnosi się do takich związków miłosnych, kiedy trzy osoby są ze sobą blisko związane i żyją jak jedna rodzina. Załóżmy, że mąż ma dwie żony. Taki bardzo osobliwy związek ma swoją historię, jest szeroko praktykowany w wielu krajach świata. Nieuznawany na szczeblu państwowym, ma status nieoficjalny. Rozważ historię pojawienia się terminu „rodzina szwedzka” i to, co się pod nią kryje.
Pochodzenie terminu „szwedzka rodzina” nie jest pewne. Uważa się, że pojawił się w Związku Radzieckim w drugiej połowie ubiegłego wieku. W ZSRR „nie było seksu”, a ci Szwedzi „wypalili się” w swojej wyzwolonej miłości. A co z moralnością?! Tak, Szwed nie dbał o nią i zaczął mieszkać pod jednym dachem z dwiema żonami na raz. Jest też dobra, z łatwością mogłaby „złapać” dwóch mężczyzn. Jednym słowem, rozpadający się kapitalizm to wciąż „szwedzka rodzina”!
Taki „gorliwy” stosunek narodu radzieckiego do północnego sąsiada tłumaczył się po prostu. To ze Szwecji rozpoczęła się rewolucja seksualna w Europie, stopniowo rozprzestrzeniając się na inne kraje. Szwedzi jako pierwsi wydali popularnonaukowy film o seksie z komentarzami ekspertów w sferze intymnej (1969). Wcześniej mieli już lekcje edukacji seksualnej w szkole.
Warto zauważyć, że historia rodu szwedzkiego w wersji klasycznej (1+2) rozpoczęła się w średniowiecznej Europie. Takich stosunków bynajmniej nie praktykowali zwykli ludzie, ale wysokiej rangi, inteligentni ludzie.
Ile osób jest w szwedzkiej rodzinie, z całą pewnością możemy powiedzieć, że tylko trzy. W różnych wersjach. Jeden mężczyzna i dwie kobiety, choć często zdarzało się to na odwrót, gdy miała jednocześnie dwóch panów. W zasadzie w takiej rodzinie może być więcej partnerów seksualnych, ale jest to już „odchylenie” od „szwedzkiej” normy.
Och, już ta Szwecja! W połowie XVIII wieku szwedzki król Gustaw III dzielił swoją żonę Zofię Magdalenę z hrabią Adolfem Fryderykiem Munchem. Profil jego syna bardzo przypominał hrabiego.
W Rosji też nie brakowało! Pisarka Awdotia Panajewa mieszkała z mężem i wybitnym rosyjskim poetą Niekrasowem. A już w XX wieku Władimir Majakowski i literacka para Lilya Brik i jej mąż Osip stali się żywym przykładem „trójkątnej miłości”.
Warto wiedzieć! Nie myl trójkątów (otwartych relacji seksualnych partnerów) z trójkątem miłosnym, gdy On lub Ona ma na boku tajemniczego kochanka.
Bardzo interesujące jest również to, co szwedzka rodzina ma na myśli w samej Szwecji. Wcale nie jest tej samej płci ani zbyt wyzwolona w seksie, jak rozumieją ją niektórzy „strażnicy moralności” w Rosji. Zwykła szwedzka para ma te same problemy, co większość związków rodzinnych na Zachodzie.
Ale ma własne trudności:
- W Szwecji ceni się wolność jednostki, młodzi ludzie nie spieszą się z rejestracją swojego związku. Mają tam takie pojęcia jak „samba” i „serbu”. Jest to znane małżeństwo cywilne i małżeństwo gościnne. W tych ostatnich mieszkają osobno, ale spędzają czas razem, powiedzmy, w weekendy i mogą mieć dzieci. Małżeństwa cywilne są prawnie uznawane, ale każdy ma swoją własność.
- Kiedy wolność osobista „przekracza skalę”, pary się rozwodzą. W Szwecji duży odsetek rozwiedzionych – ponad połowa liczby oficjalnie zarejestrowanych małżeństw rocznie. W ciągu swojego długiego życia Szwed lub Szwed zbiegają się i rozchodzą średnio 3 razy.
- Prawa mężczyzn i kobiet są chronione przez instytucję Rzecznika ds. Równości Płci. Bo trochę lepiej uciec spokojnie. Ale „bieg” w różnych kierunkach jest bardzo kosztowny. Dlatego wielu Szwedów woli żyć w otwartych związkach.
- Szwecja ma wysoki standard życia, mężczyźni żyją powyżej 78 lat, a kobiety powyżej 83. Wolność osobista oznacza głęboki indywidualizm. Szwedzi nie bardzo lubią się komunikować. Kiedy ktoś umiera, prochy są kremowane, ale nikt po niego nie przychodzi. Tak to się robi. Państwo grzebie na własny koszt.
Dla naszej słowiańskiej mentalności wydaje się to dzikie. Jak to jest - nie chichotać ze swojej połowy, a także pójdziesz do więzienia?! Albo nie pić na pogrzebie? Chodź, są tam w Szwecji ze swoją "szwedzką rodziną"!
Oto odpowiedź na pytanie: jak żyją szwedzkie rodziny? Nie wszystkie są bardzo słodkie. Kiedy wolność osobista sięga karku, ma to duży koszt. Według ekspertów z zakresu prawa rodzinnego współczesna szwedzka rodzina przeżywa głęboki kryzys.
Jej głównym atutem są dzieci w szwedzkiej rodzinie. Państwo przywiązuje do nich dużą wagę. Nad ich prawami czuwa specjalny rzecznik praw obywatelskich oraz cała liga organizacji publicznych. Na przykład takie jak BRIS (Prawa Dziecka w Społeczeństwie)
Jak dzieci żyją w szwedzkiej rodzinie, przyjrzyjmy się bliżej:
- Kary cielesne są prawnie zabronione od 1979 roku. Nie daj Boże, aby którykolwiek z rodziców uderzył dziecko! Więc uważaj, mamusiu tatusiu! W najlepszym razie ukarają grzywną lub zabiorą dziecko do specjalnego schroniska. I mogą ich wsadzić do więzienia na 10 lat.
- Dzieci doskonale zdają sobie sprawę ze swoich praw. Jeśli uważają, że zostali naruszeni, mogą skontaktować się z policją. Rodzicami zajmie się Centralny Zarząd Ochrony Zdrowia i Opieki Społecznej. To on decyduje o wychowaniu dziecka, zgodnie z jego decyzją prawie 12 tys. dzieci co roku opuszcza rodziny.
- Dzieci mają dużo swobody. Autorytet starszych jest bardzo względny, moralizowanie dorosłych jest niedopuszczalne. Należy wziąć pod uwagę zdanie dziecka. Mówimy tylko, że uczymy się na błędach. I tak robią Szwedzi. Jeśli dzieciak zrobił coś złego, niech to poczuje.
- Edukacja seksualna rozpoczyna się w wieku 5 lat. Ten temat nie jest tabu w rodzinie i jest dyskutowany otwarcie. Kiedy dziecko dorośnie, nie będzie zainteresowane odwlekaniem swojego życia intymnego, od dawna jest we wszystkim zorientowany.
- Przy rozwodzie brane są pod uwagę prawa dzieci. Dziecko mieszka na przemian z mamą i tatą, mają obowiązek dobrze się z nim komunikować, aby nie zranić psychiki dziecka. Pragnienie równości i komfortu psychicznego nabrało cech maniakalnych w szwedzkim społeczeństwie. Słowa „ojczym” i „macocha” są złe, neutralna forma adresu jest lepsza: „rodzic jeden”, „rodzic drugi”.
Warto wiedzieć! Szwecja to kraj skrajnego indywidualizmu. Dzieci wymagają zbyt dużej uwagi, nie każdy może wytrzymać nerwy, bo Szwedzi niechętnie mają dzieci. Wskaźnik urodzeń w kraju jest niski, większość dzieci rodzi się poza małżeństwem, jedna piąta noworodków wychowuje się w rodzinach niepełnych.
