ประวัติและสถานะปัจจุบันของภาษาตาตาร์และภาษาถิ่น ประวัติของพวกตาตาร์และภาษาของพวกตาตาร์ (เกร็ดประวัติศาสตร์สั้นๆ) ภาษาของพวกตาตาร์

ภาษาตาตาร์เป็นของตระกูลภาษาเตอร์ก ญาติสนิทของมันคือ Bashkir, Kazakh, Nogai, Karachay, Kumyk, Karakalpak, Uzbek, Turkmen, Azerbaijani, Kyrgyz, Tuva, Khakass, Chuvash, Yakut และภาษา Turkic อื่น ๆ

ผู้คนประมาณ 7 ล้านคนพูดภาษาตาตาร์ โดย 1 ล้าน 765,000 คนอาศัยอยู่ในตาตาร์สถาน ส่วนที่เหลืออาศัยอยู่ใน 80 ภูมิภาคของอดีตสหภาพโซเวียตและในต่างประเทศ - ในฟินแลนด์ ตุรกี เยอรมนี อเมริกา จีน ญี่ปุ่น ออสเตรเลีย ฯลฯ

การเขียนของพวกตาตาร์มีประวัติอันยาวนาน: จุดเริ่มต้นคืออนุสาวรีย์ของการเขียนอักษรรูน (เช่นเดียวกับชาวเตอร์กหลายคน) นักวิทยาศาสตร์ตาตาร์ (A. Mukhammadiev, N. Fattah) พิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่าชาวเตอร์กมีภาษาเขียนก่อนยุคใหม่ จากนั้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 10 อักษรอาหรับก็ถูกนำมาใช้พร้อมกับศาสนาอิสลามในโวลก้าบัลแกเรีย: ในตอนท้ายของยุค 20 ตัวอักษรนี้เปลี่ยนเป็นภาษาละติน (เรียกว่า "ยานาลิฟ" - ตัวอักษรใหม่ ) ซึ่งมีอายุสั้น ก่อนเริ่มงานใหญ่ สงครามรักชาติตาตาร์เปลี่ยนไปใช้ซีริลลิก โดยเพิ่มตัวอักษร 6 ตัวสำหรับเสียงเฉพาะของภาษาตาตาร์ อย่างไรก็ตาม ข้อบกพร่องของอักษรซีริลลิกไม่ได้ทำให้หลายคนพึงพอใจ เป็นเวลานานแล้วที่ประชาชนได้พูดคุยกันถึงปัญหาของการเปลี่ยนไปใช้อักษรละตินที่เป็นไปได้ มีการเสนอโครงการเฉพาะและมีการพูดคุยกันอย่างแข็งขันในสื่อและในแวดวงรัฐบาลและวิทยาศาสตร์

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 90 ประชาชนส่วนใหญ่ตกลงที่จะเปลี่ยนอักษรซีริลลิกเป็นอักษรที่ใช้อักษรละติน ตั้งแต่ปี 2544 โรงเรียนจะเริ่มสอนภาษาตาตาร์เป็นอักษรละตินตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 การเปลี่ยนตัวอักษรสามตัวในเวลาอันสั้นทำให้ผู้คนออกห่างจากวัฒนธรรมการเขียนเป็นเวลาหลายปี ขณะนี้มีความพยายามที่จะแก้ไขสถานการณ์: มีการสร้างวงกลมสำหรับการสอนสคริปต์ภาษาอาหรับ มีการแนะนำหลักสูตรที่เหมาะสมในมหาวิทยาลัย มีการออกคู่มือ และมีการจัดรายการโทรทัศน์ แต่สร้างไม่พังเป็นธุรกิจยาว...

ภาษาตาตาร์อ้างอิงจาก UNESCO อยู่ในอันดับที่สี่ของโลกในด้านความกลมกลืน ความเป็นทางการ และตรรกะ ในแง่นี้สามารถใช้เป็นภาษาคอมพิวเตอร์ได้ ความรู้เกี่ยวกับตาตาร์ทำให้สามารถสื่อสารกับตัวแทนทั้งหมดของชนชาติเตอร์กได้ ภาษาตาตาร์อยู่ในอันดับที่สิบสี่ของโลก

Gabdulla Tukay - ผู้ก่อตั้งภาษาตาตาร์วรรณกรรม

ภาษาตาตาร์เก่าและภาษาตาตาร์สมัยใหม่ได้สะสมมรดกทางศิลปะ, ปรัชญา, ประวัติศาสตร์, วารสารศาสตร์, การศึกษา, จดหมายเหตุ, วิทยาศาสตร์และอุดมการณ์ที่ Kul Gali, Mukhammedyar, H. Feizkhanov, Sh. นักวิทยาศาสตร์ นักคิด นักการศึกษา

ปัญหาในการสอนภาษาตาตาร์นั้นรุนแรงเป็นพิเศษในรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 18 ถึงต้นศตวรรษที่ 19: นโยบายอาณานิคมของระบอบเผด็จการซาร์, การเป็นคริสเตียนในภูมิภาคนั้นต้องการนักแสดงที่มีคุณสมบัติเหมาะสม ดังนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 19 หนังสือสอนตนเอง หนังสือวลีของภาษาตาตาร์ ไวยากรณ์ คู่มือ พจนานุกรม หนังสือสำหรับการอ่าน กวีนิพนธ์หลายร้อยเล่มได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งหลายเล่มรวบรวมโดยมิชชันนารี . พวกเขาร่วมกับคนอื่น ๆ ที่รวบรวมโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียจากสถาบันการศึกษาระดับสูงตลอดจนนักวิทยาศาสตร์และนักการศึกษาของตาตาร์สมควรได้รับความสนใจและการศึกษาที่ใกล้เคียงที่สุด

ตัวแทนของหลายเชื้อชาติอาศัยอยู่ในสาธารณรัฐของเรา ภาษาของรัฐตามรัฐธรรมนูญ

สาธารณรัฐทาทาร์สถานมีสองภาษา - ตาตาร์และรัสเซีย

การแพร่กระจายของชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กทั่วโลก

คุณสมบัติของภาษาตาตาร์

มาเริ่มเรียนรู้ด้วยตัวอักษรตาตาร์กันเถอะ มันขึ้นอยู่กับกราฟิกของรัสเซียและประกอบด้วย 39 ตัวอักษร:

Aa Zz Pp Hh

audi ii Rr Shsh

Bb yy ss schsch

Vv Kk Tt bj

Gg Ll Uu Yy

วว มม ปป ข

Nn ของเธอ ff เอ่อ

โยโย่ n Xx ยูยู่

Zzhh Oo ҺҺยาย่า

ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับภาษาตาตาร์

ภาษาตาตาร์ (Tatar. Tatar tele, Tatarcha, tatar tele, tatarça) เป็นภาษาประจำชาติของพวกตาตาร์ ภาษาทางการสาธารณรัฐตาตาร์สถานและพบมากเป็นอันดับสองและจำนวนผู้พูดภาษาประจำชาติใน สหพันธรัฐรัสเซีย!

มันอยู่ในกลุ่มย่อย Volga-Kypchak ของกลุ่ม Kypchak ของภาษาเตอร์ก (ตระกูลภาษาอัลไต)

กระจายใน Tatarstan ในใจกลางและทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Bashkortostan และในบางพื้นที่ของ Mari El, Udmurtia, Chuvashia, Mordovia, Chelyabinsk, Orenburg, Sverdlovsk, Tyumen, Ulyanovsk, Samara, Astrakhan, Saratov, Nizhny Novgorod, Penza, Ryazan, Tambov, Kurgan , ภูมิภาค Tomsk, ภูมิภาค Perm ของรัสเซียรวมถึงในบางภูมิภาคของอุซเบกิสถาน, คาซัคสถาน, อาเซอร์ไบจาน, คีร์กีซสถาน, ทาจิกิสถานและเติร์กเมนิสถาน

จำนวนผู้พูดในรัสเซียมีประมาณ 4.28 ล้านคนในปี 2010 (5.1 ล้านคนตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1989) ภาษาตาตาร์ยังพบได้ทั่วไปในหมู่ Bashkirs, Russians, Chuvashs และ Maris ตลอดจนชนชาติอื่น ๆ ของรัสเซีย

ภาษาคิปชัก —

หนึ่งในกลุ่มภาษาเตอร์กที่ใหญ่ที่สุดในแง่ของจำนวนภาษา (11 ภาษา) ย้อนหลังไปถึงภาษา Kypchak เพียงภาษาเดียว ชื่ออื่น: ตะวันตกเฉียงเหนือ, กลุ่มเอกภาพ ฯลฯ รวมถึงกลุ่มย่อยต่อไปนี้:

Kypchak-Bulgarian (North-Kypchak, Ural-Volga, Bulgar-Kypchak, Volga-Kypchak) - ภาษาตาตาร์และบัชคีร์ (และเน้นภาษาไซบีเรียน - ตาตาร์ด้วย);

นักวิทยาศาสตร์ทุกคนไม่รู้จักชุมชน Volga-Kypchak มีมุมมองอื่นตามที่ภาษาตาตาร์คือ Polovtsian-Kypchak และ Bashkir Nogai-Kypchak (นี่คือมุมมองที่กำหนดในหนังสือ "การเปรียบเทียบ ไวยากรณ์ประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก การสร้างใหม่ในระดับภูมิภาค" แก้ไขโดย E. R. Tenisheva)

ภาษาเตอร์ก —

ตระกูลภาษาที่เกี่ยวข้องกับตระกูลอัลไตซึ่งพูดกันอย่างแพร่หลายในเอเชียและยุโรปตะวันออก พื้นที่กระจายของภาษาเตอร์กขยายจากแอ่งของแม่น้ำ Lena ในไซบีเรียทางตะวันตกเฉียงใต้ไปยังชายฝั่งตะวันออก ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน. จำนวนวิทยากรทั้งหมดกว่า 167.4 ล้านคน

ความขัดแย้งระหว่างกลุ่มบัลการ์และกลุ่มเตอร์กิกนั้นเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป - การแยกตัวของพวกเขาเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนคริสตศักราช e. อาจอยู่ในศตวรรษที่สอง น. อี

คำอธิบายโบราณของชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กของโลก

ตระกูลภาษาอัลไต -

ตระกูลภาษาที่เป็นไปได้ซึ่งตามผู้สนับสนุนรวมถึงสาขาภาษา Turkic, Mongolian, Tungus-Manchu และ Japanese-Ryukyu เช่นเดียวกับภาษาเกาหลี ภาษาเหล่านี้พูดในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ เอเชียกลาง อนาโตเลีย และยุโรปตะวันออก (เติร์ก คาลมีกส์) กลุ่มนี้ตั้งชื่อตามเทือกเขาอัลไต ซึ่งเป็นเทือกเขาในเอเชียกลาง

ตระกูลภาษาเหล่านี้มีลักษณะคล้ายคลึงกันหลายประการ คำถามคือแหล่งที่มาของพวกเขา ค่ายหนึ่ง "Altaists" เห็นความคล้ายคลึงกันอันเป็นผลมาจากต้นกำเนิดร่วมกันจากภาษา Proto-Altaic ซึ่งใช้พูดเมื่อหลายพันปีก่อน ส่วนอีกกลุ่มหนึ่งคือ "ผู้ต่อต้านอัลไต" มองว่าความคล้ายคลึงกันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มภาษาเหล่านี้ นักภาษาศาสตร์บางคนเชื่อว่าทั้งสองทฤษฎีอยู่ในภาวะสมดุล พวกเขาเรียกว่า "คลางแคลง"

ความคิดเห็นอื่นยอมรับความจริงของการมีอยู่ของตระกูล Altaic แต่รวมถึงสาขา Turkic, Mongolian และ Tungus-Manchurian เท่านั้น มุมมองนี้เป็นเรื่องปกติจนถึงทศวรรษที่ 1960 แต่แทบไม่มีผู้นับถือเลยในปัจจุบัน

การกระจายตัวของชนชาติยูเรเซียที่พูดภาษาเตอร์ก

ภาษาถิ่นของภาษาตาตาร์

ภาษาตาตาร์พื้นถิ่นแบ่งออกเป็น 3 ภาษาหลัก:

ภาษาถิ่นตะวันตก (Mishar) ซึ่งมีความเชื่อมโยงอย่างมากกับภาษา Oghuz-Kypchak

ภาษาคาซาน (กลาง) (มีองค์ประกอบสมมุติฐานของภาษาบัลการ์);

ภาษาถิ่นตะวันออก (ไซบีเรีย - ตาตาร์) ซึ่งก่อตัวเป็น ภาษาอิสระแต่เนื่องจากความสัมพันธ์ทางการเมืองและการอพยพของคาซานตาตาร์ไปยังไซบีเรียจึงใกล้เคียงกับภาษากลางมากขึ้น

ในศตวรรษที่ XIII-XIX ภาษาตาตาร์เก่าทำหน้าที่ในหมู่พวกตาตาร์

แผนที่การกระจายของภาษา Mishar

ภาษา Mishar (ตะวันตก) ของภาษาตาตาร์มีรูปแบบเหมือนกันมากขึ้น, มีคุณลักษณะโบราณมากขึ้น, อยู่ภายใต้อิทธิพลและการเปลี่ยนแปลงจากภายนอกน้อยกว่า, ภาษาถิ่นมีการติดต่อกับภาษาอื่นจำนวนเล็กน้อย (กับรัสเซียและมอร์โดเวียน)

ภาษา Mishar ซึ่งแตกต่างจากคาซานตามที่นักวิจัยหลายคนรวมอยู่ในกลุ่มภาษา Kypchak-Polovtsian (V.V. Radlov, A.N. Samoylovich)

ความใกล้ชิดร่วมกันของภาษาถิ่น Mishar นั้นอธิบายได้จากการตั้งถิ่นฐานใหม่ที่ค่อนข้างช้าของ Mishars (เริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16) ซึ่งเกิดขึ้นจากการสร้างแนวป้องกัน (zasechnye) โดยรัฐบาลซาร์

เมื่อสร้างตาตาร์สมัยใหม่ ตัวอักษรซีริลลิกการออกเสียงของ Tatar-Mishars ใกล้เคียงกับการออกเสียงของ Tatar โบราณ ภาษาวรรณกรรมซึ่งกำหนดว่ามีตัวอักษรที่ผิดปกติสำหรับภาษากลางและเสียงที่พวกเขาหมายถึง Ch (tch) และ Җ (j) เช่นเดียวกับการไม่มี Щ (เสียดแทรก (ร่อง) เทียบเท่ากับ Ch), Ў, Қ และ .

ภาษา Mishar ของภาษาตาตาร์ L.T. Makhmutova แบ่งภาษาถิ่นออกเป็นสองกลุ่ม: "ส่งเสียงดัง" และ "สำลัก" ในเวลาเดียวกัน G. Kh. Akhatov ในการจัดหมวดหมู่ของเขาแบ่งภาษา Mishar ออกเป็นสามกลุ่มของภาษาถิ่นโดยเพิ่มกลุ่มภาษาถิ่น "ผสม" ให้กับ "เสียงดัง" และ "สำลัก" ในทางภาษา ภาษาถิ่นใกล้เคียงกัน แต่ไม่เหมือนกัน: แต่ละกลุ่มมีลักษณะเฉพาะบางประการในด้านสัทศาสตร์ ไวยากรณ์ และคำศัพท์

กลุ่ม "สำลัก" ของภาษา Mishar รวมถึง:

ภาษา Temnikovsky (ภูมิภาคตะวันตกของมอร์โดเวีย, ภาคตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาค Penza)

ภาษาถิ่น lyambir (ภาคตะวันออกของมอร์โดเวีย)

ภาษาถิ่น Pribirsky (Birsky, Karaidelsky, เขต Mishkinsky ของ Bashkortostan)

ภาษา Kuznetsk (ภูมิภาค Penza)

ภาษาถิ่น Khvalyn (ทางตอนใต้ของภูมิภาค Ulyanovsk)

ภาษาถิ่น Sharlyk (ภูมิภาค Orenburg)

ภาษา Orenburg (ภูมิภาค Orenburg)

ภาษาถิ่นของภูมิภาค Volgograd และ Saratov

กลุ่มภาษา Mishar "ส่งเสียงดัง" ประกอบด้วย:

ภาษาถิ่น Sergach (ภูมิภาค Nizhny Novgorod)

ภาษาถิ่น drozhzhanovsky (ตาตาร์สถานและชูวาเชีย)

ภาษาถิ่น Chistopol (ผสม) (ภูมิภาค Zakama ของ Tatarstan และ Samara),

ภาษาถิ่น Melekessky (ตามเงื่อนไข) (ภาคเหนือของภูมิภาค Ulyanovsk)

อย่างไรก็ตามตามที่ศาสตราจารย์ G. Kh. Akhatov กล่าวว่าภาษา Kuznetsk และภาษาถิ่น Khvalyn ไม่ได้อยู่ในกลุ่มภาษาถิ่น "สำลัก" เลย แต่เป็นของภาษา "ผสม" ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่ากลุ่มภาษาถิ่น "ผสม" นั้นมีลักษณะการใช้ Ch (tch) เกือบขนานกับองค์ประกอบระเบิดที่เด่นชัดและ C เช่น "pytchak, pytsak (pychak - มีด) ดังนั้น G. Kh . Akhatov แยกสองภาษานี้ออกเป็นกลุ่มภาษาถิ่น Mishar ที่แยกจากกันและเรียกมันว่า "ผสม"

กระบวนการออกเสียง

กระบวนการออกเสียงชั้นนำของภาษาถิ่น Mishar ส่วนใหญ่ที่ครอบงำซึ่งแตกต่างจากภาษากลางและจากภาษาวรรณกรรมมีดังนี้:

การใช้อันเดด a ในทุกตำแหน่ง: บาลา, อัลมา;

การปรากฏตัวในบางภาษาของคำควบกล้ำหลายรุ่น uo-uo, үe-үe (ในพยางค์แรกของคำ), ıo-ıo, eө-өe: dүert -dүrt;

ภาษาถิ่นจำนวนหนึ่งมีลักษณะการลดลงของข้อต่อริมฝีปาก: ul-ol-iol-il; การเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ [y] เป็น [o] หลังจาก th;

monophthongization ของคำควบกล้ำในบางตำแหน่ง: ү—өү;

การใช้วรรณกรรมภาษาหลัง K, G, X (แทน ucular Қ, Ғ, χ ของภาษากลาง);

การลดลงของอักษร G เริ่มต้น ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากคำว่า epiglottic ع (ʿayn) ในคำภาษาอาหรับ: alim - galim, adiet - gadit;

y วรรณกรรมปกติที่จุดเริ่มต้นของคำ: yer-җir (สายกลาง), yul-җul (สายกลาง);

การใช้ h (tch) มีอยู่ในกลุ่มภาษาถิ่น: chәch (schәshch-sr.dial - ผม); มีกลุ่มที่ใช้ q แทน h (tch)

ในภาษา Mishar เสียง Ch และ Җ เป็นคำที่ฟังดูยาก (เทียบกับเสียงเสียดแทรกในภาษากลาง)

ภาษาตาตาร์

ภาษาคาซาน (กลาง) ของภาษาตาตาร์แตกต่างจากภาษาถิ่นอื่น ๆ ต่อหน้าปรากฏการณ์ของ zh - okania, uvular қและғ, เสียดแทรก h (u), ตัวแปรโค้งมน การก่อตัวของภาษากลางได้รับอิทธิพลจากภาษาบัลการ์ (VII - XIII), ภาษา Kypchak (XI - XV), ภาษา Nogai (XV - XVII) รวมถึงภาษา Finno-Ugric และภาษารัสเซีย

ภาษาถิ่นของภาษาคาซานของภาษาตาตาร์

Zakazansky (Vysokogorsky, Mamadyshsky, Laishevsky, เขต Baltasinsky ของตาตาร์สถาน)

Baranginsky (เขต Paranginsky ของ Mari El)

Tarkhansky (Buinsky เขต Tetyushsky ของ Tatarstan)

Levoberezhny - Gorny (ฝั่งซ้ายของ Volga of Tatarstan เขต Urmarsky ของ Chuvashia)

ภาษา Kryashen (ตาตาร์สถาน, Bashkortostan)

Nogaybaksky (ภูมิภาคเชเลียบินสค์)

Menzelinsky (Agryzsky, Bugulminsky, Zainsky, Aznakaevsky, Menzelinsky, Sarmanovsky, Bavlinsky, Muslyumovsky, Almetevsky, Aktanyshsky ภูมิภาคของ Tatarstan; Udmurtia; Alsheevsky, Bizhbulyaksky, Blagovarsky, Buraevsky, Belebeevsky, Dyurtyulinsky, Ilishevsky, Karmaskalinsky, Krasnokamsky, Kushnarenkovsky , Sterlibashevsky, Sterlitamaksky, Tuimazinsky, Fedorovsky, Chekmagushevsky, Chishminsky, Sharansky, Yanaulsky เขต Bashkortostan)

Buraevsky (Buraevsky, Kaltasinsky, Baltachevsky, Yanaulsky, Tatyshlinsky, Mishkinsky, เขต Karaidelsky ของ Bashkortostan)

Kasimovsky (ภูมิภาค Ryazan)

Nocratic ( ภูมิภาคคิรอฟ, อุดมูร์เทีย)

Permsky (ภูมิภาคระดับการใช้งาน)

Zlatoustovsky (เขต Salavatsky, Kiginsky, Duvansky, Belokataysky ของ Bashkortostan)

Krasnoufimsky (ภูมิภาค Sverdlovsk)

Ichkinsky (ภูมิภาคคูร์กัน)

Buguruslansky (เขต Buguruslansky ของภูมิภาค Orenburg)

Turbaslinsky (เขต Iglinsky และ Nurimanovsky ของ Bashkortostan)

Tepekinsky (เขต Gafurysky, Sterlitamaksky ของ Bashkortostan)

Safakulsky (ภูมิภาคคูร์กัน)

Astrakhan (คาซานตาตาร์แห่งภูมิภาค Astrakhan)

ภาษา Tatar-Karakalpak (ทางตะวันออกของภูมิภาค Saratov (เขต Alexander-Gaisky), ภูมิภาค Ural ของคาซัคสถาน

อนุสาวรีย์โบราณที่มีจารึกภาษาเตอร์ก

กระบวนการออกเสียง

กระบวนการออกเสียงชั้นนำของภาษาถิ่นส่วนใหญ่ของภาษากลางมีดังนี้:

การใช้ a แบบปัดเศษในทุกตำแหน่ง: bala, alma;

การใช้ diphthong -өy (kөyәntә, sөyәk, chөy) หรือแทนที่ด้วย diphthong -ij: silәshә (lit. sөylәshә), kiye (lit. kөya), siyәk

การใช้คำควบกล้ำ -ay / әy (lit. -y / y): barmay (lit. barmy), shundai (lit. shundy), karay (lit. kary), soylәy (lit. soyli)

ใช้แทนวรรณกรรมกลับภาษา K, G, X, ลิ้นไก่ Қ, Ғ, Һ:

karga (จุด karga), kaygy (จุด kaigy), aq (จุด ak), galim (จุด galim), һәtәr (จุด khatәr) เป็นต้น

การใช้ Җ (zh - okanie) แทนวรรณกรรม Y: җaulyk (lit. yaulyk), җөri (lit. yori), җөz (lit. joz), җul (lit. yul), җuk (lit. yuk), җasy (แปลว่า yasy), җyget (แปลว่า eget), җylan (แปลว่า elan), җygerme (แปลว่า egerme) เป็นต้น

การใช้เสียงเสียดแทรกเสียดแทรก Ch และ Җ: schәsh แทน chəch (ผม), sandugash แทน sandugach (นกไนติงเกล), almagash แทน almagach (ต้นแอปเปิ้ล), tatarsch แทน tatarcha (ภาษาตาตาร์), zhәy แทน җәy (ฤดูร้อน) ฯลฯ

คุณสมบัติของสัณฐานวิทยา

การใช้กริยาในรูป -asy/әse: barasy bar; Bүgen eshkә kilase st. เป็นต้น

การใช้คำคุณศัพท์ -mal(l)s/mәl(l)e, -әse/әse: kilmale, ukymaly, kilase เป็นต้น

ในการระบุการทำซ้ำจะใช้รูปแบบ gala / gәlә, yshtyr / eshtsher: bargala, ukyshtyr เป็นต้น

ภาษาตาตาร์

ภาษาตาตาร์ไซบีเรียเป็นภาษาของกลุ่มย่อย Kypchak-Nogai ของกลุ่ม Kypchak ของสาขา Xiongnu ตะวันตกของภาษาเตอร์กตามตัวบ่งชี้การออกเสียงและไวยากรณ์ส่วนใหญ่ ในคำศัพท์และไวยากรณ์มีองค์ประกอบของภาษาของกลุ่ม Karluk, กลุ่มย่อย Kypchak-Bulgar และ Kirghiz-Kypchak การแทรกซึมขององค์ประกอบของภาษาของกลุ่มและกลุ่มย่อยต่าง ๆ ภายในกรอบของภาษาเตอร์กนั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับภาษาเตอร์กเกือบทั้งหมด ในสัทศาสตร์ ปรากฎการณ์ของเสียงพยัญชนะที่เปล่งออกมาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับสารตั้งต้น Ugric จะถูกติดตาม สระ 9 ตัวประกอบกันเป็นระบบการเปล่งเสียงมีคำควบกล้ำจากน้อยไปมาก พยัญชนะพื้นเมืองมี 17 ตัว เสียงเฉพาะ ได้แก่ เสียงดังเสียดแทรก (เสียดแทรก) ริมฝีปากกึ่งเปล่งเสียง [bv] เสียงเสียดแทรกภาษาหลังเสียงเสียดแทรกเสียงเสียดแทรก [g] ลิ้นไก่เสียงเสียดแทรกเสียงเสียดแทรก [ ғ ] เสียงหยุด ลิ้นไก่ไม่มีเสียง қ หยุดลิ้นไก่ [ ң], ริมฝีปากเสียงเสียดแทรก [ w]. ภาษานี้มีลักษณะเป็นเสียงกระทบกันและโยกังในทุกตำแหน่งของคำ ในระดับสัณฐานวิทยามีการใช้ participles และ gerunds อย่างกว้างขวางการใช้ภาษาเตอร์กโบราณ lexeme bak (look) ในความหมายของ modal particle pak (karap pak - look, utyryp pak - sit down) ศาสตราจารย์ G. Kh. Akhatov เชื่อว่า "เสียงกระทบกัน" ของพวกตาตาร์ไซบีเรียนั้นได้รับการเก็บรักษาไว้จากชาว Polovtsian

ภาษาตาตาร์ไซบีเรียมีภาษาถิ่นและภาษาถิ่นหลายภาษา: ภาษาถิ่น Tobol-Irtysh กับ Tyumen, Tobol, Zabolotny, Tevriz, ภาษา Tara, ภาษา Baraba, ภาษา Tomsk พร้อมภาษา Eushta-Chat และ Orsk ตั้งแต่สมัยที่อิสลามเข้ามาแทรกซึมในไซบีเรียจนถึงยุค 20 ศตวรรษที่ 20 ชาวตาตาร์ไซบีเรียเช่นเดียวกับชาวมุสลิมทุกคนใช้สคริปต์ตามสคริปต์ภาษาอาหรับซึ่งในปี พ.ศ. 2471 ถูกแทนที่ด้วยอักษรละตินและในปี พ.ศ. 2482 โดยใช้อักษรซีริลลิก ภาษาเขียนสำหรับชาวตาตาร์ไซบีเรียคือภาษาวรรณกรรมของชาวตาตาร์ ตามกฎหมายไวยากรณ์ของภาษาของชาวตาตาร์คาซาน ภาษาพื้นเมืองของชาวตาตาร์ไซบีเรียเป็นปรากฏการณ์ที่มั่นคง พวกเขาใช้กันอย่างแพร่หลายในแวดวงการสื่อสารและไม่มีแนวโน้มที่จะอยู่ในระดับเดียวกับภาษาอื่น ในขณะเดียวกัน ประชากรตาตาร์ในไซบีเรียในเมืองก็เปลี่ยนไปใช้ภาษารัสเซีย ซึ่งหมายถึงภาษานี้เท่านั้น แต่ไม่ได้หมายถึงความประหม่า

เป็นครั้งแรกที่มีการศึกษาภาษาพื้นฐานของตาตาร์ไซบีเรียโดยศาสตราจารย์ G. Kh. Akhatov

ประวัติความเป็นมาของภาษาตาตาร์

ภาษาตาตาร์สมัยใหม่มีการเปลี่ยนแปลงมากมายในการพัฒนาซึ่งเกิดจากส่วนผสมของภาษาบัลแกเรียโบราณกับภาษาท้องถิ่นของ Kypchak และ Chagatai ของภาษาเตอร์ก

ภาษาตาตาร์ถูกสร้างขึ้นพร้อมกับเจ้าของภาษาในภูมิภาคของภูมิภาคโวลก้าและอูราลโดยติดต่ออย่างใกล้ชิดกับภาษาอื่น ๆ ทั้งภาษาที่เกี่ยวข้องและไม่เกี่ยวข้อง เขาได้รับอิทธิพลบางอย่างจาก Finno-Ugric (ภาษาฮังการีเก่า, Mari, Mordovian, Udmurt), ภาษาอาหรับ, ภาษาเปอร์เซีย, ภาษารัสเซีย ดังนั้นนักภาษาศาสตร์เชื่อว่าคุณสมบัติเหล่านั้นในด้านการออกเสียง (การเปลี่ยนแปลงในระดับเสียงสระ ฯลฯ ) ซึ่งในแง่หนึ่งรวมภาษาโวลก้า - เตอร์กเข้าด้วยกันและตรงกันข้าม พวกเขาไปยังภาษาเตอร์กอื่น ๆ เป็นผลมาจากความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับภาษา Finno-Ugric

อนุสาวรีย์วรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอด - บทกวี "Kyssa-i Yosyf" - เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 13 (ผู้แต่งบทกวี กุล กาลี เสียชีวิตระหว่างการพิชิตโวลก้าบัลแกเรียของมองโกลในปี ค.ศ. 1236) ภาษาของบทกวีผสมผสานองค์ประกอบของภาษา Bulgaro-Kypchak และ Oghuz ในยุคของ Golden Horde Volga Turki กลายเป็นภาษาของอาสาสมัครซึ่งเป็นภาษาที่ใกล้เคียงกับภาษาวรรณกรรมของออตโตมันและ Chagatai (อุซเบกเก่า) ในช่วงระยะเวลาของ Kazan Khanate ภาษาตาตาร์เก่าได้ก่อตัวขึ้นซึ่งมีลักษณะเฉพาะ เบอร์ใหญ่คำยืมจากภาษาอาหรับและเปอร์เซีย เช่นเดียวกับภาษาวรรณกรรมอื่น ๆ ในยุคก่อนชาติภาษาวรรณกรรม Old Tatar ยังคงคลุมเครือสำหรับคนทั่วไปและถูกใช้โดยส่วนที่รู้หนังสือของสังคมเท่านั้น หลังจากการพิชิตคาซานโดย Ivan the Terrible การรุกเข้าสู่ภาษาตาตาร์ของลัทธิรัสเซียก็เริ่มขึ้น ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ปัญญาชนตาตาร์เริ่มใช้คำศัพท์ทางสังคมและการเมืองของออตโตมันอย่างแข็งขัน

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 บนพื้นฐานของภาษากลาง (คาซาน) การก่อตัวของภาษาประจำชาติตาตาร์สมัยใหม่เริ่มขึ้นซึ่งสิ้นสุดเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 สามารถแยกแยะได้สองขั้นตอนในการปฏิรูปภาษาตาตาร์ - ครึ่งหลังของวันที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 (จนถึงปี 1905) และ 1905-1917 ในระยะแรก บทบาทหลักในการสร้างภาษาประจำชาติเป็นของ Kayum Nasyri (1825-1902) หลังการปฏิวัติ พ.ศ. 2448-2450 สถานการณ์ในด้านการปฏิรูปภาษาตาตาร์มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก: มีการบรรจบกันของภาษาวรรณกรรมกับภาษาพูด ในปี 1912 Fakhrel-Islam Ageev ได้ก่อตั้งนิตยสารสำหรับเด็ก Ak-yul ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของนิตยสารสำหรับเด็ก นิยายในตาตาร์ ในปี ค.ศ. 1920 การสร้างภาษาเริ่มต้นขึ้น: มีการพัฒนาเครื่องมือทางคำศัพท์ ขั้นแรกใช้คำศัพท์ภาษาตาตาร์และภาษาอาหรับ-เปอร์เซียที่เหมาะสม และจากทศวรรษที่ 1930 ภาษารัสเซียและภาษาต่างประเทศโดยใช้กราฟิกซิริลลิก เมื่อเปลี่ยนไปใช้กราฟิกซิริลลิก พวกเขาใช้สัทอักษรแบบตะวันตก (มิชาร์) ดังนั้นเสียงในลำคอของภาษากลาง /ʁ/ และ /q/ จึงถูกละเว้น แทนที่จะใช้ Shch ในการเขียนคำ จึงใช้ Chh

ภาษาตาตาร์วรรณกรรมสมัยใหม่ในการออกเสียงและคำศัพท์นั้นใกล้เคียงกับภาษาถิ่นกลางและในโครงสร้างทางสัณฐานวิทยา - กับภาษาถิ่นตะวันตก

คำอธิบายสั้น ๆ ของภาษาตาตาร์

คุณสมบัติที่โดดเด่นภาษาตาตาร์วรรณกรรมในสัทศาสตร์: การมีหน่วยเสียงสระ 10 เสียงซึ่งหนึ่งในนั้นมีอักขระควบกล้ำ การปรากฏตัวของเสียงสระของการศึกษาที่ไม่สมบูรณ์ การปรากฏตัวของ labialized [a°] (โดยทั่วไป ตามกฎแล้ว เมื่อ [a] เป็นคำแรกในคำ: alma - [ºalmá] - apple: a ที่สองไม่ใช่ labialized (ไม่ปัด); สระ o, ө , e ในพยางค์แรกแทนเตอร์กิกทั่วไป y , ү, u, สระ u, ү, และแทนเตอร์กทั่วไป o, ө, e (นี่เป็นลักษณะเฉพาะของภาษาแบชคีร์ด้วย) ไม่มีหน่วยเสียงในช่องปาก-ฟัน ; ลักษณะที่ไม่แสดงอารมณ์ของ h และ җ

รูปแบบกาลเชิงวิเคราะห์มีการนำเสนออย่างกว้างขวางในรูปสัณฐานวิทยาเช่นเดียวกับการรวมกันของคำกริยาหลักกับคำเสริมซึ่งแสดงลักษณะของการกระทำความรุนแรงระดับความสมบูรณ์ ฯลฯ กาลที่ผ่านมาและอนาคตของคำกริยาจะถูกแบ่งออก ในสิ่งที่รู้และเป็นไปได้ (ตรวจสอบหรือสันนิษฐาน) ตัวอย่างเช่น bardyk - เราเดินอย่างแน่นอน barganbyz - เราอาจเดิน บาราชัคบีซ - เราจะไปแน่นอน บาราชัคบีซ - เราอาจไป ในทางไวยากรณ์ การออกแบบภาคแสดงเล็กน้อยที่มีภาคต่อภาคแสดงนั้นหายากมาก ส่วนอนุประโยคสังเคราะห์มีความหลากหลาย คำศัพท์เต็มไปด้วยคำยืมภาษาอาหรับ เปอร์เซีย และรัสเซีย

ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของภาษาตาตาร์คือเมื่อคำต่อท้ายส่วนบุคคลติดอยู่กับคำ (โดยเฉพาะกับคำนาม) ความเครียดจะยังคงอยู่ที่รากศัพท์

สัทศาสตร์ของภาษาตาตาร์

บรรทัดฐานการออกเสียงของภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่ถูกกำหนดให้กับภาษาถิ่นของคาซานตาตาร์

ภาษาตาตาร์มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้

1. ตามโครงสร้างทางสัณฐานวิทยา ภาษาตาตาร์เป็นของภาษาที่เกาะติดกัน ซึ่งหมายความว่าส่วนต่อท้ายและส่วนท้ายจะถูกเพิ่มเข้าไปในรูทที่ไม่เปลี่ยนแปลงตามลำดับที่แน่นอน ตัวอย่างเช่น คำว่าตาตาร์ təңkə (ตาชั่ง จากนั้นเป็นเหรียญ) ก็เข้าสู่ภาษารัสเซียเช่นกัน ซึ่งได้รับมาในรูปของเงิน เพิ่มคำนามพหูพจน์เข้าไป: təңkələr; จากนั้นเพิ่มคำต่อท้ายความเป็นเจ้าของ: təңkə-lər-em (เงินของฉัน); จากนั้นเพิ่มตัวแปรของส่วนต่อท้ายของกรณีดั้งเดิม: təңkə-lər-em-nən - (จากเหรียญของฉัน, เงิน) un (สิบ) un + lyk (สิบ) un + lyk + lar (สิบ) un + lyk + lars (สิบของเขา) un + lyk + lar + s + (n) a (ถึงสิบของเขา) สังเกตว่าคำว่า "เหยียด" เป็นอย่างไร?

2. มีกฎของการประสานเสียงในภาษาตาตาร์

สาระสำคัญมีดังนี้: ในภาษาตาตาร์ เสียงสระประกอบด้วยความแข็งและความนุ่มนวล: a - ə, y - Y, s - e, o - Ө (ไม่มีคู่แข็งเท่านั้น) นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม ถ้าพยางค์แรกมีสระเสียงแข็ง พยางค์ต่อมาทั้งหมดจะมีแต่สระเสียงแข็ง และในทางกลับกันหากใช้สระเสียงเบาในพยางค์แรก สระเสียงเบาในพยางค์ที่ตามมาทั้งหมดจะมีเพียงสระเสียงเบา: บาลา - เด็ก; bala-lar-ybyz-ny - ลูก ๆ ของเราคิล - มา; คิล-เดอ-แลร์-ฉัน? - พวกเขามาไหม

คุณสังเกตไหมว่าคำในภาษาตาตาร์นั้นแข็งหรืออ่อนเท่านั้น? ในภาษารัสเซียพบทั้งสระเสียงแข็งและเสียงอ่อนในคำเดียว: อันดับแรก, ตาราง, ถนน, ลมแรง ฯลฯ

ข้อยกเว้นสำหรับกฎของการประสานเสียงเป็นเพียงคำที่ซับซ้อนของภาษาตาตาร์เองหรือยืมมาจากภาษาอาหรับ เปอร์เซีย รัสเซีย ยุโรปตะวันตก และภาษาอื่นๆ ตัวอย่างเช่น sigeziellyk - อายุแปดขวบ; su-sem - สาหร่าย; บิลเบา - สว่าง เชือกคาดเอว เช่น เข็มขัด; Gölnaz - ตัวอักษร ดอกไม้ + พังพอน ดากิ - อัจฉริยะ; การเขียนตามคำบอก สถาบันคณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ ฯลฯ

กฎของการประสานเสียงอีกเวอร์ชันหนึ่งมีดังนี้ นี่คือความสามัคคีของริมฝีปากซึ่งสระริมฝีปาก o - Ө ในพยางค์แรกปัดสระ s - e ในพยางค์ที่สอง (และบางส่วนในพยางค์ที่สาม) เสียงทั้งหมดเหล่านี้ออกเสียงสั้น ๆ

มาดูกัน: เกลือ [โซโล] - ข้าวโอ๊ตจากเปลือกไม้ [เคียวโระ] - แห้ง, แห้ง sӨlge [sӨlgӨ] - ผ้าขนหนู tҨnge [tӨңgӨ] - กลางคืน

3. ภาษาตาตาร์มีเสียงเฉพาะทั้งเสียงสระและพยัญชนะ: [ə], [Ө], [o], [Y], [e], [s], [kъ], [„], [ң ],

[Һ], [h], [Җ], [-], ['] (กัมซา): əni, əti, Өch, Өz, ozyn, Үzem, Үlən, senel, ylys, [kara], [„ədət], สีน้ำเงิน, Һəm, FəҺim, chəy, chəch, Җəy,

กิล, [a-yl], təesir [tə‘sir], maemai [ma'may].

4. ในภาษาตาตาร์ การเน้นเสียงเน้นที่พยางค์สุดท้ายของคำ อย่างไรก็ตาม มีบางกรณีที่สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับสรรพนามปุจฉา ซึ่งเน้นที่พยางค์แรกเสมอ:

ใครใคร? ไคดะ - ที่ไหน? ไคจัง - เมื่อไหร่? ไม่ - อย่างไร คินดี - แบบไหน? อะไรที่ไหน? ไคดัน - มาจากไหน? เนียร์ส - อะไรนะ? เป็นต้น

ความเครียดไม่เคยตกอยู่ที่คำต่อท้าย -ma/-mə ในคำกริยา แต่ตกอยู่ที่พยางค์ก่อนหน้า: bar - barma kil - kilmə asha - ashama

การเน้นไม่เคยตรงกับคำถามที่ต่อท้าย -we/-me?

มันลงพยางค์ข้างหน้า:

บาร์เมส? - มีหรือไม่? จุ๊บส์? — ไม่ใช่เหรอ? คิเรกเมะ? - จำเป็นหรือไม่? เบลีเม?—เขารู้หรือไม่? มาเธอร์มา? - สวยมั้ย?

เกี่ยวกับข้อยกเว้น กฎทั่วไปเราจะคุยกันต่อไป

5. การแบ่งพยางค์ในภาษาตาตาร์ก็มีความเฉพาะเจาะจงเช่นกัน

พยางค์มี 6 ประเภทเท่านั้น 4 ประเภทต่อไปนี้พบบ่อยที่สุด: a) สระ: ə-ni (แม่), ə-ti (พ่อ) b) สระ + พยัญชนะ: al-ma (แอปเปิ้ล), at-you (โยน, ยิง) c) พยัญชนะ + สระ : คะ-ระ (ดำ); ba-ra (goes) d) พยัญชนะ + สระ + พยัญชนะ: bar-dy (เดิน); kil-de (มา) อีก 2 แบบพบน้อยกว่า: e) สระ + พยัญชนะ + พยัญชนะ (พยัญชนะ 2 ตัวหลังรวมกัน yt, nt, rt, lt): əyt (พูด); มด (คำสาบาน); ศิลปะ (ด้านหลัง); f) พยัญชนะ + สระ + พยัญชนะ + พยัญชนะ (พยัญชนะ 2 ตัวสุดท้าย yt, nt, rt, lt): kart (เก่า); ทาร์ต (ดึง); kyrt (แหลม); ว่าว (กลับมา); จะ (ตบมือ).

คุณอาจสังเกตว่าผสมพยัญชนะในพยางค์เดียวได้: lt, rt, yt, nt

พยางค์ที่สองในภาษาตาตาร์ไม่สามารถขึ้นต้นด้วยเสียงสระได้

หากคำถัดไปขึ้นต้นด้วยเสียงสระ จากนั้นในคำก่อนหน้า การจัดกลุ่มพยางค์ใหม่จะเริ่มต้นขึ้น: urman arasyna (เข้าไปในป่าทึบ) ® [ur-ma-na-ra-sy-na] yashel alan (ทุ่งหญ้าสีเขียว ) ® [เย-เช-ลา-ลัน].

6. ไม่มีหมวดหมู่เพศทางไวยากรณ์ในภาษาตาตาร์

7. ภาษาตาตาร์มีรูปแบบพิเศษในการแสดงความเป็นเจ้าของผ่านส่วนท้ายพิเศษที่เพิ่มเข้าไปในคำนาม ในภาษารัสเซีย ความหมายนี้ถ่ายทอดโดยคำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ: alma - apple alma-m - my apple alma-byz - our apple alma-n - your apple alma-gyz - your apple alma-sy - his, her apple alma-lara - แอปเปิ้ลของพวกเขา

ไน - แม่

əni-em - แม่ของฉัน əni-ไม่มี - แม่ของเรา

əni-en - แม่ของคุณ əni-egez - แม่ของคุณ

əni-se - แม่ของเขา (เธอ, ของพวกเขา) əni-ləre - แม่ของพวกเขา

8. ในภาษาตาตาร์ไม่มีหมวดหมู่ของรูปแบบคำกริยา แต่ความหมายของวิธีการดำเนินการแสดงโดยกริยาช่วยและคำต่อท้ายพิเศษ: ukydym - อ่าน ukyp chyktym - อ่าน bardym - ไป baryp kildem - ไป kil - มา คิล-กึลแอ - ดรอปอิน

9. ในภาษาตาตาร์ คำต่อท้ายแต่ละคำมีรูปแบบแข็งและอ่อน ซึ่งอธิบายโดยกฎของการประสานเสียง ตัวอย่างเช่น: bar-a (ไป), kil-ə (มา) bar-dy (ลงไป), bər-de (ตี) yaz-u (เขียน, เขียน), bel-Y (ความรู้)

รูปแบบต่างๆ ของคำต่อท้ายแตกต่างกันทั้งในด้านความดังและความหูหนวก: bar-dy (ลงไป), kite-ty (กลับมา) bel-de (เรียนรู้), kit-te (ซ้าย) kysh-ky (ฤดูหนาว), yaz-gy (ฤดูใบไม้ผลิ) kich- ke (ตอนเย็น), koz-ge (ฤดูใบไม้ร่วง)

และบางครั้งความแตกต่างของคำต่อท้ายจะอธิบายโดยธรรมชาติของเสียง: urman (ป่า) - urman-nan (จากป่า), kon (วัน) - kon-nən (จากวัน)

10. ในภาษาตาตาร์ คำกริยามีรูปแบบชั่วคราวและไม่มีตัวตนมากมาย เราสามารถพูดได้ว่าความรู้เกี่ยวกับคำกริยาเป็นพื้นฐานของความรู้เกี่ยวกับภาษาตาตาร์

11. ไม่มีคำบุพบทในภาษาตาตาร์ที่อยู่หน้าคำ (เช่น ในภาษารัสเซีย: จากบ้าน ไปบ้าน หลังบ้าน) ในภาษาตาตาร์ มีเพียงตำแหน่งหลังคำเท่านั้น

ตัวอย่างเช่น:

əti belən - กับพ่อ (หมายถึงพ่อด้วย);

Vatan Өchen - เพื่อมาตุภูมิ (จุด. มาตุภูมิสำหรับ); โทรศัพท์ asha - ทางโทรศัพท์ (สว่างโทรศัพท์ผ่าน); โรงละครแสน - ไปยังแต่ละโรงละคร (จุดโรงละครแต่ละแห่ง);

Aidar kebek - เหมือน Aidar (จุด Aidar เป็น)

12. ในภาษาตาตาร์ ตัวเลขและคำคุณศัพท์ อยู่หน้าคำนาม ห้ามปฏิเสธ ห้ามเปลี่ยน นั่นคือไม่เห็นด้วยกับคำนาม

Ike kyz - สาวสองคน; ผู้ใหญ่ kyz - สาวสวย; ike kyznyn - สาวสองคน; kyznyn ผู้ใหญ่ - สาวสวย; ike kyzdan—เด็กหญิงสองคน; kyzdan ผู้ใหญ่ - จากสาวสวย; ike kyzda—เด็กหญิงสองคน; kyzda ผู้ใหญ่ - กับสาวสวย

13. ในภาษาตาตาร์ คำสั่งของคำค่อนข้างเข้มงวด: คำจำกัดความนำหน้าคำนิยาม คำกริยาเติมประโยค นั่นคือวางไว้ในตำแหน่งสุดท้ายในประโยค สถานการณ์นำหน้าคำหลัก (ภาคแสดง) การเพิ่มนำหน้ากริยาภาคแสดง ที่อยู่และคำนำไม่มีไวยากรณ์ คำอธิบายจะถูกวางไว้หลังคำอธิบาย สถานการณ์ของเวลาและสถานที่ที่ใช้กับประโยคทั้งหมดจะถูกวางไว้ที่จุดเริ่มต้นของประโยค ข้อผิดพลาดทั่วไปของชาวรัสเซียที่เริ่มพูดภาษาตาตาร์คือ: ทำตามตัวอย่างภาษาแม่ของพวกเขา ซึ่งในกรณีส่วนใหญ่ภาคแสดงจะถูกวางไว้หลังหัวเรื่องทันที พวกเขายังสร้างประโยคภาษาตาตาร์: ฉันจะไปตลาด - มิน บารัม ตลาดสด แต่จะถูกต้องตามนี้ Min bazaar baram ไม่มีมหาวิทยาลัย ukybyz - เราเรียนที่มหาวิทยาลัย

14. ในการพูดสด สหภาพแรงงานมีประโยชน์เพียงเล็กน้อย ในขณะที่การเขียนมีค่อนข้างมาก ทั้งหมดยืมมาจากภาษาอาหรับและเปอร์เซีย ที่ใช้มากที่สุดมีดังต่อไปนี้:

Һəm - และ chonki - เพราะใช่-də, ta-tə - และ goya - เหมือนləkin - แต่ ki - อะไร

əmma - อย่างไรก็ตามฉัน "ไม่ - นั่นคือฉัน - หรือ əgrər - ถ้า yaki - หรือ yaisə - หรือ

15. ในภาษาตาตาร์มีอนุประโยคเฉพาะที่คล้ายกับสมาชิกรอง แต่คำกริยาที่ไม่ จำกัด มีหัวเรื่องของตัวเอง เพรดิเคตในนั้นแสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ ของคำกริยาที่ไม่มีตัวตน

- gerund, กริยา, ชื่อการกระทำ ประโยคสังเคราะห์ที่เรียกว่าเหล่านี้นำหน้าประโยคหลักเสมอ: Sin kaitkach, min əytermen

(มาเมื่อไหร่จะบอก) ยาซ หิตเคนดึ, kaitty st. (เมื่อฤดูใบไม้ผลิมาถึง เขากลับมา)

16. เราคิดว่าคุณลักษณะต่อไปนี้ของภาษาตาตาร์จะช่วยให้คุณเรียนรู้ได้ง่ายขึ้น มีคำยืมภาษารัสเซียมากมายในภาษาตาตาร์ที่เข้ามาในภาษาของเราเมื่อหลายร้อยปีก่อน: bҮrənə, กะลาสีเรือ, arysh, เรือกลไฟ, kelət, รถไฟ, ปืนใหญ่, โรงงาน, bidrə, พระราชกฤษฎีกา, กระสุนปืน ฯลฯ นอกจากนี้ยังมีคำหลายคำที่เหมือนกันกับภาษารัสเซียซึ่งเป็นคำยืมจากภาษายุโรปและตะวันออก: ทหาร, ร้านค้า, กองทัพ, แพทย์, ขนม, ทั่วไป, สำนักงานใหญ่, จักรพรรดิ, วุฒิสภา, ผ้าคลุมไหล่, สำนักงานใหญ่, เรือ, ทับทิม, สถานศึกษา นักรบ เสื้อโค้ท องครักษ์ ตั๋ว โต๊ะเงินสด ธนาคาร คาง ชาม คาน มหาสมุทร หลุมฝังศพ กระท่อม จิน (Җen) ฮัลวา (khəlvə) ส้มเขียวหวาน มะเขือเทศ ส้ม ฯลฯ แน่นอนว่าการมีคำดังกล่าวในทั้งสองภาษาจะช่วยอำนวยความสะดวกในการศึกษาภาษาตาตาร์

17. นอกจากนี้ยังมีการยืม Turko-Tatar จำนวนมากในภาษารัสเซียซึ่งยืมมาเป็นเวลาหลายศตวรรษอันเป็นผลมาจากการติดต่อทางการค้า การเมือง วัฒนธรรม ชีวิตประจำวัน ฯลฯ: เงิน (təңkə), เตาไฟ ( uchak), kibitka (kibet ), รองเท้า, ช่างทำรองเท้า, ichigi (chitek), bishmet (bishmət), malakhai, กางเกง (ech tun), savrasy (saur), สีน้ำตาล (kara), ขี้เล่น (Җirən), aksakal, peremyach (pərəməch ), บายาลิช (bəlesh) , chakchak (chəkchək) เป็นต้น คำเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับคุณ

18. คำพูดของตาตาร์นั้นกลมกลืนกันมาก, น้ำเสียงที่เข้มข้น, เป็นจังหวะ, เร่งเล็กน้อย, ด้วยอนุภาคทางอารมณ์และคำอุทานมากมาย, พร้อมสูตรคำพูดและการแสดงออกที่ซ้ำซากจำเจ

ภาษาตาตาร์ในตาตาร์สถาน

คำจารึกในสองภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐตาตาร์สถานในรถไฟใต้ดินคาซาน

ภาษาตาตาร์พร้อมกับภาษารัสเซียเป็นภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน (ตามกฎหมายของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน "ในภาษาของประชาชนของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน" ปี 1992) ในตาตาร์สถานและในสถานที่พำนักของชาวตาตาร์พลัดถิ่นมีเครือข่ายสถาบันการศึกษาและสถาบันการศึกษาที่พัฒนาแล้วซึ่งใช้ภาษาตาตาร์: โรงเรียนอนุบาลที่มีภาษาตาตาร์เป็นภาษาการศึกษาโรงเรียนประถมและมัธยมที่มีตาตาร์ ภาษาเป็นภาษาการศึกษา

นอกเหนือจากการใช้ภาษาตาตาร์แบบดั้งเดิมเป็นหัวข้อการศึกษาและเครื่องมือทางการศึกษาที่คณะอักษรศาสตร์ของคาซาน มหาวิทยาลัยของรัฐ, สถาบันการศึกษาและสถาบันการศึกษา, ภาษาตาตาร์เป็นภาษาที่ใช้ในการเรียนการสอนในปัจจุบันใช้ที่คณะนิติศาสตร์และคณะวารสารศาสตร์ของมหาวิทยาลัยคาซาน, ที่เรือนกระจกคาซานและสถาบันศิลปะและวัฒนธรรมแห่งรัฐคาซาน

มีการตีพิมพ์วรรณกรรมด้านการศึกษา ศิลปะ วารสารศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ในภาษาตาตาร์ มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์และนิตยสารหลายร้อยฉบับ มีการดำเนินรายการวิทยุและโทรทัศน์ มีโรงละคร ศูนย์สำหรับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของภาษาตาตาร์คือคณะภาษาตาตาร์และประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐคาซาน, ภาควิชาภาษาตาตาร์ของคณะอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐบัชคีร์, คณะภาษาตาตาร์ของมนุษยธรรมแห่งรัฐตาตาร์และ Pedagogical University และสถาบันภาษา วรรณคดี และศิลปะของ Academy of Sciences แห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถาน

นักวิทยาศาสตร์เช่น G. Kh. Alparov, G. Kh. Akhatov, V. A. Bogoroditsky, Dzh. Fazlullin และอื่น ๆ มีส่วนสำคัญในการศึกษาภาษาตาตาร์และภาษาถิ่น

ที่มาข้อมูลและรูปภาพ:

ทีม Nomads

ภาษาถิ่นของชาวตาตาร์ Bayazitova F.S. , Khairutdinova T.Kh. - คาซาน: Magarif, 2008,

Akhatov G. Kh. คำศัพท์ภาษาตาตาร์ - คาซาน 2538 - 93 น. - 5,000 เล่ม — ไอ 5-298-00577-2

Akhunzyanov G. Kh. พจนานุกรมรัสเซีย-ตาตาร์ — คาซาน 2534

พจนานุกรมภาษาถิ่นของภาษาตาตาร์ — คาซาน 2536

Zakiev M.Z. ภาษาตาตาร์ // ภาษาของโลก: ภาษาเตอร์ก - M.: สถาบันภาษาศาสตร์แห่ง Russian Academy of Sciences, 1996. - S. 357-372. — (ภาษายูเรเซีย). — ไอ 5-655-01214-6

นูรีวา เอ. พจนานุกรมอักขรวิธีภาษาตาตาร์. - คาซาน 2526-2527

พจนานุกรมรัสเซีย-ตาตาร์ / เอ็ด F. A. Ganieva - ม., 2534.

Safiullina F.S. , Zakiev M.Z. ภาษาวรรณกรรมตาตาร์สมัยใหม่ — คาซาน 2537

ไวยากรณ์ตาตาร์ ใน 3 เล่ม - คาซาน 2536

พจนานุกรมตาตาร์-รัสเซีย / เปรียบเทียบ K. S. Abdrazakov และคนอื่น ๆ - M. , 1966

พจนานุกรมตาตาร์-รัสเซีย / เอ็ด ซาบิโรวา อาร์. เอ..

ไวยากรณ์เปรียบเทียบเชิงประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก การสร้างใหม่ในระดับภูมิภาค / E. R. Tenishev (ed.) - ม., 2545.

พจนานุกรมวลีของภาษาตาตาร์ / G. Kh. Akhatov (ผู้เขียน - ผู้รวบรวม) - คาซาน 2525 - 177 น. - 3000 เล่ม

, Bashkortostan และในบางพื้นที่ของ Mari El, Udmurtia, Chuvashia, Mordovia, Chelyabinsk, Orenburg, Sverdlovsk, Tyumen, Ulyanovsk, Samara, Astrakhan, Saratov, Nizhny Novgorod, Penza, Ryazan, Tambov, Kurgan, ภูมิภาค Tomsk, ภูมิภาคระดับการใช้งานของรัสเซีย เช่นเดียวกับในบางภูมิภาคของอุซเบกิสถาน คาซัคสถาน และคีร์กีซสถาน

จำนวนผู้พูดในรัสเซียมีประมาณ 4.28 ล้านคน ณ ปี 2553 (5.1 ล้านคนตามการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2532) ภาษาตาตาร์ยังพูดกันในหมู่ Bashkirs, Russians, Chuvashs และ Maris เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ของรัสเซีย

ความครอบครองของชนชาติต่าง ๆ ของตาตาร์ (ประชาชนที่มีประชากรมากกว่า 500,000 คน) พ.ศ. 2545
ประชากร ตัวเลข เป็นเจ้าของ ตาตาร์ 4 488 330 บัชเคอร์ 524 399 ชาวรัสเซีย 136 617 ชูวัช 68 624 มาริ 42 892 อุดมูร์ตส์ 26 242 คาซัค 9 909 อาเซอร์ไบจาน 5 752 มอร์ดวา 3 970 ชาวยูเครน 3 688 อาร์เมเนีย 1 608 ชาวเบลารุส 944 ชาวเชชเนีย 845 ชาวเยอรมัน 813 คูมิกส์ 589 เลซกินส์ 376 อาวาร์ 252 ชาวออสเซเชียน 205 เบอร์ยัต 175 ดาร์กินส์ 145 คาบาร์เดี้ยน 131 อินกูช 100 ยาคุต 46

ความชุกของตาตาร์ตามภูมิภาค พ.ศ. 2545

ภูมิภาค ตัวเลข เป็นเจ้าของ % สหพันธรัฐรัสเซีย 5 347 706 100 เขตเซ็นทรัลเฟเดอรัล 167 898 3,1 ภูมิภาคมอสโก 29 731 0,6 มอสโก 98 314 1,8 เขตสหพันธ์ตะวันตกเฉียงเหนือ 46 781 0,9 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 18 092 0,3 เขตสหพันธ์ทางตอนใต้ 128 670 2,4 ภูมิภาคครัสโนดาร์ 17 600 0,3 ภูมิภาค Astrakhan 56 317 1,1 ภูมิภาคโวลโกกราด 19 603 0,4 เขตโวลก้าเฟเดอรัล 4 355 618 81,4 สาธารณรัฐบัชคอร์โตสถาน 1 396 947 26,1 สาธารณรัฐมารีเอล 40 632 0,8 สาธารณรัฐมอร์โดเวีย 43 825 0,8 สาธารณรัฐทาทาร์สถาน 2 014 517 37,7 สาธารณรัฐอุดมูร์ต 89 689 1,7 สาธารณรัฐชูวัช 39 968 0,7 ภูมิภาคคิรอฟ 39 045 0,7 ภูมิภาค Nizhny Novgorod 41 513 0,8 ภูมิภาคโอเรนเบิร์ก 138 299 2,6 ภูมิภาคเปนซา 82 696 1,5 ภูมิภาคระดับการใช้งาน 124 437 2,3 ภูมิภาคซามารา 102 905 1,9 ภูมิภาคซาราตอฟ 44 826 0,8 ภูมิภาคอุลยานอฟสค์ 156 319 2,9 เขตรัฐบาลกลางอูราล 466 207 8,7 ภูมิภาคคูร์กัน 17 544 0,3 ภูมิภาค Sverdlovsk 116 173 2,2 ภูมิภาค Tyumen 189 880 3,6 ภูมิภาคเชเลียบินสค์ 142 610 2,7 เขตสหพันธ์ไซบีเรีย 158 385 3,0 ภูมิภาคครัสโนยาสค์ 29 282 0,5 ภูมิภาคอีร์คุตสค์ 16 622 0,3 ภูมิภาคเคเมโรโว 29 574 0,6 ภูมิภาคโนโวซีบีสค์ 19 080 0,4 ภูมิภาคออมสค์ 35 766 0,7 ภูมิภาคทอมสค์ 13 349 0,2 เขตสหพันธ์ตะวันออกไกล 24 147 0,5

ภาษาตาตาร์ในตาตาร์สถาน

ภาษาตาตาร์พร้อมกับภาษารัสเซียเป็นภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน (ตามกฎหมายของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน "ในภาษาของประชาชนของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน" ลงวันที่ตั้งแต่ปีพ.ศ. ในตาตาร์สถานและในสถานที่พำนักของพวกตาตาร์มีเครือข่ายสถาบันการศึกษาและสถาบันการศึกษาที่พัฒนาแล้วซึ่งใช้ภาษาตาตาร์: โรงเรียนอนุบาลที่มีภาษาตาตาร์เป็นภาษาการศึกษาโรงเรียนประถมและมัธยมที่ใช้ภาษาตาตาร์ เป็นภาษาการศึกษา

นอกเหนือจากการใช้ภาษาตาตาร์แบบดั้งเดิมเป็นหัวข้อการศึกษาและเครื่องมือทางการศึกษาที่คณะอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยคาซานสเตท สถาบันการศึกษาและโรงเรียนสอนภาษา ปัจจุบันภาษาตาตาร์เป็นภาษาที่ใช้ในการเรียนการสอนที่คณะนิติศาสตร์และ คณะวารสารศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยคาซาน ที่ Kazan Conservatory และสถาบันศิลปะและวัฒนธรรมแห่งรัฐคาซาน

มีการตีพิมพ์วรรณกรรมด้านการศึกษา ศิลปะ วารสารศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ในภาษาตาตาร์ มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์และนิตยสารหลายร้อยฉบับ มีการดำเนินรายการวิทยุและโทรทัศน์ มีโรงละคร ศูนย์สำหรับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของภาษาตาตาร์คือคณะภาษาตาตาร์และประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐคาซาน, ภาควิชาภาษาตาตาร์ของคณะอักษรศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐบัชคีร์, คณะภาษาตาตาร์ของมนุษยธรรมแห่งรัฐตาตาร์และ Pedagogical University และสถาบันภาษา วรรณคดี และศิลปะของ Academy of Sciences แห่งสาธารณรัฐตาตาร์สถาน

นักวิทยาศาสตร์เช่น G. Kh. Alparov, G. Kh. Fazlullin และคนอื่น ๆ มีส่วนสำคัญในการศึกษาภาษาตาตาร์และภาษาถิ่น

ภาษาถิ่น

ภาษาตาตาร์พื้นถิ่นแบ่งออกเป็น 3 ภาษาหลัก:

เรื่องราว

ภาษาตาตาร์สมัยใหม่ในการพัฒนาได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงมากมายซึ่งเกิดขึ้นจากภาษาถิ่นของภาษาเตอร์กิกของบัลแกเรีย, คิปชักและชากาไต

ภาษาตาตาร์ถูกสร้างขึ้นพร้อมกับเจ้าของภาษาในภูมิภาคของภูมิภาคโวลก้าและอูราลโดยติดต่ออย่างใกล้ชิดกับภาษาอื่น ๆ ทั้งภาษาที่เกี่ยวข้องและไม่เกี่ยวข้อง เขาได้รับอิทธิพลบางอย่างจาก Finno-Ugric (ภาษาฮังการีเก่า, Mari, Mordovian, Udmurt), ภาษาอาหรับ, ภาษาเปอร์เซีย, ภาษารัสเซีย ดังนั้นนักภาษาศาสตร์เชื่อว่าคุณสมบัติเหล่านั้นในด้านสัทศาสตร์ (การเปลี่ยนขนาดของสระ ฯลฯ - "การขัดจังหวะของสระ") ซึ่งในแง่หนึ่งรวมภาษาโวลก้า - เตอร์กิกเข้าด้วยกันและ ในทางกลับกัน ต่อต้านพวกเขากับภาษาเตอร์กอื่น ๆ ซึ่งเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับภาษา Finno-Ugric

อนุสาวรีย์วรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอด - บทกวี "Kyssa-i Yosyf" - เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 13 (ผู้แต่งบทกวี Kul Gali เสียชีวิตระหว่างการพิชิตโวลก้าบัลแกเรียในมองโกล) ภาษาของบทกวีผสมผสานองค์ประกอบของภาษา Bulgaro-Kypchak และ Oghuz ในยุคของ Golden Horde ภาษาของอาสาสมัครจะกลายเป็น โวลก้า ทูร์กิ- ภาษาใกล้เคียงกับภาษาวรรณคดีออตโตมันและ Chagatai (อุซเบกเก่า) ในช่วงระยะเวลาของ Kazan Khanate ภาษาตาตาร์เก่าได้ก่อตัวขึ้นซึ่งมีลักษณะเป็นคำยืมจำนวนมากจากภาษาอาหรับและเปอร์เซีย เช่นเดียวกับภาษาวรรณกรรมอื่น ๆ ในยุคก่อนชาติภาษาวรรณกรรม Old Tatar ยังคงคลุมเครือสำหรับคนทั่วไปและถูกใช้โดยส่วนที่รู้หนังสือของสังคมเท่านั้น หลังจากการพิชิตคาซานโดย Ivan the Terrible การรุกเข้าสู่ภาษาตาตาร์ของลัทธิรัสเซียก็เริ่มขึ้น ตั้งแต่ปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX ปัญญาชนตาตาร์เริ่มใช้คำศัพท์ทางสังคมและการเมืองของออตโตมันอย่างแข็งขัน

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 บนพื้นฐานของภาษากลาง (คาซาน) การก่อตัวของภาษาประจำชาติตาตาร์สมัยใหม่เริ่มขึ้นซึ่งสิ้นสุดเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 สามารถแยกแยะได้สองขั้นตอนในการปฏิรูปภาษาตาตาร์ - ครึ่งหลังของวันที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 (ก่อนหน้า) และ -1917 ในระยะแรก บทบาทหลักในการสร้างภาษาประจำชาติเป็นของ Kayum Nasyri (1825-1902) หลังการปฏิวัติ พ.ศ. 2448-2450 สถานการณ์ในด้านการปฏิรูปภาษาตาตาร์มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก: มีการบรรจบกันของภาษาวรรณกรรมกับภาษาพูด ในปี 1912 Fakhrel-Islam Ageev ได้ก่อตั้งนิตยสารสำหรับเด็ก Ak-yul ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของนิยายสำหรับเด็กในภาษาตาตาร์ ในปี ค.ศ. 1920 การสร้างภาษาเริ่มต้นขึ้น: เครื่องมือคำศัพท์ได้รับการพัฒนา โดยเริ่มแรกใช้คำศัพท์ภาษาตาตาร์และภาษาอาหรับ-เปอร์เซียที่เหมาะสม และจากทศวรรษที่ 1930 ภาษารัสเซียและภาษาต่างประเทศโดยใช้กราฟิกซิริลลิก เมื่อเปลี่ยนไปใช้กราฟิกซิริลลิก พวกเขาอาศัยการออกเสียงแบบตะวันตก (มิชาร์) ดังนั้นเสียงในลำคอของภาษากลาง /ʁ/ และ /q/ จึงถูกละเว้น แทนที่จะใช้ Shch จึงใช้ Chh ในการสะกดคำ

ภาษาตาตาร์วรรณกรรมสมัยใหม่มีความใกล้เคียงกับการออกเสียงและคำศัพท์ของภาษากลางและในโครงสร้างทางสัณฐานวิทยา - กับภาษาตะวันตก

การเขียน

ลักษณะทางภาษา

สัทศาสตร์และสัทวิทยา

บรรทัดฐานการออกเสียงของภาษาวรรณกรรมสมัยใหม่ถูกกำหนดให้กับภาษาถิ่นของคาซานตาตาร์

คุณสมบัติที่โดดเด่นของภาษาตาตาร์วรรณกรรมในสัทศาสตร์:

• การมีหน่วยเสียงสระ 10 เสียงซึ่งหนึ่งในนั้นมีอักขระควบกล้ำ
• การปรากฏตัวของเสียงสระของการศึกษาที่ไม่สมบูรณ์
• การปรากฏตัวของ labialized [a °] (โดยทั่วไปตามกฎแล้วเมื่อ [a] เป็นอันดับแรกในคำ: แอลมา- [ºalmá] - แอปเปิ้ล: วินาที ก non-labialized (ไม่มน);
• สระ อ, ө , อีในพยางค์แรกแทนที่จะเป็นภาษาเตอร์กทั่วไป ที่, ү , และ, สระ ที่, ү , และแทนภาษาเตอร์กทั่วไป อ, ө , อี(นี่เป็นลักษณะเฉพาะของภาษาบัชคีร์ด้วย)
• ไม่มีหน่วยเสียงในช่องปาก วี;
• ตัวละครที่ไม่แสดงอารมณ์ ชม.และ җ .

สระ

ในภาษาตาตาร์สมัยใหม่มีสระ 9 เสียงสำหรับบันทึกหน่วยเสียงสระ 13 เสียง ซึ่ง 9 (10) เป็นเสียงสระพื้นเมือง:

ปีน	แถว
	ด้านหน้า		เฉลี่ย	หลัง
	ไม่แน่นอน	วงเวียน		ไม่แน่นอน	วงเวียน
สูง	และ/ฉัน/	ү /y/	ส (/ɨ/ )	ไทย /ɯɪ/	ที่/ยู/
เฉลี่ย	เอ่อ อี /ĕ/ (/อี~ɛ/ )	ө /ø̆/		ส /ɤ̆/	อ /ŏ/ (/o/ )
สั้น	ә /æ/		ก(/a/ )	ก /ɑ/	ก [ɒ]

สระของชุดบนและล่างค่อนข้างยาว สระของชุดกลางค่อนข้างสั้น (ยกเว้นสระรัสเซีย ดูด้านล่าง)

พยัญชนะ

ตาตาร์มีหน่วยเสียงพยัญชนะ 28 เสียง:

พยัญชนะตาตาร์

	ริมฝีปาก		ห้องปฏิบัติการ		labio-velar		ทันตกรรม		ถุงลม		หลัง		เพดานปาก		ภาษาหลัง		โพสต์เวลาร์		คอหอย
ระเบิด	พี /พี/	ข / ข /					เสื้อ / เสื้อ /	ง /d/							ถึง /k/	ก /ɡ/	k, kj /คิว/		ъ, е, ь /ʔ/
จมูก	ม / ม /						n /n/								ң /ŋ, ɴ*/
เสียดแทรก			ฉ /ฉ/	ถึง /v/			ด้วย /s/	z /z/			sh /ʃ/ ชั่วโมง /tɕ~ɕ/	ว /ʒ/ җ /dʑ~ʑ/					x /χ/	г, гъ /ʁ~ɢ/	һ /h/
ตัวสั่น									r /r/
ประมาณ					ใน y /w/								เจ /เจ/ ()
ค่าประมาณด้านข้าง											ลิตร /ลิตร/

นอกจากนี้ยังมีเสียงจากภาษารัสเซีย: วี/v/ , ฉ, วี/ฉ/ , sch /ɕː~ʃː/ , ชม./t͡ɕ/ , ค/t͡s/ ซึ่งใช้ในคำยืม เสียง ชม./ชม/, ข, จ, ข /ʔ/, ฉ/f/ มีอยู่ในคำยืมจำนวนมากจากภาษาอาหรับและเปอร์เซีย

พยัญชนะแต่ละตัวมีรูปแบบการออกเสียงแบบ palalized และ non-palalalized (ยกเว้น җ ) .

ชอ่านเหมือนเสียงก้องหลังภาษา /g/ เช่น: วุ้น“ถ้า” - /æ "gær/ และในพยางค์ที่มีสระหลังเป็นเสียงเสียดเสียงลิ้นไก่เตอร์ก /ʁ/ ตัวอย่างเช่น: อ้วน"ศตวรรษ" - /ʁɒ"sɤr/

ด้วยอักษรสระหน้า ถึงอ่านว่าคนหูหนวก ด้านหลังทึบ /k/ เช่น คอซ"ฤดูใบไม้ร่วง" - /køz/ และในพยางค์ที่มีสระหลังเป็น Turkic voiceless uvular stop /q/ ตัวอย่างเช่น ไคซิล"แดง" - /q(ɤ)"zɤl/

ในคำยืมจากภาษาอาหรับและเปอร์เซีย /ʁ/ และ /q/ สามารถใช้รวมกับภาษาหน้า /æ/ และ /ø/ ได้ ตามรูปแบบ orthographically ฮ่า, คะ, ไทย, ถึงหรือ กจ, ถึง: โฮเมอร์/ʁøˈmer/ "ชีวิต", พูด/sæˈʁæt/ "ชั่วโมง", มาคาล/mæˈqæl/ "สุภาษิต", กรีด/diqˈqæt/ "ความสนใจ", ชิกริยาต/ʃiʁriˈjæt/ "กวีนิพนธ์". เพื่อระบุภาษาหน้าของสระหลังภาษา orthographically จะใช้เครื่องหมายอ่อนใบ้หลังพยัญชนะที่ตามมา

มีการผสมกลมกลืนของพยัญชนะตาม:

• เปล่งเสียงและหูหนวก: แทช + แดน - ทาชแทน"จากหิน"; ตาล + ใช่ - ทัลดา"บนวิลโลว์".
• โดยเสียงต่ำจมูก: อุโมงค์ + ลาร์ - อุโมงค์"เสื้อขนสัตว์"; อุโมงค์ + แดน - ตุนนัน"จากเสื้อคลุมขนสัตว์"

การดูดซึมพยัญชนะถอยหลังโดย:

• หูหนวก: คุซ + เซส- [kusses] (อ๊อฟ. คุซเซส) "ไม่มีตา"; ทอซ + ซิส- [tossos] (อ. โทซิส) "จืด".
• ลิ้น: บอริน + เย้- [โบรองโก] (orff. น่าเบื่อ) "โบราณ"; สาลิน + กี้- [salynky] (อ. ซาลินกา) "หย่อนคล้อย".
• ลิ้นหลัง: คีเรน + คิ- [kiyerenke] (อ. เคียเรนเก้) "เครียด".
• การมีส่วนร่วมของริมฝีปาก: ยกเลิก + เบอร์- [umber] (อ. ไม่) "สิบเอ็ด"; ยกเลิก + แย่- [ภาษาอู้อี้] (อ. ไม่เป็นกลาง) "สิบห้า".

ในอักขรวิธีสมัยใหม่ การดูดซึมจะสะท้อนให้เห็นบางส่วน

พยัญชนะที่เปล่งออกมาในตอนท้ายของคำจะถูกทำให้มึนงง ยกเว้น [h]

สัณฐานวิทยา

ในสัณฐานวิทยา มีการแสดงรูปแบบกาลเชิงวิเคราะห์อย่างกว้างขวาง เช่นเดียวกับการรวมกันของกริยาหลักกับกริยาช่วย แสดงลักษณะของการกระทำ ความรุนแรง ระดับความสมบูรณ์ ฯลฯ อดีตและอนาคตของคำกริยาแบ่งออกเป็น เป็นที่รู้จักและ เป็นไปได้(เด็ดขาดหรือโดยนัย) ตัวอย่างเช่น: ความยุ่งเหยิง - เราไปแน่นอน, บาร์แกนบีซ - เราอาจจะไปแล้ว; บาราชัคบีซ - เราจะไปแน่นอน, baryrbyz - เราอาจจะไป. ในทางไวยากรณ์ การออกแบบภาคแสดงเล็กน้อยที่มีภาคต่อภาคแสดงนั้นหายากมาก ส่วนอนุประโยคสังเคราะห์มีความหลากหลาย คำศัพท์เต็มไปด้วยคำยืมภาษาอาหรับ เปอร์เซีย และรัสเซีย

คำนาม

กรณี	คำถาม	กรณีติด
เสนอชื่อ	โดยใคร? (ใคร?) หรือ nәrsә? (อะไร?)	-
กล่าวหา	WHO? (ใคร?), ทั้ง (ไม่), narsә (ไม่)? (อะไร?)	-เรา/-ไม่,-น
มีความเป็นเจ้าของ	WHO? (ใคร?), nәrsә (neң), และ (neң)? (ที่อะไร?)	-ตอนนี้ / -ไม่
ท้องถิ่นชั่วคราว	WHO? (ใน (บน) ใคร), nәrsәdә? (ใน (บน) อะไร), kaida? (ที่ไหน?), ไก่ชาง? (เมื่อไร?)	-ใช่/-dә, -ta/-tә, -нда/-ндә
ต้นฉบับ	กำนัน? (จากใคร), nәrsәdәn? (จากอะไร), nidan? (ทำไม?), ไคดัน? (ที่ไหน?)	-dan/-dan, -tan/-tәn, -nan/-nәn, -nnan/-nnәn
ทิศทาง	WHO? (ถึงใคร?), nәrsәgә? (เพื่ออะไร), nigę? (ทำไมอะไร? (ที่ไหน?)	-ga/-gә, -ka/-кә, -а/-ә, -на/-нә

มานุษยวิทยา

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนรีวิวเกี่ยวกับบทความ "ภาษาตาตาร์"

หมายเหตุ

วรรณกรรม

• อับดุลลินา อาร์.เอส.การสะกดและออร์โธปีของภาษาตาตาร์สมัยใหม่ = Khazerge Tatar telenen orthografiase һәm orthoepiyase - คาซาน: Magarif, 2009. - 239 p. - 3000 เล่ม - ไอ 978-5-7761-1820-3
• Akhatov G. Kh. Tatar dialectology = ภาษาตาตาร์ (หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษาสถาบันอุดมศึกษา). - คาซาน,. - 215 หน้า - 3000 เล่ม
• Akhatov G. Kh. Lexis ของภาษาตาตาร์ - คาซาน,. - 93 น. - 5,000 เล่ม - ไอ 5-298-00577-2.
• Akhunzyanov G. Kh.พจนานุกรมภาษารัสเซีย-ตาตาร์ - คาซาน 2534
• พจนานุกรมภาษาถิ่นของภาษาตาตาร์ - คาซาน 2536
• Zakiev M.Z.ภาษาตาตาร์ // ภาษาของโลก: ภาษาเตอร์ก - ม.: สถาบันภาษาศาสตร์ RAS, 2539. - ส. 357-372. - (ภาษายูเรเซีย). - ไอ 5-655-01214-6.
• นูรีวา เอ.พจนานุกรมออร์โธกราฟิกของภาษาตาตาร์ - คาซาน 2526-2527
• พจนานุกรมรัสเซีย-ตาตาร์ / เอ็ด F. A. Ganieva - ม., 2534.
• Safiullina F. S. , Zakiev M. Z.ภาษาวรรณกรรมตาตาร์สมัยใหม่ - คาซาน 2537
• ไวยากรณ์ตาตาร์ ใน 3 เล่ม - คาซาน 2536
• พจนานุกรมตาตาร์-รัสเซีย / เปรียบเทียบ K. S. Abdrazakov และคนอื่น ๆ - M. , 1966
• / เอ็ด ซาบิโรวา อาร์. เอ..
• ไวยากรณ์เปรียบเทียบเชิงประวัติศาสตร์ของภาษาเตอร์ก การสร้างใหม่ในระดับภูมิภาค / E. R. Tenishev (ed.) - ม., 2545.
• พจนานุกรมวลีของภาษาตาตาร์ / G. Kh. Akhatov (ผู้เขียน - ผู้รวบรวม) - คาซาน,. - 177 น. - 3000 เล่ม
• Kharisova Ch. M.ภาษาตาตาร์: หนังสืออ้างอิง - คาซาน: Magarif, 2009. - 200 น. - 1,000 เล่ม - ไอ 978-5-7761-2060-2
• ยาคุโปวา จี.เค.บรรณานุกรมภาษาตาตาร์ (พ.ศ. 2321-2523) - คาซาน 2531

ลิงค์

• (ลิงค์ใช้งานไม่ได้ตั้งแต่วันที่ 19-04-2559 (1351 วัน))

วัฒนธรรม การตั้งถิ่นฐานใหม่ เจตคติต่อศาสนา ภาษาตาตาร์ กลุ่มชาติพันธุ์ เบ็ดเตล็ด

ภาษาประจำชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย ภาษาของรัฐ วิชาของสหพันธ์ ภาษาที่มีสถานะเป็นทางการ

ภาษาโอกูร์ ("บัลการ์") ภาษาโอกูร์ ("บัลการ์") ภาษาเตอร์กที่เหมาะสม กลุ่มเตอร์กเก่า กลุ่มกอร์โน-อัลไต คีร์กีซ-คิปชัก อัลไตตอนเหนือ กลุ่มคาร์ลุค คาร์ลุค-อุยกูร์ คาร์ลุค-โคเรซเมียน กลุ่มคิปชาค Nogai-Kipchak โวลก้า-คิปชาค Polovtsian-Kipchak กลุ่มโอกูซ อุซเบก-โอกุซ ภาษาโอกุซตะวันตก ภาษาโอกุซตะวันออก ภาษาโอกุซใต้ กลุ่มสายัณห์(โทบาส). บริภาษ ไทกะ กลุ่ม Khakass (คีร์กีซ) กลุ่มยาคุต หัวข้อที่เกี่ยวข้องกับภาษาเตอร์กิก การเขียน

ข้อความที่ตัดตอนมาซึ่งแสดงลักษณะของภาษาตาตาร์

“ไม่ คุณรู้ไหม ฉันไม่เชื่อว่าเราเป็นสัตว์” นาตาชาพูดด้วยเสียงกระซิบเดียวกัน แม้ว่าดนตรีจะจบลง “แต่ฉันรู้แน่นอนว่าเราเป็นนางฟ้าที่นั่นที่ไหนสักแห่งและที่นี่ และจากนี้เราจำทุกอย่างได้ ” …
- ฉันขอเข้าร่วมกับคุณได้ไหม? - ดิมม์เลอร์พูดอย่างเงียบ ๆ เข้าหาและนั่งลงกับพวกเขา
- ถ้าเราเป็นเทวดา ทำไมเราถึงต่ำลง? นิโคไลกล่าวว่า - ไม่ เป็นไปไม่ได้!
“ ไม่ต่ำกว่าใครบอกคุณว่ามันต่ำกว่า ... ทำไมฉันถึงรู้ว่าฉันเคยเป็นอะไรมาก่อน” นาตาชาคัดค้านด้วยความเชื่อมั่น - ท้ายที่สุดแล้ววิญญาณเป็นอมตะ ... ดังนั้นถ้าฉันมีชีวิตอยู่ตลอดไปฉันก็อยู่มาก่อนอยู่ชั่วนิรันดร์
“ใช่ แต่มันยากสำหรับเราที่จะจินตนาการถึงความเป็นนิรันดร์” ดิมม์เลอร์กล่าว ผู้ซึ่งเข้าหาคนหนุ่มสาวด้วยรอยยิ้มที่อ่อนโยนและเหยียดหยาม แต่ตอนนี้พูดอย่างเงียบ ๆ และจริงจังเหมือนที่พวกเขาทำ
ทำไมการจินตนาการถึงความเป็นนิรันดร์จึงยากนัก นาตาชากล่าวว่า “จะเป็นวันนี้ จะเป็นพรุ่งนี้ จะเป็นตลอดไป และเมื่อวานก็เป็นและวันที่สามก็คือ...
- นาตาชา! ตอนนี้ถึงตาคุณแล้ว ร้องเพลงให้ฉันฟัง - ได้ยินเสียงคุณหญิง - ทำไมคุณนั่งลงเหมือนคนสมรู้ร่วมคิด
- แม่! ฉันรู้สึกไม่ชอบเลย” นาตาชาพูด แต่ในขณะเดียวกันเธอก็ลุกขึ้น
พวกเขาทั้งหมดแม้แต่ดิมม์เลอร์วัยกลางคนก็ไม่ต้องการขัดจังหวะการสนทนาและออกจากมุมโซฟา แต่นาตาชาก็ลุกขึ้นและนิโคไลก็นั่งลงที่คลาวิคอร์ด เช่นเคยยืนอยู่กลางห้องโถงและเลือกสถานที่ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับเสียงสะท้อน Natasha เริ่มร้องเพลงโปรดของแม่ของเธอ
เธอบอกว่าเธอไม่รู้สึกอยากร้องเพลง แต่เธอไม่ได้ร้องเพลงมาก่อนและหลังจากนั้นอีกนาน ขณะที่เธอร้องเพลงในเย็นวันนั้น นับ Ilya Andreevich จากการศึกษาที่เขากำลังพูดคุยกับ Mitinka ได้ยินเธอร้องเพลงและเหมือนนักเรียนรีบไปเล่นจบบทเรียนเขาสับสนในคำพูดออกคำสั่งกับผู้จัดการและเงียบไปในที่สุด และ Mitinka ก็ฟังด้วยรอยยิ้มอย่างเงียบ ๆ ยืนอยู่ต่อหน้าการนับ Nikolai ไม่ละสายตาจากน้องสาวของเขาและหายใจกับเธอ Sonya ฟังแล้วนึกถึงความแตกต่างอย่างมากระหว่างเธอกับเพื่อนของเธอ และเป็นไปไม่ได้เลยที่เธอจะมีเสน่ห์เท่ากับลูกพี่ลูกน้องของเธอ คุณหญิงชรานั่งด้วยรอยยิ้มเศร้าอย่างมีความสุขและน้ำตาคลอเบ้า บางครั้งเธอก็ส่ายหัว เธอคิดเกี่ยวกับนาตาชาและวัยเยาว์ของเธอและเกี่ยวกับสิ่งที่ผิดธรรมชาติและน่ากลัวในการแต่งงานที่กำลังจะมาถึงของนาตาชากับเจ้าชายอังเดร
ดิมม์เลอร์นั่งลงข้างคุณหญิงและหลับตาฟัง
"ไม่ คุณหญิง" เขาพูดในที่สุด "นี่คือพรสวรรค์ของยุโรป เธอไม่มีอะไรต้องเรียนรู้ ความอ่อนโยน ความอ่อนโยน ความแข็งแกร่ง ...
- อา! ฉันกลัวเธออย่างไรฉันกลัวอย่างไร” เคาน์เตสพูดโดยจำไม่ได้ว่าเธอกำลังพูดอยู่กับใคร สัญชาตญาณความเป็นแม่ของเธอบอกเธอว่านาตาชามีมากเกินไปและเธอจะไม่มีความสุขกับสิ่งนี้ นาตาชายังร้องเพลงไม่จบ เมื่อ Petya วัย 14 ปีผู้กระตือรือร้นวิ่งเข้ามาในห้องพร้อมข่าวว่ามัมมี่มา
นาตาชาหยุดกึก
- คนโง่! เธอตะโกนใส่พี่ชายของเธอ วิ่งขึ้นไปบนเก้าอี้ ล้มลงบนเก้าอี้และร้องไห้สะอึกสะอื้นจนเธอไม่สามารถหยุดได้เป็นเวลานานหลังจากนั้น
“ไม่มีอะไร แม่ไม่มีอะไรจริงๆ ดังนั้น Petya กลัวฉัน” เธอพูดและพยายามยิ้ม แต่น้ำตายังคงไหลและสะอื้นไห้บีบคอ
คนรับใช้แต่งตัว, หมี, เติร์ก, เจ้าของโรงแรม, ผู้หญิง, น่ากลัวและตลก, นำความเย็นและความสนุกสนานมาด้วย, ในตอนแรกขลุกอยู่ในโถงทางเดินอย่างขี้อาย; จากนั้นซ่อนตัวอยู่ข้างหลังพวกเขาถูกบังคับให้เข้าไปในห้องโถง และในตอนแรกอย่างเขินอาย แต่จากนั้นเพลงการเต้นรำการร้องเพลงและเกมคริสต์มาสก็เริ่มขึ้นอย่างร่าเริงและเป็นมิตร เคาน์เตสจำใบหน้าและหัวเราะเยาะคนที่แต่งตัวเรียบร้อยเดินเข้าไปในห้องนั่งเล่น เคานต์ Ilya Andreich นั่งอยู่ในห้องโถงด้วยรอยยิ้มยิ้มแย้มแจ่มใส อนุมัติผู้เล่น เยาวชนได้หายไป
ครึ่งชั่วโมงต่อมาในห้องโถงท่ามกลางมัมมี่คนอื่น ๆ หญิงชราอีกคนในรถถังก็ปรากฏตัวขึ้นนั่นคือนิโคไล ผู้หญิงตุรกีคือ Petya Payas - มันคือ Dimmler, hussar - Natasha และ Circassian - Sonya พร้อมหนวดและคิ้วไม้ก๊อกทาสี
หลังจากประหลาดใจ เข้าใจผิด และชมเชยจากคนที่ไม่แต่งตัว คนหนุ่มสาวพบว่าเครื่องแต่งกายนั้นดีมากจนต้องแสดงให้คนอื่นเห็น
Nikolay ผู้ซึ่งต้องการให้ทุกคนขี่ Troika ของเขาไปตามถนนที่ยอดเยี่ยมแนะนำว่าให้ไปหาลุงของเขาโดยพาคนแต่งตัวสิบคนจากสนามไปด้วย
- ไม่ทำไมคุณถึงทำให้เขาไม่พอใจชายชรา! - คุณหญิงกล่าว - และไม่มีที่ไหนที่จะหันหลังให้เขา เพื่อไปเพื่อ Melyukovs
Melyukova เป็นแม่ม่ายที่มีลูกหลายวัยรวมถึงผู้ปกครองและครูสอนพิเศษซึ่งอยู่ห่างจาก Rostovs สี่ไมล์
“มานี่ แม่ฉลาด” เคานต์เก่าพูดขึ้นและเริ่มกวน “ตอนนี้ให้ฉันแต่งตัวและไปกับคุณ” ฉันจะปลุก Pasheta
แต่เคาน์เตสไม่เห็นด้วยที่จะปล่อยให้การนับไป: ขาของเขาเจ็บทุกวัน มีการตัดสินใจแล้วว่า Ilya Andreevich ไม่ได้รับอนุญาตให้ไป และถ้า Luiza Ivanovna (m. me Schoss) ไป หญิงสาวก็สามารถไปที่ Melyukova's ได้ Sonya ขี้อายและขี้อายเสมอเริ่มขอร้องให้ Louisa Ivanovna ยืนหยัดมากกว่าใคร ๆ ที่จะไม่ปฏิเสธพวกเขา
ชุดของ Sonya นั้นดีที่สุด หนวดและคิ้วของเธอเหมาะกับเธออย่างผิดปกติ ทุกคนบอกเธอว่าเธอเป็นคนดีมากและเธอก็มีอารมณ์ที่มีชีวิตชีวาและกระฉับกระเฉงผิดปกติสำหรับเธอ เสียงในใจบางอย่างบอกเธอว่าตอนนี้หรือจะไม่มีวันตัดสินชะตากรรมของเธอ และในชุดผู้ชายของเธอ เธอดูเหมือนเป็นคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง Luiza Ivanovna เห็นด้วยและครึ่งชั่วโมงต่อมา Troikas สี่ตัวพร้อมระฆังและระฆังส่งเสียงกรีดร้องและผิวปากท่ามกลางหิมะที่หนาวจัดขับรถไปที่ระเบียง
นาตาชาเป็นคนแรกที่ให้เสียงแห่งความสุขในวันคริสต์มาส และความรื่นเริงนี้สะท้อนจากสิ่งหนึ่งไปยังอีกสิ่งหนึ่ง ทวีความรุนแรงมากขึ้นเรื่อย ๆ และถึงระดับสูงสุดในเวลาที่ทุกคนออกไปในที่เย็น พูดคุย โทรหากัน หัวเราะและตะโกนนั่งลงในเลื่อน
ทรอยก้าสองตัวกำลังเร่งความเร็ว ทรอยก้าตัวที่สามของจำนวนเก่าที่มีออริออลตีนเป็ดอยู่ในตา ตัวที่สี่ของ Nikolai มีรากที่เตี้ย ดำ และมีขนดก Nikolay ในชุดหญิงชราของเขาซึ่งเขาสวมเสือเสือคลุมด้วยเข็มขัดยืนอยู่ตรงกลางเลื่อนของเขาหยิบบังเหียน
มันสว่างมากจนเขาสามารถเห็นแผ่นป้ายที่ส่องประกายในแสงจันทร์ และสายตาของม้าที่มองคนขี่อย่างตื่นตระหนกใต้ร่มเงามืดของทางเข้า
Natasha, Sonya, m me Schoss และเด็กหญิงสองคนนั่งอยู่ในรถเลื่อนของ Nikolai ดิมม์เลอร์กับภรรยาและเพ็ตยานั่งอยู่บนเลื่อนของเคานต์เก่า ลานแต่งตัวนั่งในส่วนที่เหลือ
- เอาเลย Zakhar! - นิโคไลตะโกนบอกคนขับรถม้าของพ่อเพื่อให้มีโอกาสแซงเขาบนท้องถนน
Troika ของการนับแบบเก่าซึ่ง Dimmler และคนพึมพำคนอื่น ๆ นั่งร้องเสียงกรี๊ดพร้อมกับนักวิ่งราวกับน้ำแข็งจนหิมะตกและสั่นกระดิ่งหนา ๆ เคลื่อนไปข้างหน้า รถพ่วงเกาะติดกับเพลาและจมลง เปลี่ยนเป็นหิมะที่แข็งแรงและแวววาวเหมือนน้ำตาล
นิโคไลออกเดินทางไปสามคนแรก คนอื่นๆ ส่งเสียงกรอบแกรบและส่งเสียงแหลมจากด้านหลัง ในตอนแรกพวกเขาขี่รถเล็ก ๆ ไปตามถนนแคบ ๆ ขณะที่เราขับรถผ่านสวน เงาของต้นไม้ที่เปลือยเปล่ามักจะพาดผ่านถนนและบดบังแสงจ้าของดวงจันทร์ แต่ทันทีที่เราขับรถเลยรั้วออกไป ธรรมดา ล้วนอาบด้วยแสงจันทร์และไม่เคลื่อนไหว เปิดออกทุกด้าน ครั้งหนึ่งเคยผลักชนเลื่อนด้านหน้า รถลากเลื่อนคันต่อไปและคันต่อไปวิ่งในลักษณะเดียวกัน และทำลายความเงียบที่ถูกล่ามโซ่อย่างกล้าหาญ รถเลื่อนเริ่มยืดออกทีละคัน
- รอยเท้ากระต่าย รอยเท้าเยอะ! - เสียงของนาตาชาดังขึ้นในอากาศที่หนาวจัด
- อย่างที่คุณเห็น Nicolas! เสียงของ Sonya กล่าว - Nikolai มองกลับไปที่ Sonya และก้มลงเพื่อดูใบหน้าของเธออย่างใกล้ชิด ใบหน้าหวานแบบใหม่หมดจด มีขนคิ้วและหนวดดกดำ ท่ามกลางแสงจันทร์ส่องเข้ามาใกล้และไกล มองลอดออกมาจากเนินอก
"มันเคยเป็น Sonya" Nikolai คิด เขามองเธอใกล้ๆ แล้วยิ้ม
คุณเป็นอะไร นิโคลัส
“ไม่มีอะไร” เขาพูดแล้วหันกลับไปหาม้า
หลังจากขี่ออกไปที่ถนนสายหลัก ราดหน้านักวิ่งและเต็มไปด้วยร่องรอยหนาม มองเห็นได้ภายใต้แสงจันทร์ ม้าเองก็เริ่มกระชับบังเหียนและเพิ่มความเร็ว บังเหียนด้านซ้าย ก้มศีรษะ กระตุกร่องรอยของมันด้วยการกระโดด รากแกว่งไปแกว่งมา ขยับหูราวกับถามว่า: "ยังเร็วไปไหมที่จะเริ่ม" - ข้างหน้า แยกออกไปไกลแล้วและสั่นกระดิ่งหนาถอยห่าง ทรอยกาสีดำของ Zakhar มองเห็นได้ชัดเจนบนหิมะสีขาว ได้ยินเสียงโห่ร้อง เสียงหัวเราะ และเสียงของคนที่แต่งตัวประหลาดจากรถลากเลื่อนของเขา
“ เอาล่ะคุณที่รัก” นิโคไลตะโกนดึงสายบังเหียนด้านหนึ่งแล้วชักมือออกด้วยแส้ และมีเพียงลมเท่านั้นที่ดูเหมือนจะทวีความรุนแรงขึ้นต่อพวกมัน และการกระตุกของสายรัดซึ่งกระชับขึ้นและเพิ่มความเร็ว ทำให้เห็นได้ชัดว่าทรอยก้าบินได้เร็วเพียงใด นิโคลัสหันกลับมามอง ด้วยเสียงตะโกนและเสียงแหลม โบกแส้และบังคับให้ชาวพื้นเมืองควบม้า ทรอยก้าตัวอื่น ๆ ก็ตามไว้ทัน รากแกว่งไปมาอย่างแน่วแน่ภายใต้ส่วนโค้ง ไม่คิดที่จะล้มลงและสัญญาว่าจะให้มากขึ้นเมื่อจำเป็น
นิโคไลรั้งสามอันดับแรก พวกเขาขับรถออกจากภูเขา ขับไปตามถนนที่เป็นร่องกว้างผ่านทุ่งหญ้าใกล้แม่น้ำ
"เราจะไปที่ไหน?" นิโคลัสคิด - "ควรอยู่บนทุ่งหญ้าที่ลาดเอียง แต่ไม่ มันเป็นสิ่งใหม่ที่ฉันไม่เคยเห็นมาก่อน นี่ไม่ใช่ทุ่งหญ้าที่ลาดเอียงและไม่ใช่ Demkina Gora แต่พระเจ้ารู้ว่ามันคืออะไร! นี่คือสิ่งใหม่และมหัศจรรย์ ตกลงมันคืออะไร!” และเขาตะโกนใส่ม้าเริ่มไปรอบ ๆ สามตัวแรก
Zakhar บังคับม้าของเขาและหันใบหน้าที่แข็งอยู่แล้วขึ้นไปที่คิ้ว
นิโคลัสปล่อยม้าของเขาไป Zakhar ยื่นมือไปข้างหน้า ตบริมฝีปากแล้วปล่อยคนของเขาไป
“งั้นเดี๋ยวก่อนครับนาย” เขาพูด - ทรอยก้าบินเร็วขึ้นในบริเวณใกล้เคียง และขาของม้าที่ควบม้าก็เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว นิโคลัสเริ่มก้าวไปข้างหน้า Zakhar โดยไม่เปลี่ยนตำแหน่งของแขนที่เหยียดออก ยกมือข้างหนึ่งขึ้นพร้อมกับบังเหียน
“คุณกำลังโกหก อาจารย์” เขาตะโกนบอกนิโคไล Nikolai ควบม้าทั้งหมดเข้าควบและแซงหน้า Zakhar ม้าปกคลุมใบหน้าของผู้ขับขี่ด้วยหิมะแห้งละเอียด ข้างๆ มีเสียงแจงถี่และขาที่เคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วสับสน และเงาของ Troika ที่ตามทัน เสียงนกหวีดไถลไปในหิมะและเสียงกรีดร้องของผู้หญิงดังมาจากคนละทิศละทาง
นิโคไลหยุดม้าอีกครั้ง มองไปรอบๆ เขา รอบๆ นั้นเป็นที่ราบเวทเดียวกันที่อาบไปด้วยแสงจันทร์และดวงดาวที่กระจายอยู่ทั่ว
“Zakhar ตะโกนให้ฉันไปทางซ้าย ทำไมต้องไปทางซ้าย? นิโคไลคิด เรากำลังจะไปที่ Melyukovs นี่คือ Melyukovka หรือเปล่า พระเจ้ารู้ว่าเรากำลังไปที่ไหน และพระเจ้ารู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับเรา และสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรานั้นแปลกและดีมาก” เขามองกลับไปที่รถเลื่อน
“ดูสิ เขามีทั้งหนวดและขนตา ทุกอย่างเป็นสีขาว” คนที่นั่งแปลก สวยและแปลกที่มีหนวดและคิ้วบางกล่าว
"ดูเหมือนว่าคนนี้คือนาตาชา" นิโคไลคิดและคนนี้คือฉัน Schoss; หรืออาจจะไม่ แต่นี่คือ Circassian ที่มีหนวดฉันไม่รู้ว่าใคร แต่ฉันรักเธอ
- คุณไม่หนาวเหรอ? - เขาถาม. พวกเขาไม่ตอบและหัวเราะ ดิมม์เลอร์กำลังตะโกนบางอย่างจากรถเลื่อนด้านหลัง คงจะตลกดี แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะได้ยินว่าเขาตะโกนอะไร
“ใช่ ใช่” เสียงตอบรับหัวเราะ
- อย่างไรก็ตาม ที่นี่เป็นป่าเวทมนตร์ชนิดหนึ่งที่มีเงาดำสีรุ้งและเพชรระยิบระยับ มีขั้นบันไดหินอ่อนและหลังคาสีเงินของอาคารเวทมนตร์ และเสียงกรีดร้องของสัตว์บางชนิด “และถ้านี่คือ Melyukovka จริง ๆ ก็ยิ่งเป็นคนแปลกหน้าที่เราขับไล่พระเจ้าที่รู้ว่าอยู่ที่ไหนและมาถึง Melyukovka” Nikolai คิด
แท้จริงแล้วมันคือ Melyukovka และเด็กผู้หญิงและลูกสมุนที่มีเทียนและใบหน้าที่สนุกสนานก็วิ่งออกไปที่ทางเข้า
- ใครมัน? - พวกเขาถามจากทางเข้า
“พวกเคานต์แต่งตัวแล้ว ข้าเห็นม้าได้” เสียงตอบ

Pelageya Danilovna Melyukova ผู้หญิงที่กว้างและมีพลังสวมแว่นตาและหมวกที่แกว่งไปมานั่งอยู่ในห้องนั่งเล่นซึ่งรายล้อมไปด้วยลูกสาวของเธอซึ่งเธอพยายามไม่ปล่อยให้เบื่อ พวกเขาเทขี้ผึ้งอย่างเงียบ ๆ และมองดูเงาของร่างที่ออกมา เมื่อก้าวย่างและเสียงของผู้มาเยือนดังขึ้นด้านหน้า
เห็นกลาง ผู้หญิง แม่มด payas หมี ล้างคอและเช็ดใบหน้าที่ปกคลุมด้วยน้ำแข็งในห้องโถง เข้าไปในห้องโถงซึ่งจุดเทียนอย่างเร่งรีบ ตัวตลก - ดิมม์เลอร์กับนายหญิง - นิโคไลเปิดการเต้นรำ ล้อมรอบไปด้วยเด็ก ๆ ที่กรีดร้องพึมพำปิดหน้าและเปลี่ยนเสียงโค้งคำนับให้พนักงานต้อนรับและเดินไปรอบ ๆ ห้อง
“หึ หารู้ไม่! และนาตาชาก็คือ! ดูสิว่าเธอดูเหมือนใคร! ใช่ มันทำให้ฉันนึกถึงใครบางคน Eduard แล้ว Karlych ดีแค่ไหน! ฉันไม่รู้จัก ใช่เธอเต้นยังไง! อา พ่อ และ Circassian บางประเภท; ใช่ Sonyushka เป็นอย่างไร นี่ใครอีก? ดีปลอบใจ! เอาตาราง Nikita, Vanya แล้วเราก็เงียบไปเลย!
- ฮ่าฮ่าฮ่า! ... Hussar แล้ว Hussar แล้ว! เหมือนเด็กผู้ชายและขา!… ฉันมองไม่เห็น… – ได้ยินเสียง
นาตาชาคนโปรดของ Melyukovs รุ่นเยาว์หายตัวไปพร้อมกับพวกเขาเข้าไปในห้องด้านหลังซึ่งมีการเรียกร้องไม้ก๊อกและเสื้อคลุมและชุดผู้ชายต่าง ๆ ซึ่งได้รับมือที่เปลือยเปล่าจากคนเดินเท้าผ่านประตูที่เปิดอยู่ สิบนาทีต่อมา เยาวชนทุกคนในตระกูล Melyukov เข้าร่วมมัมมี่
Pelageya Danilovna หลังจากเคลียร์สถานที่สำหรับแขกและอาหารว่างสำหรับสุภาพบุรุษและคนรับใช้โดยไม่ถอดแว่นตาด้วยรอยยิ้มที่ถูกระงับเดินไปท่ามกลางคนพึมพำมองหน้าพวกเขาอย่างใกล้ชิดและจำใครไม่ได้ เธอไม่รู้จัก Rostovs และ Dimmler เท่านั้น แต่เธอจำลูกสาวของเธอหรือเสื้อคลุมและเครื่องแบบของสามีที่สวมใส่ไม่ได้
- และนี่คือใคร เธอพูดพร้อมกับหันไปหาผู้ปกครองของเธอและมองหน้าลูกสาวของเธอซึ่งเป็นตัวแทนของ Kazan Tatar - ดูเหมือนว่ามีคนจาก Rostovs คุณนายเสือคุณรับใช้ในกองทหารใด เธอถามนาตาชา “เอามาร์ชเมลโลว์ให้เติร์กหน่อย” เธอพูดกับบาร์เทนเดอร์ที่กำลังดุ “สิ่งนี้ไม่ได้ห้ามโดยกฎหมายของพวกเขา
บางครั้งเมื่อมองไปที่ขั้นตอนที่แปลก แต่ตลกโดยนักเต้นซึ่งตัดสินใจครั้งแล้วครั้งเล่าว่าพวกเขาแต่งตัวโดยไม่มีใครจำพวกเขาได้ดังนั้นจึงไม่อาย Pelageya Danilovna คลุมตัวเองด้วยผ้าพันคอและไขมันทั้งหมดของเธอ ร่างกายสั่นเทิ้มจากเสียงหัวเราะของหญิงชราที่ไม่สามารถระงับได้ - Sachinet เป็นของฉัน Sachinet เป็นของฉัน! เธอพูด.
หลังจากการเต้นรำแบบรัสเซียและการเต้นรำแบบกลม Pelageya Danilovna รวมคนรับใช้และสุภาพบุรุษทั้งหมดเข้าด้วยกันเป็นวงกลมขนาดใหญ่ พวกเขานำแหวน เชือก และเงินรูเบิ้ลมา และจัดให้มีการละเล่นทั่วไป
หลังจากผ่านไปหนึ่งชั่วโมง เครื่องแต่งกายทั้งหมดก็เหี่ยวย่นและอารมณ์เสีย หนวดและคิ้วไม้ก๊อกเปื้อนเหงื่อ ใบหน้าแดงระเรื่อและร่าเริง Pelageya Danilovna เริ่มจำพวกมัมมี่ได้ ชื่นชมว่าเครื่องแต่งกายทำออกมาได้ดีเพียงใด พวกเขาดูเข้ากับหญิงสาวเป็นพิเศษอย่างไร และขอบคุณทุกคนที่ทำให้เธอขบขัน แขกได้รับเชิญให้รับประทานอาหารในห้องนั่งเล่นและในห้องโถงพวกเขาสั่งอาหารว่างสำหรับลานภายใน
- ไม่เดาในโรงอาบน้ำมันน่ากลัว! หญิงชราที่อาศัยอยู่กับ Melyukovs ในมื้อค่ำกล่าว
- จากสิ่งที่? - ถาม ลูกสาวคนโตเมลยูคอฟส์.
-อย่าไป ต้องใช้ความกล้า...
"ฉันจะไป" Sonya กล่าว
- บอกฉันว่าเป็นอย่างไรบ้างกับหญิงสาว? - Melyukova คนที่สองกล่าว
- ใช่ หญิงสาวคนหนึ่งไป - หญิงชราพูด - เธอหยิบไก่ เครื่องใช้สองชิ้น - อย่างที่ควรจะเป็น เธอนั่งลง เธอนั่งเพียงได้ยินทันใดนั้นก็ขี่ ... ด้วยเสียงระฆังเสียงระฆังเลื่อนขึ้น ได้ยินไป เข้าไปอยู่ในร่างมนุษย์โดยสมบูรณ์ เป็นเจ้าหน้าที่ มานั่งกับเธอที่เครื่อง
- เอ! อา! ... - นาตาชากรีดร้องกลอกตาด้วยความสยดสยอง
“แต่เขาพูดแบบนั้นได้ยังไง”
- ใช่ เหมือนผู้ชาย ทุกอย่างเป็นไปตามที่ควรจะเป็น และเขาเริ่ม และเริ่มเกลี้ยกล่อม และเธอควรจะให้เขาคุยกับไก่ และเธอก็ทำเงินได้ – เฉพาะ zarobela และมือปิด เขาคว้าเธอไว้ ดีที่สาวๆวิ่งมา...
- อะไรที่จะทำให้พวกเขากลัว! Pelageya Danilovna กล่าว
“ แม่คุณเดาเอง ... ” ลูกสาวพูด
- และพวกเขาจะเดาได้อย่างไรในโรงนา? ซอนย่าถาม
- ใช่ อย่างน้อยตอนนี้ พวกเขาจะไปที่โรงนา และพวกเขาจะฟัง คุณได้ยินอะไร: ทุบเคาะ - ไม่ดี แต่เทขนมปัง - นี่เป็นสิ่งที่ดี แล้วมันก็เกิดขึ้น...
- แม่บอกฉันว่าเกิดอะไรขึ้นกับคุณในยุ้งฉาง?
Pelageya Danilovna ยิ้ม
“ใช่ ฉันลืม...” เธอพูด “ตกลงคุณจะไม่ไปใช่ไหม”
- ไม่ ฉันจะไป; Pepageya Danilovna ปล่อยฉันไป ฉันจะไป - Sonya กล่าว
- ถ้าคุณไม่กลัว
- Louise Ivanovna ฉันขอได้ไหม ซอนย่าถาม
ไม่ว่าพวกเขาจะเล่นแหวน เชือก หรือรูเบิล ไม่ว่าพวกเขาจะพูดคุยกัน ในตอนนี้ Nikolai ไม่ได้ทิ้ง Sonya และมองเธอด้วยสายตาใหม่ สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าวันนี้จะเป็นครั้งแรกเท่านั้น ต้องขอบคุณหนวดจุกนั่นที่ทำให้เขาจำเธอได้อย่างเต็มที่ เย็นวันนั้น Sonya ร่าเริงสดใสมีชีวิตชีวาและดีอย่างที่ Nikolay ไม่เคยเห็นเธอมาก่อน
“นั่นคือสิ่งที่เธอเป็น แต่ฉันโง่!” เขาคิด มองดวงตาที่เปล่งประกายของเธอและรอยยิ้มที่มีความสุขและกระตือรือร้น รอยบุ๋มใต้หนวดของเธอ ซึ่งเขาไม่เคยเห็นมาก่อน
"ฉันไม่กลัวอะไรเลย" Sonya กล่าว - ทำตอนนี้เลยได้ไหม? เธอลุกขึ้น Sonya ได้รับแจ้งว่าโรงนาอยู่ที่ไหน เธอสามารถยืนเงียบ ๆ และฟังได้อย่างไร และพวกเขาก็ให้เสื้อคลุมขนสัตว์แก่เธอ เธอโยนมันไว้บนหัวแล้วมองไปที่นิโคไล
“ผู้หญิงคนนี้ช่างงามอะไรอย่างนี้!” เขาคิดว่า. “แล้วฉันคิดอะไรอยู่จนถึงตอนนี้!”
Sonya ออกไปที่ทางเดินเพื่อไปที่โรงนา นิโคไลรีบไปที่ระเบียงหน้าบ้านโดยบอกว่าเขาร้อน แท้จริงแล้วบ้านนั้นอบอ้าวจากผู้คนพลุกพล่าน
ข้างนอกนั้นเย็นเฉียบเหมือนเดิมในเดือนเดียวกัน เพียงแต่มันเบาบางลงเท่านั้น แสงจ้ามากและมีดวงดาวมากมายบนหิมะจนฉันไม่อยากมองท้องฟ้า และดวงดาวจริงๆ ก็มองไม่เห็น บนท้องฟ้าก็มืดดำ บนดินก็สนุก
“ฉันมันคนโง่ คนโง่! คุณรออะไรมาจนถึงตอนนี้? Nikolay คิดและวิ่งหนีไปที่ระเบียง เขาเดินไปรอบ ๆ มุมบ้านตามเส้นทางที่นำไปสู่ระเบียงหลังบ้าน เขารู้ว่า Sonya จะไปที่นี่ กลางถนนมีกองฟืนซ้อนกัน มีหิมะปกคลุม มีเงาตกลงมาจากพวกเขา ผ่านพวกเขาและจากด้านข้างของพวกเขา เงาของต้นไม้ดอกเหลืองที่เปลือยเปล่าร่วงหล่นลงมาบนหิมะและทางเดิน เส้นทางนำไปสู่โรงนา ผนังโรงนาและหลังคาที่สับแล้วปกคลุมไปด้วยหิมะราวกับแกะสลักจากหินมีค่าบางชนิดส่องประกายในแสงจันทร์ ต้นไม้หักโค่นในสวน และทุกอย่างก็เงียบสนิทอีกครั้ง หน้าอกดูเหมือนไม่ได้หายใจ แต่เป็นพลังและความสุขที่ยังเยาว์วัยชั่วนิรันดร์
จากเฉลียงของเด็กหญิง เท้าทุบบนขั้นบันได เสียงเอี๊ยดอ๊าดดังเอี๊ยดอ๊าดที่ขั้นสุดท้ายซึ่งมีหิมะโปรยอยู่ และเสียงของหญิงชราพูดว่า:
“ตรง ตรง มาทางนี้ สาวน้อย แค่อย่าหันกลับมามอง
“ ฉันไม่กลัว” เสียงของ Sonya ตอบและไปตามทางของ Nikolai ขาของ Sonya กรีดร้องและผิวปากในรองเท้าบาง ๆ
Sonya เดินห่อด้วยเสื้อคลุมขนสัตว์ เธออยู่ห่างออกไปสองก้าวแล้วเมื่อเห็นเขา เธอเห็นเขาเช่นกัน ไม่เหมือนที่เธอรู้จักและเป็นคนที่เธอกลัวมาตลอด เขาอยู่ในชุดผู้หญิงที่มีผมยุ่งเหยิงและยิ้มใหม่ที่มีความสุขให้กับ Sonya Sonya รีบวิ่งไปหาเขา
“ค่อนข้างแตกต่างและยังคงเหมือนเดิม” นิโคไลคิด มองไปที่ใบหน้าของเธอซึ่งสว่างไสวด้วยแสงจันทร์ เขาสอดมือเข้าไปใต้เสื้อโค้ทขนสัตว์ที่คลุมศีรษะของเธอ กอดเธอ กดเธอเข้าหาตัวเขาและจูบริมฝีปากของเธอ ซึ่งมีหนวดขึ้นและมีกลิ่นไม้ก๊อกไหม้ Sonya จูบเขาตรงกลางริมฝีปากของเธอและจับมือเล็ก ๆ ของเธอจับแก้มทั้งสองข้าง
“ Sonya!… Nicolas!…” พวกเขาพูดเท่านั้น พวกเขาวิ่งไปที่โรงนาและกลับจากเฉลียงของตัวเอง

เมื่อทุกคนขับรถกลับจาก Pelageya Danilovna นาตาชาซึ่งมองเห็นและสังเกตทุกอย่างอยู่เสมอจัดที่พักในลักษณะที่ Louise Ivanovna และเธอนั่งอยู่บนเลื่อนกับ Dimmler ส่วน Sonya นั่งกับ Nikolai และสาว ๆ
Nikolay ซึ่งไม่ได้กลั่นอีกต่อไป กำลังขับรถกลับอย่างมั่นคง และยังคงมองเข้าไปในแสงจันทร์ที่แปลกประหลาดนี้ที่ Sonya ในแสงที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลานี้ จากใต้คิ้วและหนวด Sonya ในอดีตและปัจจุบันของเขา ซึ่งเขาตัดสินใจว่าจะไม่เป็นเช่นนั้น แยกออกจากกัน. เขามองดู และเมื่อเขาจำสิ่งเดียวกันและอีกสิ่งหนึ่งได้ และจำได้ เมื่อได้ยินกลิ่นของไม้ก๊อกผสมกับความรู้สึกของการจูบ เขาสูดอากาศที่หนาวจัดเต็มทรวงอก และมองดูโลกที่จากไปและท้องฟ้าที่สดใส รู้สึกอีกครั้งในอาณาจักรมหัศจรรย์
ซอนย่า คุณสบายดีไหม เขาถามเป็นครั้งคราว
“ใช่” Sonya ตอบ - และคุณ?
กลางถนน Nikolai ปล่อยให้คนขับรถม้าถือม้าวิ่งไปที่รถเลื่อนของ Natasha สักครู่แล้วยืนอยู่ด้านข้าง
“นาตาชา” เขาพูดกับเธอด้วยเสียงกระซิบเป็นภาษาฝรั่งเศส “คุณรู้ไหม ฉันตัดสินใจเกี่ยวกับซอนย่าแล้ว
- คุณบอกเธอไหม นาตาชาถาม ทันใดนั้นก็ยิ้มแย้มแจ่มใสด้วยความยินดี
- โอ้คุณแปลกแค่ไหนที่มีหนวดและคิ้วนาตาชา! คุณดีใจไหม?
- ฉันดีใจมาก ดีใจมาก! ฉันเคยโกรธคุณ ฉันไม่ได้บอกคุณ แต่คุณทำสิ่งไม่ดีกับเธอ มันเป็นหัวใจ Nicolas ฉันดีใจ! ถึงฉันจะน่าเกลียด แต่ฉันก็รู้สึกอายที่ต้องอยู่คนเดียวอย่างมีความสุขโดยไม่มี Sonya นาตาชาพูดต่อ - ตอนนี้ฉันดีใจมากวิ่งไปหาเธอ
- ไม่เดี๋ยวก่อนคุณตลกแค่ไหน! - นิโคไลกล่าวโดยยังคงจ้องมองเธอและในน้องสาวของเขาด้วยเพื่อค้นหาสิ่งใหม่ ๆ ที่แปลกใหม่และอ่อนโยนอย่างมีเสน่ห์ซึ่งเขาไม่เคยเห็นในตัวเธอมาก่อน - นาตาชา บางสิ่งที่มีมนต์ขลัง เอ?
“ใช่” เธอตอบ “คุณทำได้ดีมาก
“ถ้าฉันเห็นเธอในแบบที่เธอเป็นตอนนี้” นิโคไลคิด “ฉันคงถามไปนานแล้วว่าต้องทำอะไร และยอมทำทุกอย่างที่เธอสั่ง แล้วทุกอย่างก็จะเรียบร้อยดี”
“คุณมีความสุข แล้วฉันก็สบายดีใช่ไหม”
- โอ้ดีมาก! ฉันเพิ่งทะเลาะกับแม่เกี่ยวกับเรื่องนี้ แม่บอกว่าเธอกำลังจับคุณอยู่ พูดแบบนี้ได้ยังไง? ฉันเกือบทะเลาะกับแม่ และฉันจะไม่ยอมให้ใครพูดหรือคิดร้ายกับเธอ เพราะในตัวเธอมีแต่ความดี
- ดีมาก? - นิโคไลพูดพร้อมกับมองหาสีหน้าของพี่สาวอีกครั้งเพื่อดูว่าจริงหรือไม่ และซ่อนตัวด้วยรองเท้าบูท เขากระโดดลงจากพื้นที่จัดสรรและวิ่งไปที่รถเลื่อนของเขา Circassian คนเดิมที่ยิ้มแย้มและมีความสุขพร้อมหนวดและดวงตาเป็นประกายมองออกมาจากใต้หมวกสีดำกำลังนั่งอยู่ที่นั่นและ Circassian คนนี้คือ Sonya และ Sonya คนนี้น่าจะเป็นภรรยาในอนาคตที่มีความสุขและรักของเขา
เมื่อกลับมาถึงบ้านและเล่าให้แม่ฟังว่าพวกเขาใช้เวลากับ Melyukovs อย่างไร หญิงสาวจึงไปที่บ้านของพวกเขา พวกเขาไม่ได้แต่งตัว แต่ไม่ลบหนวดก๊อกพวกเขานั่งเป็นเวลานานพูดคุยเกี่ยวกับความสุขของพวกเขา พวกเขาคุยกันว่าพวกเขาจะใช้ชีวิตแต่งงานอย่างไร สามีจะเป็นมิตรอย่างไร และพวกเขาจะมีความสุขแค่ไหน
บนโต๊ะของนาตาชามีกระจกที่ Dunyasha เตรียมไว้ตั้งแต่ตอนเย็น – ทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นเมื่อไหร่? ฉันเกรงว่าจะไม่... นั่นคงจะดีเกินไป! - นาตาชาพูดลุกขึ้นและไปที่กระจก
“นั่งลง นาตาชา บางทีคุณอาจจะเห็นเขา” Sonya กล่าว นาตาชาจุดเทียนแล้วนั่งลง “ฉันเห็นคนมีหนวด” นาตาชาที่เห็นใบหน้าของเธอเองกล่าว
“ อย่าหัวเราะสาวน้อย” Dunyasha กล่าว
ด้วยความช่วยเหลือของ Sonya และสาวใช้ นาตาชาพบตำแหน่งสำหรับกระจก ใบหน้าของเธอมีสีหน้าจริงจังและเธอก็เงียบไป เป็นเวลานานที่เธอนั่งมองที่แถวของเทียนไขในกระจกโดยสมมติว่า (พิจารณาเรื่องราวที่เธอได้ยิน) ว่าเธอจะเห็นโลงศพว่าเธอจะเห็นเขาเจ้าชายอังเดรในช่วงสุดท้ายนี้ซึ่งรวมกันคลุมเครือ สี่เหลี่ยม. แต่ไม่ว่าเธอจะพร้อมแค่ไหนที่จะจุดภาพคนหรือโลงศพให้น้อยที่สุด เธอก็ไม่เห็นอะไรเลย เธอกระพริบตาอย่างรวดเร็วและถอยห่างจากกระจก
“ทำไมคนอื่นเห็นแต่ฉันไม่เห็นอะไรเลย” - เธอพูด. - นั่งลง Sonya; ตอนนี้คุณต้องการมันอย่างแน่นอน” เธอกล่าว - สำหรับฉันเท่านั้น ... วันนี้ฉันกลัวมาก!
Sonya นั่งลงที่กระจกจัดสถานการณ์และเริ่มดู
“ พวกเขาจะเห็น Sofya Alexandrovna อย่างแน่นอน” Dunyasha พูดด้วยเสียงกระซิบ - และคุณกำลังหัวเราะ
Sonya ได้ยินคำพูดเหล่านี้และได้ยิน Natasha พูดด้วยเสียงกระซิบ:
“และฉันรู้ว่าเธอจะเห็นอะไร เธอเห็นปีที่แล้ว
ทุกคนเงียบไปสามนาที "อย่างแน่นอน!" นาตาชากระซิบยังไม่จบ ... ทันใดนั้น Sonya ก็ผลักกระจกที่เธอถืออยู่ออกไปและเอามือปิดตา
- โอ้นาตาชา! - เธอพูด.
- คุณเห็นมันไหม? คุณเห็นไหม? คุณเห็นอะไร นาตาชาร้องไห้พร้อมกับยกกระจกขึ้น
Sonya ไม่เห็นอะไรเลยเธอแค่อยากจะกระพริบตาแล้วลุกขึ้นเมื่อได้ยินเสียงของนาตาชาพูดว่า "ยังไงก็ตาม" ... เธอไม่ต้องการหลอกลวง Dunyasha หรือ Natasha และมันก็ยากที่จะนั่ง ตัวเธอเองไม่รู้ว่าทำไมเสียงร้องจึงเล็ดลอดออกมาเมื่อเธอเอามือปิดตา
- คุณเห็นเขาไหม นาตาชาถามพร้อมกับจับมือเธอ
- ใช่. เดี๋ยวก่อน ... ฉัน ... เห็นเขา” Sonya พูดโดยไม่สมัครใจโดยยังไม่รู้ว่านาตาชาหมายถึงใคร: เขา - นิโคไลหรือเขา - อังเดร
“แต่ทำไมฉันไม่ควรบอกคุณว่าฉันเห็นอะไร เพราะคนอื่นเห็น! และใครเล่าจะตัดสินข้าพเจ้าได้ในสิ่งที่ข้าพเจ้าเห็นหรือไม่เห็น? แวบผ่านหัวของ Sonya
“ใช่ ฉันเห็นเขา” เธอกล่าว
- ยังไง? ยังไง? มันคุ้มหรือมันโกหก?
- ไม่ฉันเห็น ... ไม่มีอะไรทันใดนั้นฉันก็เห็นว่าเขาโกหก
- อันเดรย์โกหก? เขาป่วย? - นาตาชาถามด้วยสายตาจับจ้องที่เพื่อนของเธออย่างตื่นตระหนก
- ไม่ตรงกันข้าม - ใบหน้าร่าเริงและเขาหันมาหาฉัน - และในขณะที่เธอพูดดูเหมือนว่าเธอจะเห็นสิ่งที่เธอพูด
- ถ้าอย่างนั้น Sonya ล่ะ ...
- ที่นี่ฉันไม่ได้พิจารณาสิ่งที่เป็นสีน้ำเงินและสีแดง ...
– ซอนย่า! เขาจะกลับมาเมื่อไหร่? เมื่อฉันเห็นเขา! พระเจ้าของฉันฉันกลัวเขาและตัวเองอย่างไรและฉันกลัวทุกอย่าง ... - นาตาชาพูดและโดยไม่ตอบคำปลอบใจของ Sonya สักคำเธอก็นอนลงบนเตียงและหลังจากดับเทียนไปนาน ลืมตาขึ้น นอนนิ่งบนเตียงและมองไปยังแสงจันทร์ที่เย็นจัดผ่านหน้าต่างที่เย็นยะเยือก

หลังจากวันคริสต์มาสไม่นาน Nikolai ก็ประกาศให้แม่ของเขารู้ว่าเขารัก Sonya และตัดสินใจแน่วแน่ที่จะแต่งงานกับเธอ เคาน์เตสซึ่งสังเกตเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่าง Sonya และ Nikolai มานานแล้วและคาดหวังคำอธิบายนี้ฟังคำพูดของเขาอย่างเงียบ ๆ และบอกลูกชายของเธอว่าเขาสามารถแต่งงานกับใครก็ได้ที่เขาต้องการ แต่ทั้งเธอและพ่อของเขาจะไม่ให้พรแก่เขาสำหรับการแต่งงานเช่นนี้ เป็นครั้งแรกที่ Nikolai รู้สึกว่าแม่ของเขาไม่มีความสุขกับเขาแม้ว่าเธอจะรักเขามาก แต่เธอก็ไม่ยอมให้เขา เธอส่งไปหาสามีของเธออย่างเย็นชาและไม่มองลูกชายของเธอ และเมื่อเขามาถึงคุณหญิงต้องการที่จะบอกเขาสั้น ๆ และเย็นชาว่าเกิดอะไรขึ้นต่อหน้านิโคไล แต่เธอทนไม่ได้: เธอน้ำตาไหลด้วยความรำคาญและออกจากห้องไป เคานต์เก่าเริ่มตักเตือนนิโคลัสอย่างลังเลและขอให้เขาล้มเลิกความตั้งใจ นิโคลัสตอบว่าเขาไม่สามารถเปลี่ยนคำพูดได้และพ่อของเขาถอนหายใจและอายอย่างเห็นได้ชัดในไม่ช้าก็ขัดจังหวะคำพูดของเขาและไปหาเคาน์เตส ในการปะทะกันกับลูกชายของเขาเคานต์ไม่ได้ละทิ้งความรู้สึกผิดของเขาต่อความไม่เป็นระเบียบเรียบร้อยดังนั้นเขาจึงไม่สามารถโกรธลูกชายของเขาที่ปฏิเสธที่จะแต่งงานกับเจ้าสาวที่ร่ำรวยและเลือกสินสอด Sonya - เท่านั้น ในโอกาสนี้เขาจำได้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าหากสิ่งต่าง ๆ ไม่ได้ทำให้ผิดหวัง นิโคลัสจะปรารถนาภรรยาที่ดีกว่าซอนย่าก็เป็นไปไม่ได้ และมีเพียงเขาเท่านั้นที่มี Mitenka และนิสัยที่ไม่อาจต้านทานของเขาได้

§ สิบ วิธีสร้างคำในภาษาตาตาร์
§ ข้อมูลอ้างอิงเกี่ยวกับไวยากรณ์ภาษาตาตาร์

§ อันดับแรก สรรพนามและกริยา..

คำที่สำคัญที่สุดในภาษาคืออะไร? ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ทุกคำมีความสำคัญ แต่ลองมาดูความเป็นจริง มีคนประเภทหนึ่งที่พูดว่า: "ฉันรู้จักตาตาร์นิดหน่อย แต่ฉันไม่สามารถสื่อสาร ข้อความดังกล่าวให้เหตุผลที่เชื่อได้ว่าคน ๆ หนึ่งรู้คำศัพท์จำนวนหนึ่งที่เขาสร้างประโยคเป็นอย่างดี แต่เฉพาะคำที่ง่ายที่สุดเท่านั้น ดังนั้น จากตำแหน่งนี้ คำที่ "รู้จัก" มากที่สุดในภาษาจึงเป็นคำสรรพนาม คำสรรพนามส่วนบุคคลเป็นคำที่รู้จักกันโดยผู้ที่ "รู้ภาษาเพียงเล็กน้อย" อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีความสำคัญเท่านั้น แต่ยังเข้าใจยากอีกด้วย เพื่อให้แม่นยำยิ่งขึ้น คำเหล่านี้เป็นคำที่ควรจดจำในทุกรูปแบบ
เริ่มจากพวกเขากันก่อน
ก่อนอื่นขอเรียกตัวเองว่า - นาที
ประการที่สองหันไปหาเพื่อนบ้าน - ซิน
ประการที่สาม ... - เซนต์
ไม่มีหมวดหมู่ของเพศในภาษาตาตาร์ ดังนั้น ul คือ she และ he และ it และความหมายแรกของคำนี้โดยทั่วไปเป็นคำนามคือลูกชาย
คำสรรพนามเป็นคำที่ใช้แทนคำอื่น คำที่มีความหมาย.

คำสรรพนามคำถามมีความสำคัญเป็นพิเศษ ทุกคนที่พูดว่า "ในระดับครัวเรือน" รู้จักพวกเขา
ดังนั้นสำหรับคำนาม มันคือใคร? เนียร์? - WHO? อะไร
สำหรับคำคุณศัพท์ - nindi? - ที่?
สำหรับกริยา - nishli? (=nәrsә ashli?; =ni ashli?) (ในกาลปัจจุบัน) - เขากำลังทำอะไร?
คุณต้องการพูดประโยคแรกในภาษาตาตาร์หรือไม่? โปรด:
ทำบาปโดยใคร? มิน - ซาช่า - คุณเป็นใคร? ฉันคือซาช่า
ยูลใคร? ไฟถนน. - เขา (เธอ) ใคร? เธอคือแสงสว่าง
ยูล นิชลี? แอชลีย์เซนต์ เขากำลังทำอะไร? เขาทำงาน.
นี่คือคำที่มีความหมายหลายคำคำแรก - แอชลีย์ (ใช้, ทำงาน)

คำสรรพนามในภาษาใด ๆ เกิดขึ้นบ่อยและพยายามแยกออกจากกฎที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ภาษาตาตาร์ก็ไม่มีข้อยกเว้น ดังนั้น ในที่นี้เราจะไม่ครอบคลุมคำสรรพนามทุกกลุ่มเหมือนที่ทำในไวยากรณ์วิชาการ แต่จะพิจารณาเฉพาะเรื่องส่วนตัว คำถามบางคำถาม และตัวอย่างเล็กน้อย คำสรรพนามที่เหลือใช้ชีวิตตามลำพัง พวกเขาไม่มีกฎไวยากรณ์ทั่วไป ดังนั้นพวกเขาควรได้รับการสอนว่าเป็นคำบริการที่มีคุณสมบัติเฉพาะ
มีสรรพนามส่วนตัวหกคำในภาษาตาตาร์ และเปลี่ยนตามกรณี เมื่อเปรียบเทียบกับคำนาม แน่นอนว่าพวกมันมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง:

อย่ากลัวโต๊ะ! มักจะมีข้อมูลจำนวนมาก พวกเขาคือผู้ช่วยที่สะดวกที่สุดของคุณ
และในตารางนี้ คุณไม่สามารถแขวนชื่อกรณีได้ แต่เมื่อพิจารณาระบบกรณีจริงของคำนามในบทเรียนที่สอง จะเป็นการดีที่จะย้อนกลับไปเปรียบเทียบตอนจบ

สรรพนามส่วนตัว sez และ alar (คุณ พวกเขา) จะถูกปฏิเสธเช่นเดียวกับสรรพนามที่ไม่มี สำหรับรูปแบบของคำสรรพนามที่ให้ไว้ในตารางจำเป็นต้องจำแต่ละรูปแบบแยกกันด้วยการแปลและในอนาคตเพื่อเขียนสิ่งก่อสร้างด้วยแบบฟอร์มเหล่านี้อย่างอิสระ ตัวอย่างเช่น Min ana yaratam (ฉันรักเขา) Ul mina brown (เขามองมาที่ฉัน) Minem kitabym (หนังสือของฉัน).
นอกเหนือจากส่วนบุคคลแล้วยังมีคำสรรพนามชี้ให้เห็นซึ่งรูปแบบกรณีที่ต้องมีการท่องจำเฉพาะ:


มีคำสรรพนามที่คล้ายกันอื่น ๆ ที่ออกแบบมาเพื่อแทนที่คำคุณศัพท์ มีเพียงพอของพวกเขา แต่เมื่อเอาชนะรูปแบบที่กำหนดได้ คุณจะรับมือกับมันได้
คำสรรพนามคำถามครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่ในทุกภาษา สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นบ่อยมาก และเรามั่นใจว่าคุณจะไม่เพียงจดจำได้ แต่จะรวมไว้ในพจนานุกรมที่ใช้งานอยู่ของคุณทันที คุณเพียงแค่ต้องจำไว้ว่าพวกเขาประพฤติตามกฎของส่วนของคำพูดที่พวกเขาแทนที่ ต่อไปนี้เป็นสรรพนามคำถามที่พบบ่อยที่สุดเจ็ดรายการที่เราแนะนำให้คุณจำตั้งแต่เริ่มต้น:


ควรสังเกตว่าสรรพนามคำถามเป็นพื้นฐานของบทสนทนาใด ๆ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาควรเป็นคำแรกของคุณ ท้ายที่สุดแล้วแต่ละข้อเป็นประโยคคำถาม คำเหล่านี้เป็นคำหายากที่ขอเครื่องหมายวรรคตอนแม้ว่าจะใช้แยกกันก็ตาม เครื่องหมายวรรคตอนคือจุดสิ้นสุดของประโยค
ดังนั้นบทสนทนาแรก:
ชิน ไคดะ? คุณอยู่ที่ไหน
หมิง มนดา. ฉันอยู่นี่.
ซินดิ? คุณคืออะไร?
มิน ยัคชี. ฉันสบายดี.

และแยกกันเกี่ยวกับคำสรรพนามที่ยาก үз - เป็นเจ้าของ:


และตอนนี้เราสามารถไปยังคำกริยา ท้ายที่สุดเราไม่ได้พูดเป็นคำ แต่เป็นประโยคและพื้นฐานของประโยคคือภาคแสดง และภาคแสดงมักจะเป็นคำกริยา ความคาดหมายเป็นพื้นฐานทางไวยากรณ์ของวลีใดๆ ในภาษาศาสตร์พวกเขาพูดอย่างนั้น: ประโยคแตกต่างจากคำในเชิงแสดงกริยา แม้แต่ในประโยคประโยค (นาม) และประโยคอารมณ์ก็มีความคาดเดาไม่ได้เพราะคำกริยาแสดงโดยนัย:
เช้า. ดี! - หมายถึง: มีตอนเช้า ดีที่จะเป็นตอนเช้า
คำกริยาของตาตาร์นั้นไม่ซับซ้อนกว่าภาษารัสเซีย แต่องค์กรของมันนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและจำเป็นต้องทำความคุ้นเคยและบางครั้งก็ด้วยการยัดเยียดความหมายของคำต่อท้ายทางกล
ปัญหาแรกที่นักเรียนพบในทางปฏิบัติคือการท่องจำคำกริยา คำเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีโครงสร้างที่แตกแขนงเท่านั้น แต่ยังต้องทนทุกข์ทรมานจากการขาดการเชื่อมโยง คำกริยาหลายคำไม่ง่ายที่จะจำเหมือนคำนาม ตัวอย่างเช่น: bara, kaita, chyga, smart (ไป, กลับมา, ออกไป, คิด) นักเรียนจำได้ยากกว่า kitap, keshe, vakyt (หนังสือ, บุคคล, เวลา) นี่เป็นเพราะสองสาเหตุ:
ประการแรก คำกริยาไม่ได้ระบุแนวคิดเฉพาะ แต่หมายถึงกระบวนการ รัฐ และสิ่งนี้นำมาซึ่งความเป็นนามธรรมมากกว่า
ประการที่สอง คำกริยาเป็นคำที่กำกวมที่สุด และบ่อยครั้งที่ความหมายของพวกเขาทำให้คำพูดเป็นสีโวหาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาตาตาร์

คุณได้เห็นจำนวนรูปแบบคำของกริยาตาตาร์ในตัวอย่างแล้ว โปรดทราบว่าโครงสร้างนี้สามารถมีหลายค่าได้เช่นกัน เพราะฉะนั้นกริยาจะต้องทำงานหนักที่สุด
คำกริยาใช้จุดศูนย์กลางในไวยากรณ์ตาตาร์เนื่องจากตัวเขาเองสามารถสร้างประโยคได้ง่าย:
Kurdem (-m - หมายถึงฉัน) - ฉันเห็น;
Chyktyn (-ң - หมายถึงคุณ) - คุณจากไป
ดังนั้นคำกริยาตาตาร์ในประโยคที่มีคำสรรพนามจึงรวมทั้งประธานและภาคแสดง
Kitapny Kurdem. - ฉันเห็นหนังสือ
ไซนีฟแทน ชีกติน. - คุณออกจากห้องเรียน

ก่อนหน้านั้น ฉันแค่พยายามพิสูจน์ว่าคำกริยาเป็นระบบที่ซับซ้อน และระบบนี้เองที่สร้างความรู้ของคุณเกี่ยวกับภาษาตาตาร์ และตอนนี้จำเป็นต้องกำหนดลำดับของการศึกษาระบบคำพูดของภาษาตาตาร์
ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการกำหนดรากฐาน บ่อยครั้งที่นักเรียนเริ่มแต่งประโยคได้แล้ว พวกเขาพูดคำเป็นพันๆ คำได้อย่างมั่นใจ แต่เมื่อพวกเขาพบกริยาใหม่ พวกเขาไม่สามารถระบุที่มาของมันได้ในขณะเดินทาง มันเชื่อมต่อกับอะไร? ด้วยความจริงที่ว่าในรัสเซียแนวคิดดังกล่าวไม่ได้มีความหมายที่สำคัญเช่นนี้และรูปแบบที่จำเป็นของคำกริยา (ซึ่งในภาษาตาตาร์ตรงกับลำต้นอย่างสมบูรณ์) ในภาษารัสเซียนั้นถูกสร้างขึ้นตามกระบวนทัศน์ที่จัดตั้งขึ้น เปรียบเทียบ:
บาร์ - ไป
Huila - คิด
ชิก - ออกมา
Ashla - ทำงาน
ไซอิลา - พูด
เคอร์ - เข้ามาสิ
ไอท-พูด
คาร่า - ดูสิ
ซานะ - นับ
ให้ความสนใจกับคำลงท้ายของคำกริยาภาษาตาตาร์และภาษารัสเซีย - มีคำสั่งเพิ่มเติมในภาษารัสเซีย ตอนจบและ / y ค่อนข้างเป็นธรรมชาติสำหรับกริยาจำเป็นของรัสเซีย
จะหาพื้นฐานของคำกริยาตาตาร์ได้อย่างไร? ก่อนอื่นโดยอ้างถึงพจนานุกรม ในพจนานุกรมส่วนใหญ่ คำกริยาจะแสดงในรูปแบบของชื่อการกระทำ - baru, uylau, chygu, eshlү, soylү, keru, ayt, karau, sanau
การแปลแบบฟอร์มเหล่านี้เป็นเรื่องง่าย - นี่คือกระบวนการของการกระทำเหล่านั้นที่คำกริยาระบุ ตามลำดับ:
บารุ - กระบวนท่าเดิน, เดิน
Uilau - กระบวนการคิด, คิด
Chygu - กระบวนการออก, ออก
Eshluu - กระบวนการทำงาน
Sөylaү - กระบวนการพูด, การพูด
Keru - กระบวนการเข้า, การเข้า
Aytu - กระบวนการเล่าเรื่อง
Karau - กระบวนการมอง, มอง
Sanau - กระบวนการนับ
ไม่ใช่รัสเซียมาก แต่เข้าใจได้ เป็นสิ่งสำคัญที่รูปแบบเฉพาะนี้ซึ่งไม่ได้รับการพัฒนามากในกริยาภาษารัสเซียหมายถึงการกระทำดังกล่าว เป็นรูปแบบนี้ที่ใช้ในพจนานุกรมอธิบายของภาษาตาตาร์
และพบฐานได้โดยการละทิ้ง y / u
แต่พจนานุกรมไม่ได้อยู่ในมือเสมอไป คุณต้องค้นหาพื้นฐานโดยตรงจากข้อความหรือรูปแบบกริยาที่คุณได้ยิน ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องรู้คำต่อท้ายทางไวยากรณ์ทั้งหมดของคำกริยาอย่างชัดเจนเพื่อที่จะไปถึงรูปแบบคำสั่งที่ง่ายที่สุดของบุคคลที่สอง (ในภาษาตาตาร์ คำกริยาจำเป็นนั้นเป็นไปได้ในทั้งสามคน)
ท้ายที่สุดแล้วรากของคำกริยาสามารถแยกออกมาในรูปแบบใดก็ได้ แต่คุณต้องเรียนรู้วิธีการทำอย่างมั่นใจและรวดเร็ว น่าเสียดาย นี่เป็นวิธีเดียวในการเริ่มใช้ภาษาตาตาร์ที่กำลังศึกษาอยู่อย่างมั่นใจ

คำกริยาตาตาร์มีความยากอีกอย่าง - ภาษาตาตาร์มีคำกริยาเชิงวิเคราะห์จำนวนมากเช่น รูปแบบกริยาที่ประกอบด้วยคำสองคำ ฉันจะเรียกพวกเขาว่าคอมโพสิต นี่เป็นผลมาจากการเกาะติดกัน:
Yaza Aldy (ฉันสามารถเขียนได้)
คำกริยา ala (takes) สูญเสียความหมายพื้นฐาน
Ashhyysy kile (ฉันอยากกิน)
คำกริยา kiә (มา) สูญเสียความหมายพื้นฐานเช่นกัน

ความจริงก็คือกริยาช่วยเป็นคำลงท้ายเดียวกันซึ่งเนื่องจากความไม่สะดวกในการใช้งานจึงยังคงอยู่ในบทบาทของคำเสริม แนวคิดควรเป็น:
Bara+ala+torgan+ide+นาที
บาราก็มา
Ala - ความหมายของความเป็นไปได้ของเรื่อง
Torgan - ตัวบ่งชี้ความมั่นคงของวัตถุ
Ide - ตัวบ่งชี้ของอดีตกาล
M (ใน) - ตัวบ่งชี้ของเรื่อง (I)
เจ้าของภาษาพูดแบบนี้:
[บาราลาเตอร์กานิเด็ม]
ฉันเดินได้ (ด้วยความเพียร)

ดังนั้นหลังจากเลิกเรียนไปหลายคาบ นักเรียนจึงมาที่หลักสูตรและพูดว่า: เราเข้าใจคุณ แต่ไม่มีพวกตาตาร์อยู่บนถนน และฉันตอบว่าฉันอาศัยความรู้ของพวกเขาในความจริงที่ว่าพวกเขาสามารถอ่านข้อความของตาตาร์ได้และด้วยเหตุนี้จึงออกเสียงแต่ละคำแยกกันในทางจิตวิทยา ในบทเรียนแรก ฉันต้อง "หยุดเป็นคำ" ด้วย

แต่ คำตาตาร์พวกเขาไม่ได้เปลี่ยนเป็นประโยคอย่างสมบูรณ์เช่นเดียวกับชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือและดังนั้นจึงมีคำนำหน้านามซึ่งโดดเด่นเป็นคำเสริม (เสริม) และเขียนแยกกัน
คำกริยาช่วยควรได้รับการปฏิบัติเช่นเดียวกับคำบุพบท (ในภาษารัสเซีย - คำบุพบท) เป็นคำที่ใช้ประกอบขึ้นจากกริยาอื่น

แต่เริ่มต้นด้วยคำกริยาในภาษาตาตาร์เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่ามันมีก้านที่เท่ากับรูปแบบที่จำเป็นในบุคคลที่สอง: นั่ง, ลุกขึ้น, พูด ใช่ในคนที่สอง! ท้ายที่สุดแล้วในรัสเซียอารมณ์ที่จำเป็นสามารถอยู่ในบุคคลที่สองเท่านั้น! ในตาตาร์ - ในทุกหน้า! เพิ่มเติมในภายหลัง ...
ดังนั้นคำกริยาที่ไม่ซับซ้อนที่สุดสองสามคำ - คำกริยาที่เรียกว่าการเคลื่อนไหว:
Bara - ไปขี่ (ในทุกความหมายของคำจะมีข้อดีมากกว่า)
กีต้า - ใบไม้
คิลา-มา
และคำกริยาที่จำเป็นในการแสดงกิจกรรมการศึกษา:
Ukyi - อ่านศึกษา
Yaza - เขียน
แอชลีย์ - ทำได้ผล
Sany - พิจารณา
และเราต้องการคำกริยาที่ช่วยให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับกิจกรรมการพูด:
อายะ-จะบอกว่า
Soyli - พูดว่า
Kabatly - ทำซ้ำ
น่าเกลียด - คิด

คำกริยาเหล่านี้จะต้องจดจำ โดยทั่วไปควรจดจำคำกริยา ความจริงก็คือต้องจำคำกริยาในสองรูปแบบพร้อมกัน (ในรูปแบบของกาลปัจจุบันและในรูปแบบที่จำเป็น - พื้นฐานของคำกริยา) และเรียนรู้ที่จะเน้นพื้นฐาน:
บาระ-บาร์-ไป
คิต - คิท - ไปให้พ้น
คิล คิล มา
Ukiy - uky - อ่านเรียนรู้
ยาซ่า - ยาซ - เขียน
แอชลีย์ - แอชลีย์ - ทำ ทำงาน
Sany - sana - นับ
Әytә - ayt - พูดพูด
ซอยลี - ซอยลา - บอกฉันที

เราดำเนินการต่อไปยังสิ่งที่สำคัญที่สุด - ไปที่คำกริยาและรวบรวมประโยคด้วยคำกริยา เราพูดภาษาตาตาร์:
บาร์เซนต์

ในประโยคนี้ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ว่าใครหรืออะไรกำลังเดิน กำลังเดิน หรือกำลังขับรถ และสิ่งนี้สามารถพูดได้แม้กระทั่งเกี่ยวกับนาฬิกาที่กำลังเดินอยู่:
ถนน (sәgat) ของบาร์

การพูดของชั่วโมง: ในภาษารัสเซียเก่า (สลาโวนิกเก่า) มีเลขคู่ซึ่งทิ้งเครื่องหมายไว้ในไวยากรณ์ภาษารัสเซียสมัยใหม่ ดังนั้นจึงมีหลายสิ่งที่เข้าใจยาก: ด้วยเหตุผลบางอย่าง, นาฬิกา, กางเกง, ปลอกคอ, กรรไกรพหูพจน์ ในความเป็นจริงพวกเขาสามารถเป็นได้ทั้งเอกพจน์และพหูพจน์ นี่คือสิ่งที่เราสังเกตเห็นในตาตาร์

เราสามารถสร้างประโยคที่ประกอบด้วยคำเพียงคำเดียวได้ทันที:
บารมี. กิเลน. กลับกลอก
ฉันกำลังไป. คุณกำลังมา. เขาคิดว่า.

แต่การจะพูดคุย คุณต้องสามารถถามคำถามได้ จากนั้นคุณจะมีบทสนทนากับใครบางคนหรือกับตัวเอง

อย่างไรก็ตาม อย่ากลัวที่จะพูดคุยกับตัวเอง... โดยเฉพาะในภาษาที่คุณกำลังเรียนรู้...

คำถามที่ง่ายที่สุดคือคำถามทั่วไป คำถามทั่วไปคือคำถามที่ตอบได้ด้วยคำว่า “ใช่” หรือ “ไม่ใช่” (“ใช่”, “ยุกต์”)
บาปบาราซินมี? ครับ มินบารัม
ซินคิลาเซนเม? ยูคมินชิน.
บาป ukyysynmy? ยุก, มิน ยาซัม.
เซซ นิชลีเอซ? ไม่มี Ashlibez
เซส ukiysyzmy? ยูค ไม่มีแอชลิเบซ
…

ดูเหมือนว่าทุกอย่างชัดเจนโดยไม่ต้องแปล ยิ่งกว่านั้น ให้ตั้งคำถามและคำตอบของคุณตามโครงร่างนี้ รูปแบบนี้เป็นรูปแบบของประโยคตาตาร์ที่ง่ายที่สุด หากไม่เชี่ยวชาญมันจะยากในอนาคต ...

และตอนนี้ข้อความ จะมีเพียงสิบ พยายามอ่านหลายๆ ครั้งและออกเสียง โดยวิธีการ คุณสามารถฟังพวกเขา
และข้อความแรกเป็นบทพูดคนเดียวที่น่าเศร้าเกี่ยวกับความรักที่ไม่สมหวัง

ข้อความแรก
1
อูลิมจังเลย ซิน: "คีล" คุณพูด มิน กิลัม. Kiläm, sin kitäsen. กิลาเสน, มิน กิตัม. มิน ยาซัม, ә sin ukyysyn. มิน ยูยิม…
บู นาร์เซ่?
ไม่มีไค barabyz? ไม่มีซอก? Kilabez da kitabez. คนบาป nindi? มิ้งไม่รู้. บาป ukyisyn แต่kitәsen. ฉันไม่เข้าใจมินบลู
ไม่มี ulybyz และ ulybyz ไอเทมขั้นต่ำวันนี้: "Kil!" ฉันพูด. ซินคิตะเซ็น.
ฉันรักสีฟ้าสีฟ้า คุณรักชินไมน์ไหม? ไม่รู้.
มิน ซินา ยาซัม. ยูลิมและยาซัม นาที nәrsә yazam?
ความรักสีฟ้า เกี่ยวกับคุณ ยูลิม าบาปคิตเอน. Uylym: คุณไม่รู้จักบาปของฉัน ดังนั้น min kilәm, ә sin kitәsen
Uilym แล้วก็ yazam อีกคน:
ฉันรักสีฟ้าสีฟ้า ชิน ไคดะ? มิน เบลมิม. มินเกี่ยวกับคุณ uylym ซินไคชัง มิน่า กิเลน ไม่รู้สิ
ฉันไม่รู้ มิน ชูเล อุยลิม Uylym, uylym ใช่ บางทีฉันอาจจะไม่ชอบจิ้ม uylym...
และฉันรักสีฟ้า

และตอนนี้สมบูรณ์ในตาตาร์:

2
ชูเลย์ อุลิม. บาป: "Kil" - disen มิน กิลัม. Kiläm, sin kitäsen. กิลาเสน, มิน กิตัม. มิน ยาซัม, ә sin ukyysyn. มิน ยูยิม…
บู นาร์เซ่?
ไม่มีไค barabyz? ไม่มีซอก? Kilabez da kitabez. ซิน นินดี แคช? มิน เบลมิม. บาป ukyysyn, lakin kitәsen. Min blue anlamyym.
ไม่มี uylybyz ใช่ uylybyz บูเกน มิน อัยทัม: "คิล!" - สลัว ซินคิตะเซ็น.
มิน บลูยารัมย์. ฉันบาป yaratasynmy ของฉัน? เบลมิม.
มิน ซินา ยาซัม. Uylym һәm yazam. นาที nәrsә yazam?
บลูยาราทัม, บลูทูรินดา ยูลิม. าบาปคิตเอน. Uylym: บาปของฉัน belmisen, shuna kүrә min kilәm, ә sin kitәsen
เบลมิม, มิน ชูเลย์ อูลิม. Uylym, uylym ใช่, yaratmyydyr เหมืองถนน bәlky yaratmyydyr จุ่ม uylym...
ฺmin bit blue yaratam.

ทำแบบฝึกหัดตามแบบจำลองและปากเปล่า:
ตัวอย่าง (Үnәk): บาป minem turynda uylysyn บาป minem turynda uylysynmy? Min sinen turynda uylym.
คุณกำลังคิดเกี่ยวกับฉัน คิดถึงฉันไหม ฉันคิดถึงคุณ.
1) บาป minnәn kitәsen
2) ชิน มินะ คิลเซ่น
3) บาปของฉัน yaratasyn
4) บาป มินา ยาซาซิน
5) บาป มินา อุกิซิน
6) ชินมินะ ซอยลิเซน
7) ซิน มินา เอตะเซิน.

อ่านและเพิ่มคำ:
หมิง - มิเน็ม - มินา - มิเน - มินเอน - มินดา
บาป - ... - ... - ...
เซนต์ - … - … - …

และในตอนท้ายของการประชุมครั้งแรกของสุภาษิต:

มาคอลลาร์
อิเค อูอิลา, เบอร์ แอชลา. คิดสองครั้ง ทำครั้งเดียว
Ike uila, เบอร์ซอยลา. “คิดสองครั้ง บอกฉันสักครั้ง

หนึ่งในภาษาเตอร์ก เป็นของกลุ่ม Kypchak บางครั้งก็เรียกอีกอย่างว่าบุลกาโร-ทาทาร์หรือวอลกา-ทาทาร์เพื่อแยกความแตกต่างจากภาษาตาตาร์ไครเมีย เผยแพร่ในสาธารณรัฐตาตาร์สถานซึ่งตามรัฐธรรมนูญปี 2535 เป็นภาษาประจำชาติพร้อมกับภาษารัสเซียเช่นเดียวกับใน Bashkortostan, Mordovia, Mari El, Chuvashia, สาธารณรัฐ Komi, Chelyabinsk, Sverdlovsk และภูมิภาคอื่น ๆ อีกมากมาย ของสหพันธรัฐรัสเซียในมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รวมทั้งในเอเชียกลางและอาเซอร์ไบจาน จำนวนผู้พูดทั้งหมดตามการสำรวจสำมะโนประชากรของสหภาพโซเวียตในปี 2532 มีมากกว่า 5.5 ล้านคนโดยมีจำนวนชาติพันธุ์ตาตาร์ทั้งหมด 6.65 ล้านคน

มีสามภาษาที่มีภาษาถิ่นมากมายในแต่ละภาษา: กลาง, ตะวันตก (Mishar) และตะวันออก (ภาษาของพวกตาตาร์ไซบีเรีย) ชื่อตนเอง "ตาตาร์" ถูกนำมาใช้จากชาวรัสเซีย ครั้งแรกโดยมิชาร์ (ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19) และในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 โดยมิชาร์ และตัวแทนคนอื่น ๆ ของประชาชนโดยเฉพาะผู้พูดภาษากลางซึ่งก่อนหน้านี้เรียกตัวเองว่า "Bulgars" ( บัลแกเรีย) หรือ "คาซาน" ( หม้อ keshese, คาซานลี่). เพื่อนบ้านของ Kazan Tatars ยังคงเรียกพวกเขาในแบบของพวกเขาเอง: Mari ซูส, อุดมูร์ตส์ ใหญ่กว่า, คาซัค และ Karakalapaks นูไก.

สัทศาสตร์ของภาษาตาตาร์นั้นมีลักษณะเป็นเสียงสระของการก่อตัวที่ไม่สมบูรณ์และการสะท้อนแบบพิเศษของภาษาเตอร์ก labialized ทั่วไป รูปแบบการวิเคราะห์ทางวาจาจำนวนมากถูกสังเกตในไวยากรณ์ เช่นเดียวกับการรวมกันของคำกริยาหลักกับคำเสริม . เมื่อเทียบกับภาษาเตอร์กิกอื่น ๆ คำต่อท้ายภาคแสดงไม่ได้ใช้กันอย่างแพร่หลาย คำศัพท์ประกอบด้วยคำยืมภาษาอาหรับ เปอร์เซีย และรัสเซียจำนวนมาก อิทธิพลของภาษาเหล่านี้สามารถติดตามได้ในสัทศาสตร์และไวยากรณ์ (เช่น การเกิดขึ้นของคำสันธานและประโยคที่ซับซ้อนที่เป็นพันธมิตรกัน) ระหว่างการดำรงอยู่ของ Volga Bulgaria (ศตวรรษที่ 9-12) และ Golden Horde (ศตวรรษที่ 13-15) อิทธิพลของภาษาของบรรพบุรุษ ตาตาร์สมัยใหม่เป็นภาษารัสเซีย ( ซม. ).

ก่อนการก่อตัวของภาษาตาตาร์อิสระ บรรพบุรุษของ Bashkirs และ Tatars เป็นส่วนหนึ่งของ Golden Horde และในศตวรรษที่ 13-19 ใช้ภาษาวรรณกรรมทั่วไปของชาวเติร์ก ซึ่งมีคุณลักษณะระดับภูมิภาคหลายอย่างที่ทำให้แตกต่างจากภาษาตุรกีแบบหนอนหนังสือรุ่นอื่นๆ อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 (โคลงโดยกุลกาลี คิสซ่าและยูซุฟ) แม้ว่าการเขียนอักษรรูนตัวแรก (จากศตวรรษที่ 7) และจากนั้นเป็นภาษาอาหรับ (จากศตวรรษที่ 10) มีอยู่ก่อนหน้านี้ ในศตวรรษที่ 1619 สิ่งที่เรียกว่าภาษาวรรณกรรมตาตาร์เก่าทำหน้าที่สืบสานประเพณีของชาวเติร์ก มีการสร้างวรรณกรรมที่หลากหลายในวิชาต่าง ๆ ภาษาวรรณกรรมตาตาร์สมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษากลางและตะวันตกในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 การก่อตัวของมันเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของนักเขียนตาตาร์ นักภาษาศาสตร์ และนักการศึกษา K. Nasyri และนักเขียนในยุคนั้น (Y. Emelyanov, G. Ilyasi, F. Khalidi) ซึ่งปลดปล่อยภาษาตาตาร์จากอิทธิพลของพวกเติร์ก ในศตวรรษที่ 20 เกิดขึ้น การพัฒนาต่อไปบรรทัดฐานทางวรรณกรรมและการขยายหน้าที่และพื้นที่การใช้ภาษาตาตาร์

การเขียนจนถึงปี 1927 เป็นภาษาอาหรับในปี 1927-1939 เป็นภาษาละตินตั้งแต่ปี 1939 บนพื้นฐานของกราฟิกรัสเซียพร้อมตัวอักษรเพิ่มเติมหลายตัว ในปี 1992 กฎหมาย "เกี่ยวกับภาษาของประชาชนของสาธารณรัฐตาตาร์สถาน" ถูกนำมาใช้และในปี 1994 โครงการของรัฐสำหรับการดำเนินการ ภาษาตาตาร์ได้รับการสอนทั้งในระดับมัธยมศึกษา (ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20) และบางส่วนในระดับอุดมศึกษา กำลังรวบรวมตำราเรียนของมหาวิทยาลัย ภาษาตาตาร์มีการสอนในสถาบันและมหาวิทยาลัยหลายแห่ง มีการเผยแพร่วารสารอย่างกว้างขวางและใน ปีที่แล้วไม่เพียง แต่ในตาตาร์สถานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพื้นที่อื่น ๆ อีกหลายแห่งที่มีประชากรหนาแน่น วิทยุกระจายเสียงและวิทยุโทรทัศน์

การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของภาษาตาตาร์เริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 18 เมื่อหนังสือวลีภาษารัสเซีย-ตาตาร์ที่เขียนด้วยลายมือของ M. Kotelnikov (1740) และ พจนานุกรมภาษารัสเซีย-ตาตาร์เอส. คาลฟิน (1785). ในปี 1801 ไวยากรณ์ของ I. Giganov ได้รับการตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และในปี 1804 พจนานุกรมโดยผู้เขียนคนเดียวกัน ในศตวรรษที่ 19 งานของโรงเรียน Turkologists ของคาซานรวมถึงมิชชันนารีมีความสำคัญอย่างยิ่ง ต่อจากนั้นงานของ G. Alparov, V. A. Bogoroditsky, M. Z. Zakiev และนักวิจัยคนอื่น ๆ ก็มีส่วนสำคัญในการศึกษาภาษาตาตาร์ การศึกษาภาษาตาตาร์ดำเนินการที่มหาวิทยาลัย Kazan และ Bashkir สถาบันภาษา วรรณคดี และประวัติศาสตร์ G. Ibragimova จาก Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan รวมถึงมหาวิทยาลัยการสอนหลายแห่ง

Bogoroditsky V.A. ภาษาศาสตร์ตาตาร์เบื้องต้นที่เกี่ยวข้องกับภาษาเตอร์กิกอื่น ๆ. คาซาน 2496
พจนานุกรมตาตาร์ - รัสเซีย. ม., 2509
ภาษาวรรณกรรมตาตาร์สมัยใหม่ ไวยากรณ์. ม., 2514
ไวยากรณ์ตาตาร์, tt. 12. คาซาน 2536
Safiullina F.S. , Zakiev M.Z. ภาษาวรรณกรรมตาตาร์สมัยใหม่ ศัพท์บัญญัติ วลีวิทยา สัทศาสตร์ กราฟิกและการสะกดคำ ออร์โธปี การสร้างคำ สัณฐานวิทยาและวากยสัมพันธ์. คาซาน 2537
Zakiev M.Z. ภาษาตาตาร์. ในหนังสือ: ภาษาประจำชาติในสหพันธรัฐรัสเซีย ม., 2538

ในยุคของเรา เมื่อปัญหาระดับชาติมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ จำเป็นต้องหามุมที่เหมาะสมในการศึกษาภาษาแม่ ไม่ว่าในกรณีใดจะเป็นการโอ้อวดหรือดูแคลนคุณงามความดีและความสามารถของมัน ในขณะเดียวกันก็จำเป็นต้องทำงานอย่างมีจุดมุ่งหมายเพื่อปลูกฝังความสนใจในภาษาแม่

ประวัติและสถานะปัจจุบันของภาษาตาตาร์และภาษาถิ่น

คำพูดของตาตาร์มีความกลมกลืนกันมาก มีน้ำเสียงไพเราะ มีจังหวะ มีความเร่งเล็กน้อย มีอนุภาคทางอารมณ์และคำอุทานมากมาย มีสูตรการพูดและสำนวนโบราณมากมาย

ผู้เชี่ยวชาญในสาขาใดก็ตามที่เขาทำงานได้รับการฝึกฝนในโรงเรียนมัธยมทั่วไปและยังคงเชี่ยวชาญในสถาบันการศึกษาด้านเทคนิคระดับมัธยมศึกษาหรืออุดมศึกษาของประเทศต่อไป สิ่งนี้นำไปใช้อย่างสมบูรณ์กับระบบการศึกษาและการศึกษาระดับอุดมศึกษาของ Bashkortostan ซึ่งมีเครือข่ายสถาบันการศึกษาระดับมัธยมศึกษา มัธยมศึกษาพิเศษ และอุดมศึกษาที่กว้างขวางทั้งในภาษาประจำชาติและภาษารัสเซียในการสอน ในโรงเรียนของสาธารณรัฐ ตามกฎแล้ว รัสเซีย ตาตาร์ และหนึ่งในนั้น ภาษาต่างประเทศ(อังกฤษ เยอรมัน ฝรั่งเศส ฯลฯ)

ในการสอนภาษาเหล่านี้และการเรียนรู้เชิงปฏิบัตินั้นมีปัญหามากมายเนื่องจากความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในโครงสร้างและรูปแบบ นักแปลนักข่าวบรรณาธิการ - ทุกคนที่โดยธรรมชาติของอาชีพของพวกเขาเกี่ยวข้องกับการประมวลผลข้อมูลในภาษาใดภาษาหนึ่งรวมถึงความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาและศิลปะ นั่นคือเหตุผลที่ควบคู่ไปกับการศึกษาเปรียบเทียบประวัติศาสตร์ของภาษาที่เกี่ยวข้องซึ่งมีความสำคัญทางทฤษฎีและระเบียบวิธีทั่วไป การศึกษาเปรียบเทียบการจำแนกประเภทของภาษาระบบต่างๆ ไม่เพียงเป็นไปได้เท่านั้น แต่ยังจำเป็นในภาษาศาสตร์ด้วย

ภาษาตาตาร์ (tat, Tatar tele, tatarҫa) เป็นภาษาประจำชาติของพวกตาตาร์ ภาษาประจำชาติของสาธารณรัฐตาตาร์สถานและเป็นภาษาที่ใช้กันมากที่สุดเป็นอันดับสองและจำนวนผู้พูดภาษาประจำชาติในสหพันธรัฐรัสเซีย!
มันอยู่ในกลุ่มย่อย Volga - Kypchak ของกลุ่ม Kypchak ของภาษาเตอร์ก (ตระกูลภาษาอัลไต)
กระจายในตาตาร์สถานในใจกลางและทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Bashkortostan และในบางพื้นที่ของ Udmurtia, Chuvashia, Mordovia, Chelyabinsk, Samara, Astrakhan, Saratov, Nizhny Novgorod, Penza, Ryazan, Tambov, Kurgan, Tomsk, ภูมิภาค Perm ของรัสเซียเช่นกัน เช่นเดียวกับในบางภูมิภาคของอุซเบกิสถาน คาซัคสถาน อาเซอร์ไบจาน คีร์กีซสถาน ทาจิกิสถาน และเติร์กเมนิสถาน
ภาษาตาตาร์ยังพบได้ทั่วไปในหมู่ Bashkirs, Russians, Chuvashs และ Maris ตลอดจนชนชาติอื่น ๆ ของรัสเซีย

ภาษาตาตาร์ตาม UNESCO อยู่ในอันดับที่สี่ในแง่ของความกลมกลืนของการใช้ถ้อยคำและตรรกะ ในแง่นี้สามารถใช้เป็นภาษาคอมพิวเตอร์ได้ ความรู้เกี่ยวกับภาษาตาตาร์ทำให้สามารถสื่อสารกับตัวแทนทั้งหมดของชนชาติเตอร์กและเกิดขึ้นที่สิบสี่ในโลก

ผู้ก่อตั้งวรรณกรรมภาษาตาตาร์คือ Gabdulla Tukay มรดกทางศิลปะ, ปรัชญา, ประวัติศาสตร์, วารสารศาสตร์, การศึกษา, จดหมายเหตุ, วิทยาศาสตร์และอุดมการณ์ที่ Kul Gali, Mukhamedyar, H. Feizkhanov, Sh. Marjani, G. Tukay, F. Amirkhan และกวีและนักเขียนนักวิทยาศาสตร์นักการศึกษาอื่น ๆ อีกมากมาย .

ในศตวรรษที่ 19 มีการตีพิมพ์หนังสือสอนตนเอง หนังสือวลี ภาษาตาตาร์ กวีนิพนธ์ คู่มือ พจนานุกรม หนังสือสำหรับอ่านหลายร้อยเล่ม ซึ่งหลายเล่มรวบรวมโดยผู้สอนศาสนา ครูผู้สอนของโรงเรียนศาสนศาสตร์ สถาบันการศึกษา พวกเขาร่วมกับคนอื่น ๆ ที่รวบรวมโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียจากสถาบันการศึกษาระดับสูงตลอดจนนักวิทยาศาสตร์และนักการศึกษาของตาตาร์สมควรได้รับความสนใจและการศึกษาที่ใกล้เคียงที่สุด

ภาษาพื้นบ้าน - ภาษาพูดตาตาร์แบ่งออกเป็น 3 ภาษาหลัก:

ภาษาถิ่นตะวันตก (Mishar) ซึ่งมีความเชื่อมโยงอย่างมากกับภาษา Oguz-Kypchak
- ภาษาคาซาน (กลาง) (มีองค์ประกอบสมมุติฐานของภาษาบัลการ์)
- ภาษาถิ่นตะวันออก (ไซบีเรีย - ตาตาร์) ซึ่งก่อตัวขึ้นเป็นภาษาอิสระ แต่เนื่องจากความสัมพันธ์ทางการเมืองและการย้ายถิ่นฐานของคาซานตาตาร์ไปยังไซบีเรียทำให้ใกล้กับภาษากลางมากขึ้น ในศตวรรษที่ 13 - 19 ภาษาตาตาร์เก่าทำหน้าที่ในหมู่พวกตาตาร์

ภาษาถิ่น Mishar (ตะวันตก) ของภาษาตาตาร์มีความสม่ำเสมอมากกว่า, ยังคงรักษาลักษณะโบราณไว้มากกว่า, อยู่ภายใต้อิทธิพลและการเปลี่ยนแปลงจากภายนอกน้อยกว่า, ภาษาถิ่นติดต่อกับภาษาอื่นจำนวนน้อย (กับรัสเซียและมอร์โดเวียน)
ภาษา Mishar ซึ่งแตกต่างจากคาซานตามที่นักวิจัยหลายคนรวมอยู่ในกลุ่มภาษา Kypchak - Polovtsian (V.V. Radlov, A.N. Smailovich)

ความใกล้ชิดร่วมกันของภาษา Mishar นั้นอธิบายได้จากการตั้งถิ่นฐานที่ค่อนข้างช้าของ Mishars (เริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16) ซึ่งเกิดขึ้นจากการสร้างสิ่งที่เรียกว่า (zasechnye) โดยรัฐบาลซาร์

เมื่อสร้างอักษรซีริลลิกตาตาร์สมัยใหม่ สัทศาสตร์ของ Tatar-Mishhars ถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐานใกล้กับสัทศาสตร์ของภาษาวรรณกรรมตาตาร์โบราณซึ่งทำให้มีตัวอักษรที่ผิดปกติสำหรับภาษากลางและเสียงที่แสดงถึง Ch (tch) Zh (j) เช่นเดียวกับการไม่มี Щ (เสียดแทรก (ร่อง) เทียบเท่ากับ Ch), U, K และ Ғ

ภาษา Mishar ของภาษาตาตาร์ L.T. Makhmutov แบ่งภาษาถิ่นออกเป็นสองกลุ่ม: "ส่งเสียงดัง" และ "สำลัก" ในขณะเดียวกัน G.Kh. ในการจำแนกประเภทของเขา Akhatov แบ่งภาษา Mishar ออกเป็นสามกลุ่มของภาษาถิ่นโดยเพิ่มกลุ่มภาษาถิ่นที่ "ผสม" เข้ากับภาษาถิ่นที่ "ส่งเสียงดัง" และ "สำลัก" ในทางภาษา ภาษาถิ่นใกล้เคียงกัน แต่ไม่เหมือนกัน: แต่ละกลุ่มมีลักษณะเฉพาะบางประการในด้านสัทศาสตร์ ไวยากรณ์ และคำศัพท์

กลุ่ม "สำลัก" ของภาษา Mishar รวมถึง:
ภาษาถิ่น Temnikovsky (ภูมิภาคตะวันตกของ Mordovia ทางตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาค Penza) ภาษาถิ่น Lyambir (ภาคตะวันออกของ Mordovia)
ภาษาถิ่น Pribirsky (Birsky, Karaidelsky, เขต Mishkinsky ของ Bashkortostan)
ภาษา Kuznetsk (ภูมิภาค Penza), ภาษาถิ่น Khvalyn (ทางตอนใต้ของภูมิภาค Ulyanovsk) ภาษาถิ่น Orenburg (ภูมิภาค Orenburg) ภาษาถิ่นของภูมิภาค Volgograd และ Saratov

กลุ่มภาษา Mishar "ส่งเสียงดัง" ประกอบด้วย:

ภาษาถิ่น Sergach (ภูมิภาค Nizhny Novgorod)

ภาษาถิ่น Drozhzhanovsky (ตาตาร์สถานและชูวาเชีย)

ภาษาถิ่น Chistopol (ผสม) (ภูมิภาค Zakama ของ Tatarstan และ Samara),

ภาษาถิ่น Melekessky (ตามเงื่อนไข) (ภาคเหนือของภูมิภาค Ulyanovsk)

อย่างไรก็ตามตามที่ศาสตราจารย์ G.Kh Akhatov, ภาษา Kuznets และภาษาถิ่น Khvalyn ไม่ได้อยู่ในกลุ่มภาษาถิ่นที่ "สำลัก" เลย แต่เป็นภาษา "ผสม" ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่ากลุ่มภาษาถิ่น "ผสม" นั้นมีลักษณะการใช้ Ch (tch) เกือบขนานกับองค์ประกอบระเบิด C เช่น: "pytchak, pytsak (pychak - มีด) ดังนั้น ก.ค.ศ. Akhatov ระบุว่าภาษาถิ่นทั้งสองนี้เป็นกลุ่มภาษาถิ่นที่แยกจากกันของภาษา Mishar และเรียกพวกเขาว่า "ผสม"

ภาษาคาซาน (กลาง) ของภาษาตาตาร์แตกต่างจากภาษาถิ่นอื่น ๆ เมื่อมีปรากฏการณ์ของ zh - okania, uvular k และ r, เสียดแทรก h (u), ตัวแปรโค้งมน การก่อตัวของภาษากลางได้รับอิทธิพลจากภาษาบัลการ์ (ศตวรรษที่ 12 - 13) ภาษาคิปชาค (ศตวรรษที่ 9 - 15) รวมถึงภาษา Finno-Ugric และภาษารัสเซีย

Zakazansky (Vysokogorsky, Mamadyshsky, Lamishevsky, เขต Baltasinsky ของตาตาร์สถาน)

Baranginsky (เขต Paranginsky ของ Mari El)

Tarkhansky (Buinsky เขต Tetyushsky ของ Tatarstan)

Levoberezhny - Gorny (ฝั่งซ้ายของ Volga of Tatarstan เขต Urmarsky ของ Chuvashia)

ภาษา Kryashen (ตาตาร์สถาน, Bashkortostan)

Nogaybaksky (ภูมิภาคเชเลียบินสค์)

Menzelinsky (Argyzsky, Bugulminsky, Zainsky, Aznakaevsky; Udmurtia; Alyshevsky, Bizhbulyaksky, Blagovarsky, BuraevskyBelebeevsky, Dyurtyulinsky, Ilishevsky, Karmaskalinsky, Krasnokamsky, Kushnarenkovsky, Miyakinsky, Meleuzovsky, Sterlibashevsky, Sterlitamaksky, Tuimazinkorsky, Fedorenkovsky, Chekranskymagushstans)

Buraevsky (Kaltasinsky, Baltachevsky, Yanaulsky, Tatyshlinsky, Mishkinsky, เขต Karaidelsky ของ Bashkortostan)

Kasimovsky (ภูมิภาค Ryazan)

Nokratsky (ภูมิภาค Kirov, Udmurtia)

Permsky (ภูมิภาคระดับการใช้งาน)

Zlatoustovsky (เขต Salavatsky, Kiginsky Duvansky, เขต Belokataysky ของ Bashkortostan)

Krasnoufimsky (ภูมิภาค Sverdlovsk)

Ichkinsky (ภูมิภาคคูร์กัน)

Buguruslansky (เขต Buguruslansky ของภูมิภาค Orenburg)

Turbaslinsky (เขต Iglinsky และ Nurimanovsky ของ Bashkortostan)

Tepekinsky (เขต Gafurysky, Sterlitamaksky ของ Bashkortostan)

Safakulsky (ภูมิภาคคูร์กัน)

Astrakhan (คาซานตาตาร์แห่งภูมิภาค Astrakhan)

ภาษา Tatar-Karakalpak (ทางตะวันออกของภูมิภาค Saratov (เขต Alekstadrovo-Gaisky), ภูมิภาค Ural ของคาซัคสถาน

ในยุคของเรา เมื่อปัญหาระดับชาติมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ จำเป็นต้องหามุมที่เหมาะสมในการศึกษาภาษาแม่ ไม่ว่าในกรณีใดจะเป็นการโอ้อวดหรือดูแคลนคุณงามความดีและความสามารถของมัน ในเวลาเดียวกันมีความจำเป็นต้องทำงานอย่างมีจุดมุ่งหมายเพื่อปลูกฝังความสนใจในภาษาแม่ซึ่งควรเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการศึกษาความรู้สึกระดับชาติและระดับนานาชาติ: จำเป็นต้องพัฒนาคุณภาพความเป็นสากลของนักเรียนเนื่องจากบุคคลที่ ไม่รับรู้และไม่รักตนเอง ภาษาพื้นเมืองวัฒนธรรมของตนเองไม่น่าจะสามารถชื่นชมภาษาและวัฒนธรรมของชาติอื่นได้